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成語	解釋	出處
tuī chéng xiāng jiàn推誠相見	指以真心對待人。推：展示；誠：誠實的心意。	《北齊書慕容紹宗傳》：“我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr見其一未見其二	知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。	《詩經小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。”
lǎo chéng zhī jiàn老成之見	老成：閱歷多而練達世事。老練而周到的見解。	明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“不想今日原從這著，可見老成之見，大略相同。”
tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn抬頭不見低頭見	比喻經常見面。	周立波《暴風驟雨》第一部：“咱們一個屯子的人，抬頭不見低頭見，平日都是你兄我弟的。”
jiàn guài bù guài見怪不怪	看見奇怪的事也不以為怪；能泰然處之。指遇事沉穩不慌。	宋洪邁《夷堅三志己姜七家豬》卷二：“畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。”
zhí shū jǐ jiàn直抒己見	直：直爽；抒：抒發；表達。坦率地說出自己的意見。	清方苞《與李剛主書》：“倘鑒愚誠，取平生所述訾謷朱子之語，一切稚芟，而直抒己見，以共明孔子之道。”
jiàn shí zhī jī見時知幾	時：時勢，時世；幾：細微的跡象，先兆。看到時運的推移而預知事情變化的先兆。	宋·司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安四年》：“監軍之計在于持牢，而非見時知幾之變也。”
xǐ jiàn yú sè喜見于色	同“喜形于色”。	《北史·爾朱榮傳》：“與葛榮眾寡非敵。葛榮聞之，喜見于色。”
jiàn tù gù quǎn見兔顧犬	看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。	西漢劉向《戰國策楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”
bō yún jiàn rì撥云見日	撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。	元無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。”
jiàn dé sī qí見德思齊	見“見賢思齊”。	春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
yǐ xiǎo jiàn dà以小見大	從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。	老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
jiàn shì shēng miáo見世生苗	比喻眼前就會收效得利。	元·無名氏《凍蘇秦》第三折：“你尚圖些紫綬金章，赤緊的見世生苗，我則理會的埋根千丈。”
dòng jiàn zhèng jié洞見癥結	洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。	清紀昀《閱微草堂筆記如是我聞四》：“（香畹首肯曰）斯言洞見癥結矣。”
shā rén bù jiàn xuè殺人不見血	殺了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。	明馮夢龍《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是殺人不見血的劊子手。”
jiàn lì sī yì見利思義	見到有利可圖的事就想到道義。形容人無貪欲；廉潔自守。	先秦孔子《論語憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
zhuō zéi jiàn zāng捉賊見贓	比喻處理是非的事，要以事實為根據。	元李文尉《燕青博魚》第三折：“常言道：\'捉賊見臟，捉奸見雙。\'燕大，你既要拿奸，如今還我奸夫來便罷。”
kāi xīn jiàn chéng開心見誠	見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。	南朝宋范曄《后漢書馬援傳》：“且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。”
jiàn qián yǎn kāi見錢眼開	見到錢財就眉開眼笑。	清李漁《比目魚揮金》：“自古道見錢眼開，我兌下一千兩銀子，與他說話的時節，就拿來擺在面前，他見了自然動火。”
jiàn sù bào pǔ見素抱樸	見“見素抱樸”。	《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這里比喻品質純潔、高尚的圣人。樸：沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路見不平，拔刀相救	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	清·宣鼎《夜雨秋燈錄續集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。”
jiàn xián sī qí見賢思齊	賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。	先秦孔子《論語里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng捉奸見雙，捉賊見贓	奸：通奸。捉拿奸情必須同時抓住奸夫淫婦，捉拿盜賊必須同時抓住贓物。指做事必須要有證據。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸。”
gù zhí jǐ jiàn固執己見	固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。	《宋史陳宓傳》：“固執己見，動失人心。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉襟見肘	整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸；也比喻顧此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。	先秦莊周《莊子讓王》：“曾子居衛，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉衿見肘	《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”衿，同“襟”。謂整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿見肘”形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。	《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng，shā rén jiàn shāng捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷	奸：通奸；贓：贓物。指問罪要有真憑實據。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳聽是虛，眼見為實	虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn經風雨，見世面	經過許多磨難，見多識廣。形容人的生活閱歷豐富。	毛澤東《組織起來》：“我們共產黨員應該經風雨，見世面；這個風雨，就是群眾斗爭的大風雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面。”
gè chí jǐ jiàn各持己見	持：堅持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。	清黃鈞宰《金壺浪墨堪輿》：“甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。”
lěi jiàn bù xiǎn累見不鮮	形容數量多，見怪不怪。
dān dòu jiàn sè簞豆見色	比喻計較小利。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“好名之人能讓千乘之國，茍非其人，簞食豆羹見于色。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵決肘見	踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮。	《莊子·讓王》：“三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。”
lüè jiàn yī bān略見一斑	略：大致；斑：斑紋。大致可以看到（豹子身上的）一塊斑紋。比喻從見到的一點可以推知事物的全部。	南朝宋劉義慶《世說新語方正》：“門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，略見一斑。’”
kě jiàn yī bān可見一斑	一斑：豹子身上的一塊斑紋。比喻從一點可以推知全貌。	清李汝珍《鏡花緣》：“諸如此類，雖未得其皮毛，也略見一斑了。”
bù jiàn guān cái bù diào lèi不見棺材不掉淚	比喻不到走投無路的境地不肯死心。	浩然《艷陽天》第52章：“這家伙不見棺材不掉淚，不到黃河不死心。”
fèi gān rú jiàn肺肝如見	肺肝：肺腑，比喻內心。比喻心機與謀算統統被別人看出。	蔡東藩《民國通俗演義》第131回：“殊不知肺肝如見，事實具在，欲蓋彌彰。”
guǎn kuī zhī jiàn管窺之見	管窺：從管中看物。管筒所窺見的地方極小。比喻見解局限、偏頗、膚淺。	《魏書·魏收傳》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。”
bù jiàn guī jiǎo不見圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。	宋·歐陽修《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角。”
páng jiàn cè chū旁見側出	從不同的角度和側面表現的形象。	宋·蘇軾《書吳道子畫后》：“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫偽斜平直各相乘除。”
xǐ wén lè jiàn喜聞樂見	聞：聽。喜歡聽；樂意看。形容適合人們興趣；很受歡迎。	明王守仁《王文成公全書》：“仆誠喜聞而樂道，自顧何德以承之。”
mù jiàn ěr wén目見耳聞	親眼看見，親耳聽到。	宋·蘇軾《石鐘山記》：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”
ěr wén mù jiàn耳聞目見	親自聽見和親眼看見的。	北齊顏之推《顏氏家訓歸心》：“夫信謗之征，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當或報耳。”
ài jiàn xì wén僾見愾聞	僾：仿佛，隱約；愾：嘆息。仿佛看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念。	西漢戴圣《禮記祭義》：“僾然必有見乎其位，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。”
guǎng jiàn qià wén廣見洽聞	洽：廣博。看的廣，聽的多。形容見識廣博。	唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見洽聞，披五年車而誦三篋。”
guǎ jiàn shǎo wén寡見少聞	聽的少，見的少。形容學識淺薄，見聞不廣。	漢·王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡見鮮聞	形容學識淺薄，見聞不廣，知識貧乏。	漢王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
dān jiàn qià wén殫見洽聞	殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。形容見多識廣，知識淵博。	漢班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞，啟發篇章，校理秘文。”
xǐ jiàn lè wén喜見樂聞	聞：聽。喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。	茅盾《夜讀偶記》：“就其形式來說是群眾性的（為人民大眾所喜見樂聞的）。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn聽而無聞，視而無見	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	《鹖冠子·度萬八》：“知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而暗，有義而失謚。”
yòu yú jiàn wén囿于見聞	拘泥于所見所聞。	毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén視而弗見，聽而弗聞	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“鬼神之為德其咸乎，視之而弗見，聽之而弗聞。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén視之不見，聽之不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
dān jiàn qiǎn wén單見淺聞	見識短淺。	宋邵博《聞見后錄》卷二四：“其末年所以為天下后世慮者，未易為單見淺聞者道也。”
qià wén bó jiàn洽聞博見	洽：廣博。見聞和知識非常廣博。	北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·景明寺》：“子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。”
yù wén yàn jiàn飫聞厭見	飫聞：飽聞；厭見：飽見。指見聞甚多。	唐·韓愈《燕喜亭記》：“宜其于山水飫聞而厭見也。”
kāi yún jiàn tiān開云見天	見“開云見日”。	馬烽《呂梁英雄傳》第十回：“眾人一聽，如同開云見天，興奮得一下把老武擁在當中。”
qiān wén bù rú yī jiàn千聞不如一見	指聽得再多還不如親見更為可靠。	《陳書蕭摩訶傳》：“安都謂摩訶曰：‘卿驍勇有名，千聞不如一見。’”
jiàn shén jiàn guǐ見神見鬼	好象看見了鬼神。比喻多疑。	唐釋惠然《臨濟慧照玄公大宗師語錄》：“有一般不識好惡禿奴，便即見神見鬼，指東劃西。”
qíng xiàn hū cí情見乎辭	見：通“現”；乎：于。情感表現在言辭當中。	《易·系辭下》：“爻象動乎內，吉兇見乎外，功業見乎變，圣人之情見乎辭。”
gāo shí yuǎn jiàn高識遠見	見“高見遠識”。	宋·王楙《野客叢書·王珪母妻識見》：“其高識遠見，甚非常人所能及者。”
gāo jiàn yuǎn shí高見遠識	謂見識高遠。	宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷十：“圣人高見遠識，固不可以小智測度也。”
yún kāi jiàn rì云開見日	指撥開云霧；現出太陽。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團解開；心情舒暢。	宋釋普濟《五燈會元文益禪師》：“云開見日時如何？”
wú yán jiàn jiāng dōng fù lǎo無顏見江東父老	江東：借指家鄉。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒臉見家鄉父老	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？’”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo無面目見江東父老	以之為羞見故鄉人之典實。	語本《史記項羽本紀》：“於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’”
xīng shī jiàn zuì興師見罪	興師：起兵。發動軍隊，聲討罪過。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。	明·無名氏《衣錦還鄉》第一折：“今有沛公無禮，他先入關中，封秦府庫，改秦苛法，某欲興師見罪。”
kàn shēng jiàn zhǎng看生見長	親眼看著某人的出生和長大。形容對某人非常熟悉。	元·王曄《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，從小里看生見長的。”
kuī jiàn yī bān窺見一斑	指只了解一二。	《高子遺書會語九八》：“一向不知陽明、象山學問來歷，前在舟中似窺見其一斑。”
mù bù rěn jiàn目不忍見	形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。	《廣東軍務記》：“真為目不忍見。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一葉蔽目，不見泰山	蔽：遮擋；泰山：山名。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
shǎo jiàn duō guài少見多怪	少見：見識少。見識太少；遇到事情就以為奇怪。多形容見聞淺陋。	漢牟融《理惑論》：“諺云：\'少所見，多所怪，睹駱駝，言馬腫背。”
jiàn guài fēi guài見怪非怪	見“見怪不怪”。	明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì jué見怪不怪，其怪自絕	怪：奇異的；絕：絕跡，了卻。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	謝覺哉《作風漫談》：“既是毫無根據，那見怪不怪，其怪自絕，又何必大驚小怪呢。”
dà rén bù jiàn xiǎo rén guài大人不見小人怪	怪：責備，埋怨。指地位高對地位低的過錯不見怪，加以原諒。	陳蔭榮《興唐傳·鬧花燈》第12回：“常言道：大人不見小人怪，宰相肚里能行船。一為他們無知，二看卑職面上，您就恕過他們吧。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài見怪不怪，其怪自壞	怪：奇異的；壞：敗。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	宋·洪邁《夷堅三志·己·姜七家豬》：“畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài見怪非怪，其怪自害	怪：奇異的。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì bài見怪不怪，其怪自敗	怪：奇異的。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	清·百一居士《壺天錄》下卷：“見怪不怪，其怪自敗。無如愚夫愚婦始終不悟耳。”
bù jiàn yú xīn不見輿薪	看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍見，耳不堪聞	堪：可。不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	清·葉燮《原詩·內篇》：“想其時，陳言為之禍，必有出于目不忍見，耳不堪聞者。”
yún kāi jiàn tiān云開見天	烏云消散，重見天日。比喻社會由亂轉治，由黑暗轉向光明。	宋·邵雍《觀盛化詩》：“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳婦少不得見公婆	比喻害怕見人而不得不見人。	明·馮夢龍《東周列國志》第97回：“常言道：‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶，免冠徒跣，跪于門外。”
xún duǎn jiàn尋短見	自殺的俗稱。	清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“人家并沒有威逼他，是他自尋短見。”
suǒ jiàn lüè tóng所見略同	所持的見解大致相同。	明·唐順之《與王芳湖中丞書》：“愚意方欲經營，而來敘適反，此豈古謂所見略同者乎！”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén視而不見，聽而不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
jiàn shǐ fù tú見豕負涂	看見豬趴在路上。比喻骯臟污穢。	《周易暌》：“上九，暌孤，見豕負涂。”王弼注：“見豕負涂，甚可穢也。”
yī jǐ zhī jiàn一己之見	指一個人的意見。	宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。”
xián jiàn céng chū閑見層出	先后一再出現。
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè殺人須見血，救人須救徹	殺人必須要看到流血，救人必須徹底。比喻做事要認真徹底。	明·施耐庵《水滸傳》第九回：“魯智深道：‘殺人須見血，救人須救徹。灑家放你不下，直送兄弟到滄州。’”
jiàn gēng jiàn qiáng見羹見墻	相傳堯去世后，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影于墻，食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。后用以謂對圣賢的思慕。	相傳堯去世后，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影于墻，食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。
ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見	親自聽見和親眼看見的。	唐元稹《連昌宮詞》：“翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。”
jiàn xián bù yǐn見賢不隱	賢：道德高尚的人；隱：隱藏。看見道德高尚的人不去埋沒。	西漢·桓寬《鹽鐵論·刺權》：“見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龍見首不見尾	原是談詩的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。	清趙執信《談龍錄》：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？”
jiàn qiào dà fāng見誚大方	見“見笑大方”。	清·吳趼人《<兩晉演義>序》：“庶幾不以小說家言見誚大方，而筆墨匠亦不致笑我之浪用其資料也。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不見，如隔三秋	一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。	《詩經王風采葛》：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。”
jiàn kě ér jìn見可而進	見到形勢有利就進軍。后指有把握就行動。	漢荀悅《漢紀高帝紀》：“趙兵出國迎戰，見可而進，知難而退，懷內顧之心，無必死之計。”
qíng xiàn shì jié情見勢竭	情：真情；見：通“現”，暴露；勢：形勢。指真情敗露，聲勢衰竭。	南朝·宋·范曄《后漢書·荀彧傳》：“情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。”
dà yǒu jiàn dì大有見地	很有見解。	清·無垢道人《八仙全傳》第43回：“這等人如何能夠相與，怪不得帝君要召回令師兄，正是大有見地。”
xiān jiàn bài zhēng先見敗征	征：征兆，跡象。事先就察覺了失敗的跡象。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“兵未戰而先見敗征，此可謂知兵矣。”
gù zhí chéng jiàn固執成見	見“固執己見”。	茅盾《子夜》九：“如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。”
yǒu mù gòng jiàn有目共見	謂人人都看見，極其明顯。	清·陳確《大學辨一·翠薄山房帖》：“《大學》紛紛言先言后，有目共見。”

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