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因篇幅關系，只列出前 100 個夫的成語

成語	解釋	出處
lì dí wàn fū力敵萬夫	敵：對抗；夫：成年男子。形容勇力超人。	唐·楊炯《唐上騎都尉高君神道碑》：“或體窮三變，潘陸不足以升堂；或力敵萬夫，關張不足以扶轂。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò cuī一夫當關，萬夫莫摧	當：遮擋，阻擋。山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要，易守難攻。	張天翼《兒女們》：“天門口是個要隘，非造門柵不可。一夫當關，萬夫莫摧。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫	到處尋找都沒找到，卻由偶然的機會輕易得到了。	清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’”
tān fū xùn lì貪夫殉利	見“貪夫狥利”。	明·馮夢龍《東周列國志》第73回：“貪夫殉利，簞豆見色。春秋爭弒，不顧骨肉。””
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫決拾	古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導于前，則其眾必起而效之。	春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。”
pǐ fū zhī liàng匹夫之諒	同“匹夫小諒”。	南朝·宋·范曄《后漢書·皇甫嵩朱儁傳論》：“故梁衍獻規，山東聯盟，而舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口，為智士笑。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu yǒng fū重賞之下，必有勇夫	指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。	元王實甫《西廂記》：“重賞之下，必有勇夫；賞罰若明，其計必成。”
tián fū yě sǒu田夫野叟	鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。	宋·曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“其尤殊絕者，則抑于下土，使田夫野叟往往屬厭，而大官不得獻之于陛下。”
fú fù hé yán夫復何言	夫：語助詞；復：再。還能再說什么呢。	漢·李陵《答蘇武書》：“嗟乎子卿，夫復何言！”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé國家興亡，匹夫有責	匹夫：平民男子。指國家興亡大事，每個平民都有責任。	周作人《楊柳》：“大抵是國家興亡匹夫有責這一類的大題目，文章又照例是空泛的。”
wǎng fèi gōng fū枉費工夫	白白地耗費時間與精力。形容徒勞無益。	宋·朱熹《朱子語類》第115卷：“如今要下功夫，且須端莊存養，獨觀昭曠之原，不須枉費工夫，鉆在紙上語。”
guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé國之存亡，匹夫有責	匹夫：平民男子。指國家興亡大事，每個平民都有責任。
bì zuò fū rén婢作夫人	婢：侍女；夫人：主婦。舊時指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規模總趕不上。	南朝梁袁昂《古今書評》：“（羊欣）書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。”
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫當	荷：扛；戟：古兵器。一個人把著關口，一千個人也打不進來。形容地勢十分險要，易守難攻。	《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，數馬懸車，然后得濟，皆言‘一夫荷戟，千人莫當’。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫	比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。	明馮夢龍《警世通言金令史美婢酬秀童》：“金滿將大門閉了，兩個促膝細談。正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！”
yī fū dāng guān，wàn fū mò dí一夫當關，萬夫莫敵	當：遮擋，阻擋。山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要，易守難攻。	郁達夫《出奔》：“東路北伐先鋒隊將迫近一夫當關，萬夫莫敵的仙霞嶺下的時候，1926年的余日剩已無多。”
fū chàng fù suí夫倡婦隨	見“夫唱婦隨”。	語出《關尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”唱，一本作“倡”。
zhēn fū liè fù貞夫烈婦	貞：堅貞。封建社會對保持操守貞節而寧死不屈的男子和婦女的美稱。	《敦煌變文集·秋胡變文》：“我聞貞夫烈婦，自古至今耳聞，今日目前交見。”
yú fū chǔn fù愚夫蠢婦	見“愚夫愚婦”。	《淮南子·本經訓》：“愚夫蠢婦皆有流連之心，凄愴之志。”
bì xué fū rén婢學夫人	婢女學作夫人，比喻刻意去學，卻總不能像。	清·文康《兒女英雄傳》第36回：“他這日見兩奶奶都戴著雙翠雁兒，也把那只戴在頭上，婢學夫人，十分得意。”
yā zhài fū rén壓寨夫人	指山寨頭領的妻子。	元·王實甫《西廂記》第二本第一折：“如今孫飛虎將半萬賊兵圍住寺門，道你‘眉黛青顰，蓮臉生春，似傾國傾城的太真’，要擄你做壓寨夫人。”
shuǐ mó gōng fū水磨功夫	摻水細磨。比喻周密細致的工夫。	明·馮夢龍《醒世恒言》第15卷：“須用些水磨功夫撩撥他，不怕不上我的鉤兒。”
fū guì qī róng夫貴妻榮	見“夫榮妻貴”。	唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚軒象服，夫貴妻榮。”
tián fū yě lǎo田夫野老	鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。	《北齊書·王琳傳》：“當時田夫野老，知與不知，莫不為之歔欷流泣。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情。	許地山《春桃》：“咱們到底還是兩口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
wàn fū bù dāng萬夫不當	夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作“萬夫莫當”。	元·無名氏《連環計》第二折：“呂布有萬夫不當之勇。”
fàn fū sú zǐ販夫俗子	販夫：指販賣貨物的小商人。泛指商販等下層平民。	明顧大典《青衫記茶客娶興》：“況且劉員外是個為客的人，販夫俗子，教我怎生伴著他。”
zhú chòu zhī fū逐臭之夫	比喻嗜好怪癖，與眾不同的人。	三國魏曹植《與楊德祖書》：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之好好，而海畔有逐臭之夫。”
jiū jiū wǔ fū赳赳武夫	赳赳：雄壯威武的樣子。形容雄壯威武的勇士。	《詩經國風兔置》：“赳赳武夫，公侯好仇。”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而無智慧的人。	元·無名氏《連環計》第四折：“我兩個無過是一勇之夫，但有出力去處，自當效命，生死不辭。”
bù yi shàn fū不亦善夫	不也很好嗎！	唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養樹，得養人術。’傳其事以為官戒也。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫諾諾，不如一士諤諤	指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。	宋蘇軾《講田友直字序》：“韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，無毒不丈夫	君子：有才德的人；丈夫：有志氣、有作為的男子。對仇敵要痛恨，打擊要堅決徹底。指壞人心狠手辣。	元·無名氏《謝金吾》第三折：“恨小非君子，無毒不丈夫。叵奈楊景無禮。”
yī fū dāng guān一夫當關	見“一夫當關，萬夫莫開”。	《明史·外國傳一·朝鮮》：“忠州左右烏、竹兩嶺，羊腸繞曲，有‘一夫當關’之險。”
yī fū zhī yòng一夫之用	謂僅能當一人之用，而無兼人之能。	《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強弱。”
fū qī fǎn mù夫妻反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。	《周易·小畜》：“輿說輻，夫妻反目。”
fū qī wú gé sù zhī chóu夫妻無隔宿之仇	宿：夜。夫妻之間沒有隔夜解不開的仇怨。形容夫妻間的恩怨容易化解。	清·吳敬梓《儒林外史》第29回：“‘夫妻無隔宿之仇’，我怪你怎的？”
shuǐ mó gōng fū水磨工夫	比喻周密細致的工夫或耐心地做工作。	清陳確《柬同志二首》：“學者且耐心于人倫事物，用些水磨工夫，他日經世之學，端不越此，又何性命之可言乎？”
jīn guó zhàng fū巾幗丈夫	巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發飾，后借指婦女。有大丈夫氣慨的女子。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“你要算個智、仁、勇三者兼備的巾幗丈夫。”
qīng dào fū清道夫	舊時稱城市的清潔工。現指掃除障礙的人。	老舍《我這一輩子》：“餅烙得，還得押著清道夫給送到營里去；說不定還挨幾個嘴巴回來！”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重賞之下，必有死夫	指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。	《后漢書耿純傳》：“重賞甘餌，可以聚人者也。”李賢注引《黃石公記》：“芳餌之下，必有懸魚，重賞之下，必有死夫。”
jié fà fū qī結發夫妻	結發：束發；指初成年。初成年結成的夫妻。后特指原配夫妻。	漢蘇武《詩四首》之三：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”
pǐ fū zhī yǒng匹夫之勇	指不用智謀單憑個人的勇力。	《國語越語上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下興亡，匹夫有責	國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。	清顧炎武《日知錄正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”
wáng guó dà fū亡國大夫	《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入。”孔穎達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。”后因以“亡國大夫”指不忠不智的前朝遺臣。	《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入。”孔穎達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。”
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫	烈女：剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。	元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“夫人怒欲悔親，依舊要將鶯鶯與鄭恒，焉有此理？道不得個‘烈女不更二夫’。”
pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì匹夫無罪，懷璧其罪	百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。	春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
fàn fū yě lì販夫皁隸	泛指社會地位低下的人。
fàn fū zào lì販夫皂隸	泛指社會地位低下的人。	王古魯《本書<二刻拍案驚奇>的介紹》：“金的所以腰斬《水滸》修改《水滸》，為的是不愿‘販夫皂隸都看’。”
móu fū kǒng duō謀夫孔多	指謀劃的人很多。孔，很。	《詩小雅小旻》：“謀夫孔多，是用不集。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，貞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。	西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。”
zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，烈女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。	清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？”
fán fū sú zǐ凡夫俗子	泛指平庸的人。	清曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。”
wàn fū bù dāng zhī yǒng萬夫不當之勇	當：抵擋。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。	元關漢卿《單刀會》第一折：“想關云長但上陣處，憑著他坐下馬、手中刀、鞍上將，有萬夫不當之勇。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi一夫當關，萬夫莫開	意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。	唐李白《蜀道難》詩：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”
yì fū jié fù義夫節婦	義夫：指對妻子忠義的丈夫；節婦：指堅守節操，丈夫死后不再改嫁的婦女。指遵守禮教的男女。	《周書·宣帝紀》：“孝子順孫，義夫節婦，表其門閭，才堪任用者，即宜申薦。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩	一旦結為夫妻，就有經久不衰的深厚恩情。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！”
dān fū zhī fù單夫只婦	單：單獨；只：獨。指僅有夫妻二人。	北朝·魏·賈思勰《齊民要術·種紅花藍花梔子》：“當有小兒童女百十余群，自來分摘，正須平量中半分取，是以單夫只婦，亦得多種。”
sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū死了張屠夫，不吃混毛豬	俗語。比喻少了某人或某種條件，照樣能辦好事情。
yú fū yú fù愚夫愚婦	舊時稱平民百姓。	《尚書·五子之歌》：“予視天下，愚夫愚婦，一能勝予。”
sān fū zhī yán三夫之言	泛指經過多人傳播的流言。語本《戰國策秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。	《戰國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼……”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎	比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。	《宋書樂志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趨。”
fú jǐ shì夫己氏	指那個人。	春秋·魯·左丘明《左傳·文公十四年》：“終不曰公，曰夫己氏。”
yǒng fū hàn zú勇夫悍卒	悍：兇暴蠻橫。勇猛的武夫，兇悍的士卒。	《新五代史·周書·王進傳》：“五代之君，皆武人崛起，其所與俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何異豺狼之牧斯人也！”
lù shuǐ fū qī露水夫妻	指暫時結合的非正式夫妻；亦指不正當的男女關系。	明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第一回：“露水夫妻乃前世定的，只要自己謹慎些兒就是了。”
fū qī diàn夫妻店	由夫婦兩人經管的小店鋪，借指夫妻兩人控制某單位，變公為私	路遙《平凡的世界》第四卷第48章：“這是老規矩，也是這個夫妻店所能提供的最好的吃喝了。”
huàn nàn fū qī患難夫妻	患難：憂慮和災難。指經受過困苦考驗，能夠同甘共苦的夫妻。	唐·元稹《遣悲懷·二》：“情知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”
shí fū zhī zhuī十夫楺椎	謂十個人的力量能使椎彎曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改變原狀。	西漢·劉向《戰國策·秦策》：“聞三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。”
yī fū zhī yǒng一夫之勇	猶言匹夫之勇。	《三國志·魏志·荀彧傳》：“顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰而禽也。”
guàn fū mà zuò灌夫罵坐	灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。后用以指人借酒發泄心中的不滿。	《史記·魏其武安侯列傳》載：灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。
wàn fū mò dāng萬夫莫當	形容非常勇敢。同“萬夫不當之勇”。	《東周列國志》第七三回：“吾聞公子慶忌，筋骨如鐵，萬夫莫當。”
fán fū ròu yǎn凡夫肉眼	比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。	《法華經》：“凡夫淺識，深著五欲。” 唐·玄奘譯《贊彌勒四禮文》：“凡夫肉眼未曾識，為現千尺一金軀。”
wǔ gǔ dà fū五羖大夫	羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。	《史記·秦本紀》：“乃使人謂楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。’……繆公大說，授之國政，號早曰‘五羖大夫’。”
zéi fū rén zhī zǐ賊夫人之子	賊：毀壞；夫：這，那。害了人家的兒子。對引導別人犯錯誤者的斥責。	春秋·魯·孔丘《論語·先進》：“子路使子羔為費宰。子曰：‘賊夫人之子！’”
fàn fū fàn fù販夫販婦	舊稱小商小販。	《周禮·地官·司市》：“夕市，夕時而市，販夫販婦為主。”
fàn fū zōu zú販夫騶卒	小商販和隸役。泛指地位低下的人。	清·龔自珍《王仲瞿墓表銘》：“以故大江之南，大河之北，南至閩粵、熱河，販夫騶卒，皆知王舉人。”
sān fū zhī duì三夫之對	見“三夫之言”。	《晉書·王濬傳》：“今臣之信行，未若曾參之著；而讒構沸騰，非徒三夫之對，外內扇助，為二五之應。”
fū qī wú gé yè zhī chóu夫妻無隔夜之仇	夫妻之間沒有隔夜解不開的仇怨。形容夫妻間的恩怨容易化解。	周立波《山鄉巨變》上卷：“常言道，夫妻無隔夜之仇，說不定明朝一早你就回去了。”
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子漢大丈夫	指志向高遠有所作為的男人。	清·李綠園《歧路燈》第66回：“男子漢大丈夫，休說那三綹梳頭、兩截穿衣、戴鬄髻的話頭。”
pǐ fū xiǎo liàng匹夫小諒	語本《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”后以“匹夫小諒”指普通老百姓所抱守的小節小信。	語出《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”《后漢書·皇甫嵩硃俊傳論》：“故梁衍獻規，山東連盟，而舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口，為智士笑。”
dú fū mín zéi獨夫民賊	獨夫：殘暴無道、眾叛親離的暴君；民賊：禍害人民的人。殘暴無道、禍害人民的反動統治頭子。	《尚書泰誓下》：“獨夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦孟軻《孟子告子下》：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。”
ái tóng dùn fū騃童鈍夫	指愚昧笨拙的人。	清劉大櫆《烏程閔君墓志銘》：“又善于誘掖，其言批豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，咸如夢寐驚覺。”
tān fū yě lì貪夫狥利	同“貪夫徇財”。
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫	指女子中有男子氣概的人。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“雖說你是個女中丈夫，是你去畢竟停當。只是萬里程途，路上恐怕不便。”
dì yī fū rén第一夫人	一國中國家元首的妻子。
fū fù qī dài夫負妻戴	相傳春秋時，楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之，請為治淮南。接輿笑而不應。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。見漢劉向《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負妻戴”謂夫妻遠徙避世，不慕榮利。	相傳春秋時，楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之，請為治淮南。接輿笑而不應。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。見漢·劉向《列女傳·楚接輿妻》。
yuàn nǚ kuàng fū怨女曠夫	指沒有配偶的成年男女。	先秦孟軻《孟子梁惠王下》：“內無怨女，外無曠無。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。	清·劉鶚《老殘游記續集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個九族升天之說嗎？”
yú fū sú zǐ愚夫俗子	愚昧凡俗的人。	明·吳承恩《西游記》第93回：“只見街坊上，士農工商，文人墨客，愚夫俗子，齊咳咳都道：‘看拋繡球去也！’”
fū fù fǎn mù夫婦反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和。	清·李綠園《歧路燈》第82回：“自此譚、巫夫婦反目難以重好。”
luó fū yǒu fū羅敷有夫	舊指女子已有丈夫。	漢·無名氏《陌上桑》詩：“使君自有婦，羅敷自有夫。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ橫眉冷對千夫指	比喻以憤恨和輕蔑的態度對待敵人的攻擊。	魯迅《自嘲》：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
xiāng lǐ fū qī鄉里夫妻	鄉里：家鄉。指相守在一起不分離的夫妻。	明·楊慎《升庵詩話·鄉里夫妻》：“俗語云：‘鄉里夫妻，步步相隨。’言鄉不離理，如夫不離妻也。”
mín zéi dú fū民賊獨夫	指殘害人民眾叛親離的反動統治者。	范文瀾《中國通史》第二編第一章第一節：“這種險慘刻毒的民賊獨夫思想，與孔孟正統派的仁義學說恰恰處于對立的地位。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛	橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責；孺子牛：甘為為人服務的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘愿服務。	魯迅《自嘲》詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
qī róng fū guì妻榮夫貴	榮：榮耀。貴：顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見“夫貴妻榮”。
pǐ fū wú zuì匹夫無罪	匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是沒有罪過的。	《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
pǐ fū gōu dú匹夫溝瀆	《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”后因以“匹夫溝瀆”謂拘守普通人的小信小節。	《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙	喙：鳥嘴。形容眾口一辭或文章模式劃一	章炳麟《上李鴻章書》：“然其欲連盟中國，以措亞洲舄礎之安，則千夫所言如一喙也。”
pǐ fū pǐ fù匹夫匹婦	平民男女。泛指平民。	《尚書咸有一德》：“匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。”

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