首頁(yè)成語(yǔ)詞典時(shí)的成語(yǔ)
      因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)時(shí)的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      zūn shí yǎng huì遵時(shí)養(yǎng)晦遵:遵循,按照;時(shí):時(shí)勢(shì);晦:隱藏。原為頌揚(yáng)周武王順應(yīng)時(shí)勢(shì),退守待時(shí)。后多指暫時(shí)隱居,等待時(shí)機(jī)。《詩(shī)經(jīng)·周頌·酌》:“于鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。”
      míng qīng yī shí名傾一時(shí)傾:傾慕,欽佩。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)名聲很大。《清史稿·藝術(shù)·王時(shí)敏傳附原祁》:“王翚名傾一時(shí),原祁高曠之致實(shí)過(guò)之。”
      mìng jiǎn shí guāi命蹇時(shí)乖命運(yùn)不濟(jì),遭遇坎坷。明 沈采《千金記 遇仙》:“只恐命蹇時(shí)乖,且自存心守己。”
      shí guāng sì jiàn,rì yuè rú suō時(shí)光似箭,日月如梭梭:織布機(jī)上引導(dǎo)緯紗與經(jīng)紗交織的構(gòu)件。形容時(shí)間過(guò)得很快。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》:“時(shí)光似箭,日月如梭,也有一年以上。”
      qiè zhòng shí bì切中時(shí)弊切:切合;中:恰好對(duì)上;弊:弊病。剛好擊中現(xiàn)時(shí)的弊病;比喻批評(píng)時(shí)事能擊中要害。宋 蘇舜欽《詣匭疏 景祐五年》:“旬余日來(lái),聞?lì)H有言事者,其間豈無(wú)切中時(shí)弊,而絕不聞朝廷從而行之。”
      suí dì suí shí隨地隨時(shí)見(jiàn)“隨時(shí)隨地”。清·魏源《圣武記》第一卷:“居近琿春之庫(kù)爾喀人,分駐佐領(lǐng),隨地隨時(shí)編丁入軍籍,統(tǒng)稱為吉林之兵。”
      jiù shí lì sú救時(shí)厲俗匡救時(shí)弊,糾正風(fēng)氣。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章:“先秦學(xué)者生當(dāng)亂世,目擊民艱,其立論大率以救時(shí)厲俗為主。”
      dài shí shǒu fèn待時(shí)守分待:等待;時(shí):時(shí)機(jī);分:本分。為了等待好的時(shí)機(jī)而暫時(shí)安分守己。元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折:“想咱人不得志呵,當(dāng)以待時(shí)守分,何日是我那發(fā)跡的時(shí)節(jié)也呵!”
      xiàn shí bào現(xiàn)時(shí)報(bào)現(xiàn)時(shí):今生今世。指今世作惡就在今世遭報(bào)應(yīng)。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷:“前日這老道前來(lái)求親時(shí),我們只怪他不倫,豈只是個(gè)妖魔,今日也現(xiàn)時(shí)報(bào)了。”
      suì shí fú là歲時(shí)伏臘歲時(shí):一年四季;伏臘:伏日和臘日。指四季時(shí)節(jié)更換之時(shí)。《舊唐書 張九齡傳》:“又以其弟九章,九皋為嶺南道刺史,令歲時(shí)伏臘,皆得寧覲。”
      yī shí bàn shǎng一時(shí)半晌猶一時(shí)半刻。元·高文秀《遇上皇》第一折:“人生死則在一時(shí)半晌。你叫我斷了金波綠釀,卻不等閑的虛度時(shí)光。”
      míng zhèn yī shí名震一時(shí)名聲震動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)。《新唐書 劉晏傳》:“號(hào)神童,名震一時(shí)。”
      xiáng fēng shí yǔ祥風(fēng)時(shí)雨形容風(fēng)調(diào)雨順。多比喻恩德。晉·袁宏《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)》:“夫人道得于下,則陰陽(yáng)和于上,然后祥風(fēng)時(shí)雨,覆被遠(yuǎn)方,則夷狄慕德重澤而至矣。”
      xián shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo閑時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷:“正是‘閑時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳。’各各暗笑,落得受了買東西吃。”
      yùn jiǎn shí dī運(yùn)蹇時(shí)低同“運(yùn)蹇時(shí)乖”。明·謝讜《四喜記·翠閣耽思》:“相拋萬(wàn)里,想合受凄涼,是我運(yùn)蹇時(shí)低。”
      bù shí shí wù不識(shí)時(shí)務(wù)不識(shí):不認(rèn)識(shí);務(wù):事務(wù);時(shí)務(wù):當(dāng)前的重大事情或形勢(shì)。不認(rèn)識(shí)時(shí)代的潮流或當(dāng)前的形勢(shì)。南朝 宋 范曄《后漢書 張霸傳》:“時(shí)皇后兄虎賁中郎將鄧騭,當(dāng)朝貴盛,聞霸名行,欲與結(jié)交,霸逡巡不答,眾人笑其不識(shí)時(shí)務(wù)。”
      shí bù wǒ dài時(shí)不我待時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》:“事機(jī)一失應(yīng)難再,時(shí)乎時(shí)乎不我待!”
      yīn shí zhì yí因時(shí)制宜因:根據(jù);制:制定;宜:適當(dāng)。根據(jù)不同時(shí)期的具體情況,采取適當(dāng)?shù)拇胧?/td>《晉書 劉頌傳》:“所遇不同,故當(dāng)因時(shí)制宜,以盡事適今。”
      shì sú suí shí適俗隨時(shí)猶言順應(yīng)時(shí)俗。唐·劉知畿《史通·雜說(shuō)中》:“案綽文雖去彼淫麗,存茲典實(shí),而陷于矯枉過(guò)正之失,乖天適俗隨時(shí)之義。”
      sì shí zhī qì四時(shí)之氣本指一年四季的氣象,后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“謝太傅絕重褚公,常稱褚季野雖不言而四時(shí)之氣亦備。”
      yī zhāo quán rù shǒu,kàn qǔ lìng xíng shí一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)一朝:一旦。一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳,作威作福。唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。”
      guò shí huáng huā過(guò)時(shí)黃花黃花:菊花。重陽(yáng)節(jié)后的菊花。比喻過(guò)了時(shí)的或失去意義的事物。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第101回:“今該轉(zhuǎn)機(jī)已成過(guò)時(shí)黃花。”
      shì yì shí yí世異時(shí)移世、時(shí):社會(huì)、時(shí)代。異、移:不同、變化。社會(huì)變化了,時(shí)代不同了。亦作“時(shí)移世改”、“時(shí)移世異”、“時(shí)移俗易”、“時(shí)異事殊”。西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“夫世異時(shí)移,事業(yè)不必同,故曰‘儉而難遵。’”
      hè hè shí míng赫赫時(shí)名赫赫:顯耀盛大的樣子;名:名聲。非常顯赫的名聲。唐·戴叔倫《暮春感懷》詩(shī):“悠悠往事杯中物,赫赫時(shí)名扇外塵。”
      bù wù nóng shí不誤農(nóng)時(shí)不耽誤農(nóng)作物的播種時(shí)節(jié)鄧小平《貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于土改與整黨工作的指示》:“必須注意領(lǐng)導(dǎo)人民加緊生產(chǎn),不誤農(nóng)時(shí),不荒地,防止地富怠工和破壞。”
      wǎng fèi shí rì枉費(fèi)時(shí)日枉:徒然;日月:光陰。白白浪費(fèi)時(shí)光。清·黃宗羲《李杲堂文鈔序》:“今之為時(shí)文者,無(wú)不望其速成,其肯枉費(fèi)時(shí)日于載籍乎。”
      kuāng sú jì shí匡俗濟(jì)時(shí)匡:糾正;濟(jì):救助。拯救社會(huì)時(shí)局和風(fēng)氣,使之歸于正道。《宋書 明帝紀(jì)》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉謀直獻(xiàn),匡俗濟(jì)時(shí),咸切事陳奏,無(wú)或依隱。”
      shí qīng hǎi yàn時(shí)清海宴時(shí)世清平,四方安定。《敦煌曲子詞·獻(xiàn)忠心》:“時(shí)清海宴定風(fēng)波,恩光六塞,瑞氣遍山坡。”
      yùn zhuō shí guāi運(yùn)拙時(shí)乖同“運(yùn)蹇時(shí)乖”。元·關(guān)漢卿《五侯宴》第五折:“也是我運(yùn)拙時(shí)乖,舍死的盡心兒奈。”元·王德信《四塊玉》套曲:“莫不是你緣薄,都一般運(yùn)拙時(shí)乖。”
      wéi shí guò zǎo為時(shí)過(guò)早不適時(shí),還早了點(diǎn)。章詒和《往事并不如煙·君子之交》:“這些問(wèn)題現(xiàn)在下結(jié)論,恐怕為時(shí)過(guò)早。”
      yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī shí養(yǎng)兵千日,用在一時(shí)養(yǎng)兵:指供養(yǎng)訓(xùn)練士兵;千日:指長(zhǎng)時(shí)間。平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)用兵打仗。明·羅貫中《三國(guó)演義》第100回:“朝廷養(yǎng)兵千日,用在一時(shí),汝安敢出怨言,以慢軍心!”
      guàn jué yī shí冠絕一時(shí)冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。《晉書·劉聰載記》:“十王習(xí)擊刺,猿臂善射,彎弓三百斤,膂力驍捷,冠絕一時(shí)。”
      yùn zhuō shí jiān運(yùn)拙時(shí)艱同“運(yùn)蹇時(shí)乖”。元·陳以仁《存孝打虎》第二折:“便似班定遠(yuǎn)在玉門關(guān),空學(xué)的兵書戰(zhàn)策,爭(zhēng)奈運(yùn)拙時(shí)艱,淹留在此去住無(wú)門。”
      wàn dài yī shí萬(wàn)代一時(shí)時(shí):時(shí)機(jī)。萬(wàn)世才有這么一個(gè)機(jī)會(huì)。形容機(jī)會(huì)難得。《梁書·陳伯之傳》:“三倉(cāng)無(wú)米,東境饑流,此萬(wàn)代一時(shí)也,機(jī)不可失。”
      shí hé nián fēng時(shí)和年豐和:和平;年:年成;豐:盛,多。風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。《詩(shī)經(jīng) 小大雅譜》唐 孔穎達(dá)疏:“萬(wàn)物盛多,人民忠孝,則致時(shí)和年豐,故次《華黍》,歲豐宜黍稷也。”
      yǔ shí fǔ yǎng與時(shí)俯仰時(shí):時(shí)勢(shì);俯仰:隨宜應(yīng)付。跟著世風(fēng)進(jìn)退漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑。”
      jí shí yīng lìng及時(shí)應(yīng)令與季節(jié)時(shí)令相適應(yīng)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。”
      jìng shí ài rì敬時(shí)愛(ài)日謂珍惜時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·上農(nóng)》:“故敬時(shí)愛(ài)日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
      shí shí dá biàn識(shí)時(shí)達(dá)變認(rèn)清時(shí)勢(shì),通達(dá)權(quán)變。明·陶宗儀《輟耕錄·漢兒字圣旨》:“若蒙圣慈,特發(fā)使命,宣示德音,開(kāi)其生路,彼亦識(shí)時(shí)達(dá)變之士也,寧不以數(shù)萬(wàn)生靈為念乎!”
      wéi shí shàng zǎo為時(shí)尚早不適時(shí),還早了點(diǎn)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回:“原來(lái)為時(shí)尚早,吳家未曾開(kāi)得大門。”
      zhū qiú wú shí誅求無(wú)時(shí)誅求:苛求。勒索。不斷地進(jìn)行勒索,沒(méi)有滿足的時(shí)候。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》:“以敝邑褊小,介于大國(guó),誅求無(wú)時(shí),是以不敢寧居。”
      chuǎi shí duó lì揣時(shí)度力揣度形勢(shì),估量自己的能力。明 張居正《答上師相徐存齋書》:“不肖揣時(shí)度力,屢欲乞歸。”
      yùn zhuǎn shí lái運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)時(shí)機(jī)來(lái)了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。清 李汝珍《鏡花緣》第十二回:“至境界不順,希冀運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái),偶一推算,此亦人情之常,即使推算不準(zhǔn),亦屬無(wú)傷。”
      yī shí zhī xiù一時(shí)之秀一個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀人物。亦作“一時(shí)之選”。《周書·唐瑾傳》:“時(shí)六尚書皆一時(shí)之秀,周文自謂得人,號(hào)為六俊。”明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十四卷:“后主問(wèn)帝:‘蕭妃何如此人?’帝曰:‘春蘭秋菊,各一時(shí)之秀也。’”
      cǐ yī shí,bǐ yī shí此一時(shí),彼一時(shí)此:這;彼:那。時(shí)間不同,情況有了變化,不能相提并論。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者。”
      sì shí qì bèi四時(shí)氣備四時(shí):春、夏、秋、冬。四時(shí)之氣具備。比喻人的氣度弘遠(yuǎn)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“謝太傅絕重褚公,常稱褚季野雖不言而四時(shí)之氣亦備。”
      xùn zhì shí mǐn遜志時(shí)敏謙虛好學(xué),時(shí)刻策勵(lì)自己。《尚書·說(shuō)命下》:“惟學(xué)遜志,務(wù)時(shí)敏,厥修乃來(lái)。”
      dú bú dāng shí獨(dú)步當(dāng)時(shí)指在當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二,沒(méi)有可以相比的。《晉書·陸喜傳》:“文藻宏麗,獨(dú)步當(dāng)時(shí);言論慷慨,冠乎終古。”
      kè bù dài shí刻不待時(shí)謂時(shí)間緊迫。《天雨花》第21回:“刻不待時(shí)遭大禍,叫我三人那里奔。”
      yī shí yī kè一時(shí)一刻指非常短暫的時(shí)間。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷:“可憐今日我無(wú)錢,一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。”
      shí guò jìng qiān時(shí)過(guò)境遷遷:變化。時(shí)間一過(guò)去;境況就會(huì)發(fā)生變化。清 頤瑣《黃繡球》:“如此歇了好幾日,黃繡球與黃通理事過(guò)境遷,已不在心上。”
      bǐ yī shí,cǐ yī shí彼一時(shí),此一時(shí)那是一個(gè)時(shí)候,現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同,情況有了變化。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者。”
      suí shí suí dì隨時(shí)隨地①謂依照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍樾危辉诓煌臅r(shí)間、地點(diǎn)。②任何時(shí)間、地點(diǎn);時(shí)時(shí)處處。清·周中孚《鄭堂札記》卷一:“游山詩(shī)有時(shí)地之異宜,隨時(shí)隨地,設(shè)色布景,否者皆陳言也。”
      huāng shí bào yuè荒時(shí)暴月荒:五谷不收;暴:兇。指荒年或青黃不接的時(shí)候。毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》:“荒時(shí)暴月,向親友乞哀告憐,借得幾斗幾升,敷衍三日五日,債務(wù)叢集,如牛負(fù)重。”
      bù hé shí yí不合時(shí)宜時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》:“朕過(guò)聽(tīng)賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。”
      shěn shí duó shì審時(shí)度勢(shì)度:審。觀察分析時(shí)勢(shì);估計(jì)情況的變化。明 沈德符《野獲編》:“劉欲華試以完大典,俱審時(shí)度勢(shì),切中事理。”
      shí guāi yùn chuǎn時(shí)乖運(yùn)舛舛:違背,不相合。時(shí)運(yùn)不順,命運(yùn)不佳。指處境不順利。清 李汝珍《鏡花緣》第五十六回:“不意時(shí)乖運(yùn)舛,登時(shí)也就遇害。”
      xiǎo shí liǎo liǎo小時(shí)了了指人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“小時(shí)了了,大未必佳。”
      cǐ yī shí bǐ yī shí此一時(shí)彼一時(shí)指時(shí)間不同,情況亦異,不能相提并論。語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。
      yùn jiǎn shí guāi運(yùn)蹇時(shí)乖謂時(shí)運(yùn)不佳,處于逆境。元·楊訥《西游記》第四出:“陳光蕊運(yùn)蹇時(shí)乖,著王安雇咱船只,一見(jiàn)他媳婦豐姿,又愛(ài)他錢財(cái)段匹,將主仆命喪江心。”
      shī shí luò shì失時(shí)落勢(shì)指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。元 無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第四折;“若不是我失時(shí)落勢(shì),怎生的便攬禍招危。”
      shí yí shì yì時(shí)移勢(shì)易指時(shí)代、情勢(shì)等都已發(fā)生變化。清 杭世駿《質(zhì)疑 諸史》:“時(shí)移勢(shì)易,踵事增華,亦不得獨(dú)罪商君矣。”
      mí rì gèn shí彌日亙時(shí)彌:滿;亙:連續(xù)。指一天到晚。《南史·劉穆之傳》:“言談賞笑,彌日亙時(shí),未嘗倦苦。”
      suí shí zhì yí隨時(shí)制宜隨:根據(jù);制:制訂,采取;宜:適宜的措施。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,采取適當(dāng)?shù)拇胧?/td>《晉書 周崎傳》:“州將使求援于外,本無(wú)定指,隨時(shí)制宜耳。”
      yǔ shí fú chén與時(shí)浮沉與世俗潮流一起俯仰。與隨波逐流,沒(méi)有自己獨(dú)立的處事方針。《晉書·王戎傳》:“自經(jīng)典選,未嘗進(jìn)寒素,退虛名,但與時(shí)浮沉,戶調(diào)門選而已。”
      shì shí yīng wù適時(shí)應(yīng)務(wù)適合時(shí)宜,順應(yīng)世務(wù)。《魏書·良吏傳序》:“但廉平常跡,聲問(wèn)難高;適時(shí)應(yīng)務(wù),招響必速。”
      shí chù jǔ yíng時(shí)絀舉贏絀:不足;贏:有余。在衰敗的時(shí)強(qiáng)做奢侈的事。西漢 司馬遷《史記 韓世家》:“今年旱,昭侯不以此時(shí)恤民之急,而顧益奢,此謂時(shí)絀舉贏。”
      qū shí fèng shì趨時(shí)奉勢(shì)迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。同“趨時(shí)附勢(shì)”。明 馮夢(mèng)龍《警世通言》第六卷:“若是他得了官時(shí)去看他,教人道我趨時(shí)奉勢(shì)。”
      píng shí bù shāo xiāng,lín shí bào fó jiǎo平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳平時(shí):平常;抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。魯迅《雜論管閑事·做學(xué)問(wèn)·灰色等》:“卻還用‘平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳’十個(gè)字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況。”
      liáng shí měi jǐng良時(shí)美景美好的時(shí)光和景物。同“良辰美景”。唐 楊炯《送并州旻上人詩(shī)序》:“良時(shí)美景,始云蒸而電激;臨水登山,忽風(fēng)流而雨散。”
      qū shí fù shì趨時(shí)附勢(shì)迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷七十:“如此人趨時(shí)附勢(shì)以得富貴而自為樂(lè)者也。”元 劉壎《隱居通議 經(jīng)史二》:“蓋趨時(shí)附勢(shì)人情則然,古今所同也。何責(zé)于薄俗哉?”
      shèng jí yī shí盛極一時(shí)形容一時(shí)特別興盛或流行。清 蒲松齡《聊齋志異 附各本序跋題辭<讀聊齋雜說(shuō)>》:“紀(jì)曉嵐曰:‘聊齋盛一時(shí)。’”
      fèn shí jí sú憤時(shí)嫉俗憤:憤恨,不滿;嫉:憎惡,仇恨;俗:世俗。痛恨、憎惡腐朽、黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀。清·朱彝尊《王禮部詩(shī)序》:“十余年來(lái),所交之士皆幽憂失志之士,誦其歌詩(shī),往往憤時(shí)嫉俗,多離騷變雅之體。”
      shí shū fēng yì時(shí)殊風(fēng)異時(shí):時(shí)代。風(fēng):風(fēng)俗。殊、異:不同。時(shí)代不同,風(fēng)俗也不同。
      nián fēng shí rěn年豐時(shí)稔稔:莊稼成熟。年成好,莊稼大豐收。明·吳承恩《西游記》第24回:“今歲倒也年豐時(shí)稔,怎么這觀里作荒吃人。”
      píng shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。馮玉祥《我的生活》第11章:“平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳,一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了,三位大臣立時(shí)著了慌。”
      shí lái yùn zhuǎn時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)代已成過(guò)去;情況有了很大變化。形容境況變好了。清 褚人獲《隋唐演義》:“然后漸漸時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),建功立業(yè),加官進(jìn)爵,天下后世,無(wú)不贊他的功高一代,羨他的位極人臣,哪知全虧了昔日救他的這位君子。”
      yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí養(yǎng)軍千日,用在一時(shí)平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來(lái)。清 孔尚任《桃花扇 誓師》:“嘗言‘養(yǎng)軍千日,用軍一時(shí)’。俺們不替朝廷出力,竟是一伙禽獸了。”
      yùn wàng shí shèng運(yùn)旺時(shí)盛時(shí)運(yùn)旺盛。指運(yùn)道很好。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“我說(shuō)你們放了他回去走走罷,你們斷不依我的話,如今只等他請(qǐng)出個(gè)運(yùn)旺時(shí)盛的人來(lái)才罷。”
      yàn jué yī shí艷絕一時(shí)絕:極。姿色艷麗,冠絕一代。唐·許堯佐《章臺(tái)柳傳》:“其幸姬曰柳氏,艷絕一時(shí),喜談謔,善謳詠。”
      bù rù shí yí不入時(shí)宜時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要和潮流。不適合時(shí)代形勢(shì)的需要。也指不合世俗習(xí)尚。宋 費(fèi)袞《梁溪漫志 侍兒對(duì)東坡語(yǔ)》:“朝云乃曰:‘學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。’”
      tián yuè sāng shí田月桑時(shí)泛指農(nóng)忙季節(jié)。南朝齊·蕭子良《諫射雉啟》:“且田月向登,桑時(shí)告至。”
      fēng mǐ yī shí風(fēng)靡一時(shí)靡:倒下;風(fēng)靡:風(fēng)行;隨風(fēng)一邊倒。指時(shí)興的風(fēng)氣。形容某種事物在一段時(shí)期內(nèi)非常流行;像草木順風(fēng)倒向一邊。明 沈德符《野獲編》第15卷:“于是一時(shí)風(fēng)靡,議論如出一口。”
      jì shí xíng dào濟(jì)時(shí)行道濟(jì):救助。拯救時(shí)世,推行王道仁教。明·楊澄《陳伯玉先生文集后序》:“豈足以知先生之術(shù)濟(jì)時(shí)行道,忠憂之心進(jìn)進(jìn)不已哉。”
      yǒu zhì wú shí有志無(wú)時(shí)有抱負(fù)而時(shí)運(yùn)不濟(jì)。《后漢書·趙歧傳》:“漢有逸人,姓趙名嘉。有志無(wú)時(shí),命也奈何!”
      shí tōng yùn tài時(shí)通運(yùn)泰泰:平安。時(shí)運(yùn)通泰。形容時(shí)世遭遇都很順利安泰。《新編五代史平話·周史》:“且忍耐在家里,俟時(shí)通運(yùn)泰必有發(fā)跡的分也。”
      shí guāi mìng jiǎn時(shí)乖命蹇時(shí):時(shí)運(yùn),時(shí)機(jī);乖:不順利;蹇:一足偏廢,引伸為不順利。時(shí)運(yùn)不好,命運(yùn)不佳。這是唯心主義宿命論的觀點(diǎn)。元 白仁甫《墻頭馬上》:“早是抱閑怨,時(shí)乖運(yùn)蹇。”
      qiè hé shí yí切合時(shí)宜十分符合當(dāng)時(shí)的需要或潮流
      shí guāi yùn guāi時(shí)乖運(yùn)乖時(shí)運(yùn)不順,命運(yùn)不佳。指處境不順利。明 范受益《尋親記 告借》:“念奴家時(shí)乖運(yùn)乖,告求人出于無(wú)奈。”
      yī shí bó zhòng一時(shí)伯仲謂兩人水準(zhǔn)才能難分高下。伯仲,指兄弟。清·吳蘭馨《絳蘅秋·秋社》:“看這怡蕉客所作諸詩(shī),可的是一時(shí)伯仲呢!”
      shí shì zào yīng xióng時(shí)勢(shì)造英雄時(shí)勢(shì):一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢(shì)。特定的歷史條件,如社會(huì)動(dòng)蕩,使人的聰明才智顯露出來(lái),并相互作用,使之成為英雄人物。冰心《去國(guó)》:“以我這樣的少年,回到少年時(shí)代大有作為的中國(guó),正合了‘英雄造時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)造英雄’那兩句話。”
      qiān gǔ yī shí千古一時(shí)喻指難得的機(jī)會(huì)。清·劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷四:“今天下之機(jī)杼在王,王若出兵以臨中原,天下響應(yīng),此千古一時(shí)也。”
      yùn guāi shí jiǎn運(yùn)乖時(shí)蹇同“運(yùn)蹇時(shí)乖”。明·許仲琳《封神演義》第十三回:“這是弟子運(yùn)乖時(shí)蹇,異事非常。”
      jiàn shí zhī jī見(jiàn)時(shí)知幾時(shí):時(shí)勢(shì),時(shí)世;幾:細(xì)微的跡象,先兆。看到時(shí)運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆。宋·司馬光《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安四年》:“監(jiān)軍之計(jì)在于持牢,而非見(jiàn)時(shí)知幾之變也。”
      chéng shí chéng shì乘時(shí)乘勢(shì)舊指人應(yīng)趁著機(jī)會(huì)、時(shí)勢(shì),做一番事業(yè)。《孟子 公孫丑上》:“雖有智能,不如乘勢(shì),雖有镃基,不如待時(shí)。
      sì shí chōng měi四時(shí)充美一年四季都很富足美好。
      shí hé suì rěn時(shí)和歲稔四時(shí)和順,五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。《南齊書 王敬則傳》:“救民拯弊,莫過(guò)減賦。時(shí)和歲稔,尚爾虛乏,儻值水旱,寧可熟念?”
      zūn yǎng shí huì遵養(yǎng)時(shí)晦遵:遵循,按照;時(shí):時(shí)勢(shì);晦:隱藏。原為頌揚(yáng)周武王順應(yīng)時(shí)勢(shì),退守待時(shí)。后多指暫時(shí)隱居,等待時(shí)機(jī)。《詩(shī)經(jīng) 周訟 酌》:“于鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。”
      mǐn shí bìng sú憫時(shí)病俗指憂慮時(shí)俗。宋 曾鞏《答李訟書》:“足下自稱有憫時(shí)病俗之心,信如是,是足下之有志乎道。”
      xíng lè jí shí行樂(lè)及時(shí)行:從事;及時(shí):抓緊時(shí)機(jī)。不失時(shí)機(jī),尋歡作樂(lè)。漢樂(lè)府《西門行》:“今日不作樂(lè),當(dāng)待何時(shí)?逮為樂(lè),當(dāng)及時(shí)。”

      亚洲国产成人九九综合| 亚洲福利精品一区二区三区| 日韩亚洲翔田千里在线| 亚洲一级特黄特黄的大片| 亚洲视频免费观看| 久久亚洲精品国产精品黑人| 亚洲精品乱码久久久久久蜜桃不卡 | 亚洲日韩精品无码专区| ASS亚洲熟妇毛茸茸PICS| 亚洲AV成人无码天堂| 久久精品国产亚洲αv忘忧草| 亚洲一级免费毛片| 亚洲综合伊人制服丝袜美腿| 亚洲sss综合天堂久久久| 亚洲综合久久一本伊伊区| 日韩亚洲国产高清免费视频| 中文无码亚洲精品字幕| 亚洲人成网亚洲欧洲无码| 亚洲午夜精品一区二区麻豆| 亚洲成a人无码亚洲成www牛牛 | 久久久精品国产亚洲成人满18免费网站 | 亚洲AV无码乱码在线观看性色扶 | 亚洲精品午夜视频| 亚洲一本之道高清乱码| 香蕉大伊亚洲人在线观看| 国产AV旡码专区亚洲AV苍井空| 久久亚洲精品国产亚洲老地址| 亚洲码和欧洲码一码二码三码 | 亚洲国产国产综合一区首页| 亚洲精品福利网站| 亚洲天堂2016| 亚洲av日韩精品久久久久久a| 五月婷婷亚洲综合| 亚洲综合无码AV一区二区| 久久精品亚洲综合| 亚洲国产成人在线视频 | 亚洲精品你懂的在线观看| 久久夜色精品国产噜噜噜亚洲AV| 亚洲成人动漫在线观看| 亚洲中文字幕久久精品无码A| 亚洲aⅴ天堂av天堂无码麻豆|