因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)引的成語
成語 | 解釋 | 出處 |
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yǐn shuǐ rù qiáng引水入墻 | 比喻自招災(zāi)禍。 | 清·文康《兒女英雄傳》第四回:“這不是我自己引水入墻,開門揖盜么。” |
yǐn gǔ zhèng jīn引古證今 | 引用古代史實(shí)或文獻(xiàn)來論證當(dāng)前的行事。 | 《南齊書·高逸傳》:“儒家之教,憲章祖述,引古證今,于學(xué)易悟。今樹以前因,報(bào)以后果,業(yè)行交酬,連鎖相襲。” |
chāo rán yuǎn yǐn超然遠(yuǎn)引 | 見“超然遠(yuǎn)舉” | 清·姚鼎《伍子胥論》:“昔者嘗怪樂毅之于燕,伍子胥之于吳,皆以受任于先君之時(shí),及至嗣子棄之,于是毅遂超然遠(yuǎn)引,而子胥乃戀戀不去,終以諫死于吳。” |
yǐn wù lián lèi引物連類 | 謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
yuǎn yǐn shēn qián遠(yuǎn)引深潛 | 引:離開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開,深深地潛沉。比喻逃離困境。 | 宋·蘇舜欽《答范資政書》:“某昨得罪后,都下沸騰未已,其謗皆出人情之外,而往往信而傳之,自念非遠(yuǎn)引深潛,則不能快仇者之意。” |
yǐn rì chéng suì引日成歲 | 捱過一天像度過一年。形容思念的深切。 | 《周書·文帝紀(jì)上》:“眾之思公,引日成歲,愿勿稽留,以慰眾望也。” |
yǐn jīng jù gǔ引經(jīng)據(jù)古 | 引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。 | 宋·樓鑰《再乞致仕第二札》:“有污大儀,則臣死不足以塞責(zé),是以不復(fù)更敢引經(jīng)據(jù)古,直述情索,投告君父。” |
yǐn nián qiú tuì引年求退 | 引年:自陳年老。自陳年老,請(qǐng)求退休。 | 《金史·完顏守道傳》:“今引年求退,甚得宰相體,然未得代卿者,以是難從。” |
fēn péng yǐn lèi分朋引類 | 分成派別,招引同類。 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·不喜朋黨》:“鄂張二相國(guó)秉政,嗜好不齊,門下士互相推奉,漸至分朋引類,陰為角斗。” |
jí yǐn wàng pí汲引忘疲 | 汲引:從井里提水,比喻引薦和提拔人才。引薦和提拔人才而忘記了疲勞。 | 唐 駱賓王《上袞州刺史啟》:“汲引忘疲,獎(jiǎng)?lì)}不倦。” |
yǐn guò zì zé引過自責(zé) | 主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。 | 漢 王充《論衡 感類篇》:“災(zāi)變惡征,何為至乎?引過自責(zé),恐有罪。” |
yǐn hǔ rù shì引虎入室 | 猶言引狼入室。 | 清·夏燮《中西紀(jì)事·外夷助剿》:“是不但引虎入室,并且為虎添翼。” |
qiáo zú yǐn lǐng翹足引領(lǐng) | 踮塌鄶,伸長(zhǎng)脖子。形容盼望殷切。 | 三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望風(fēng)響應(yīng)。” |
yǐn lǐng qǐ zhǒng引領(lǐng)企踵 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;踵:腳后跟。伸長(zhǎng)勃子,踮起腳跟。形容盼望十分殷切。 | 南朝·梁·蕭統(tǒng)《大呂十二月》:“分手未遙,翹心且積,引領(lǐng)企踵,朝夕不忘。” |
yǐn lǜ bǐ fù引律比附 | 古代法律用語。援引律令,類比定罪。 | 《明律·名例·刑律》:“凡律令該載不盡事理,若斷罪而無正條者,引律比附。” |
yǐn háng gāo chàng引吭高唱 | 吭:嗓子,喉嚨。喉嚨高聲歌唱。 | 王蕙玲《人間四月天》第二卷一:“一個(gè)叫花子又從后臺(tái)我來一根連響棍,邊敲邊唱。志摩也引吭高唱一曲英國(guó)民歌。” |
màn yǐn zhū lián蔓引株連 | 蔓:蔓生植物的根莖。順著蔓尋根。比喻一網(wǎng)打盡。 | 清·陶貞懷《天雨花》第八回:“御史等體上天好生之德,也不須蔓引株連了。” |
zhāo fēng yǐn dié招蜂引蝶 | 招致蜜蜂;吸引蝴蝶。比喻吸引別人的注意。 | 葉文玲《獨(dú)特的歌》:“沒準(zhǔn)是很愛賣弄俊俏,四送秋波的人呢,嘿,招蜂引蝶之流,對(duì)不起,本人向來深惡痛絕。” |
yǐn shéng pái gēn引繩排根 | 指勾結(jié)起來排斥異己。 | 東漢 班固《漢書 灌夫傳》:“亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄者。” |
miàn yǐn tíng zhēng面引廷爭(zhēng) | 同“面折廷爭(zhēng)”。 | 東漢·班固《漢書·梅福傳》:“故京兆尹王章資質(zhì)忠直,敢面引廷爭(zhēng)。” |
yǐn kēng gāo shēng引吭高聲 | 引吭:放開嗓子。放開喉嚨,高聲歌唱。亦作“引吭高歌”、“囀喉高歌”。 | 倪匡《暗號(hào)之二》一:“這就是合該有事了,我由于酒興高,所以一路“引吭高聲”,唱的是“滿江紅”,從“怒發(fā)沖冠”開始,進(jìn)屋之后,剛好唱到“壯志饑餐胡虜肉”。” |
yǐn láng jù hǔ引狼拒虎 | 見“引虎拒狼”。 | 李大釗《警告全國(guó)父老書》:“而引狼拒虎之禍,勢(shì)又緣茲以起,且至不可收拾。” |
qiān wù yǐn lèi牽物引類 | 謂援引同類事物作比喻。 | 晉·康法邃《<譬喻經(jīng)>序》:“《譬喻經(jīng)》者,皆是如來,隨時(shí)方便,四說之辭,敷演弘毅,訓(xùn)誘之要,牽物引類,轉(zhuǎn)相證據(jù)。” |
yǐn fēng chuī huǒ引風(fēng)吹火 | 比喻從中煽動(dòng),挑起事端。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第16回:“\'坐山看虎斗\',\'借刀殺人\',\'引風(fēng)吹火\'。” |
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致遠(yuǎn) | 引:牽挽;致:達(dá)到。指負(fù)載沉重而可以到達(dá)遠(yuǎn)方。比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大,能闖出新的天地,做出宏偉的業(yè)績(jī)。 | 《周易·系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)。” |
jiù jīng yǐn zú救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 | 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。” |
rǎng mèi yǐn lǐng攘袂引領(lǐng) | 揎袖捋臂,伸長(zhǎng)頭頸。形容激奮盼望貌。 | 宋·曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書》:“天下學(xué)士有志于圣人者,莫不攘袂引領(lǐng),愿受指教,聽教誨。” |
yǐn xīn tǔ gù引新吐故 | 猶言吐故納新。古代道家的養(yǎng)生之術(shù),即吐納術(shù)。 | 晉·陸機(jī)《列仙賦》:“引新吐故,云飲霞餐。” |
qiān yǐn fù huì牽引附會(huì) | 猶言牽強(qiáng)附會(huì)。 | 凡人《開通學(xué)術(shù)議》:“程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會(huì)認(rèn)為儒教,不斥其為刑名之學(xué)。” |
yǐn láng rù shì引狼入室 | 引:招引;把狼引到室內(nèi)。比喻自己把壞人或敵人招引進(jìn)來。 | 元 張國(guó)寶《羅李郎》:“我不是引的狼來屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
yǐn duǎn tuī cháng引短推長(zhǎng) | 謂有意不露才以形己之短,顯人之長(zhǎng)。 | 《南史·劉峻傳》:“武帝每集文士策經(jīng)史事,時(shí)范云、沈約之徒皆引短推長(zhǎng),帝乃悅,加其賞赍。” |
yǐn háng gāo gē引吭高歌 | 引:拉;伸;吭:喉嚨;嗓子。放開噪子;大聲歌唱。 | 晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。” |
yǐn guǐ shàng mén引鬼上門 | 比喻招來壞人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。” |
páng zhēng bó yǐn旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 | 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。” |
zhū lián màn yǐn株連蔓引 | 指廣泛株連。 | 《明史 奸臣傳 胡惟庸》:“帝發(fā)怒,肅清逆黨,詞所連及坐誅者三萬余人。及為《昭示奸黨錄》,布告天下,株連蔓引,迄數(shù)年未靖云。” |
yǐn lǐng qiáo shǒu引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 | 《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。” |
dú zuò qióng shān,yǐn hǔ zì wèi獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi) | 獨(dú)自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護(hù)自己,反而招來禍患。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第63回:“此所謂獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)者也。” |
yǐn shéng qiē mò引繩切墨 | 木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。 | 清·錢謙益《劉公墓志銘》:“引繩切墨,不少假易。” |
yǐn rù qí tú引入歧途 | 歧途:岔路。帶到錯(cuò)誤的道路上。 | 王朔《我是你爸爸》:“尤其是你又知道什么是對(duì)?沒叫她引入歧途,你替她著什么急?” |
fán chēng bó yǐn繁稱博引 | 繁:多;博:廣。指行文中的廣泛援引。 | 清·曾國(guó)藩《<湖南文征>序》:“而論文但崇體要,不尚繁稱博引。” |
yǐn rén rù shèng引人入勝 | 勝:引人進(jìn)入佳境。優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。 | 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》:“王衛(wèi)軍云,酒正自引人著勝地。” |
yǐn jiù zì zé引咎自責(zé) | 咎:錯(cuò)誤。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤;并責(zé)備自己。 | 《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“公卿各引咎自責(zé)。” |
fèng yǐn jiǔ chú鳳引九雛 | 《晉書·穆帝紀(jì)》:“(升平四年)二月,鳳凰將九雛見于豐城。”后以“鳳引九雛”為天下太平、社會(huì)繁榮的吉兆。 | 《晉書·穆帝紀(jì)》:“(升平四年)二月,鳳凰將九雛見于豐城。” |
yǐn jīng jù diǎn引經(jīng)據(jù)典 | 引;援解;引用;經(jīng):經(jīng)書;據(jù):依據(jù);典:典籍。引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。” |
yǐn shéng qí bù引繩棋布 | 形容縱橫整齊。 | 宋·蘇軾《故龍圖閣學(xué)士滕公墓志銘》:“廬舍道巷,引繩棋布。” |
fà yǐn qiān jūn發(fā)引千鈞 | 一根頭發(fā)系著千鈞重的東西。比喻極危急。 | 唐·韓愈《與孟尚書書》:“其危如一發(fā)引千鈞。” |
páng yǐn qǔ zhèng旁引曲證 | 廣泛征引,委曲證明。 | 元·黃溍《日損齋筆記·雜辯》:“大抵《莊子》多寓言,如必欲旁引曲證,以實(shí)其說,所謂子州支父、石戶之農(nóng)者,又為誰乎?” |
tuō wù yǐn lèi托物引類 | 指援引類似的事物寄托己意。 | 宋 蘇軾《答黃魯直書》:“《古風(fēng)》二首,托物引類,真得古詩(shī)人之風(fēng),而軾非其人也。” |
yǐn shéng pī gēn引繩批根 | 亦作“引繩排根”。比喻合力排斥異己。 | 西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:“及魏其侯失勢(shì),亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之后棄之者。” |
chuān zhēn yǐn xiàn穿針引線 | 原指在男女之間進(jìn)行的撮合;現(xiàn)常用來比喻從中聯(lián)系、牽合、拉攏;使雙方接通關(guān)系。 | 明 周楫《西湖二集 吹鳳簫女誘東墻》:“萬乞吳二娘怎生做個(gè)方便,到黃府親見小姐詢其下落,做個(gè)穿針引線之人。” |
rì yǐn yuè cháng日引月長(zhǎng) | 謂事物隨時(shí)光流逝而日漸增長(zhǎng)。語本《國(guó)語·齊語》:“昔吾先君襄公筑臺(tái)以為高位,田、狩、罼、弋,不聽國(guó)政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以國(guó)家不日引,不月長(zhǎng)。”韋昭注:“引,申也;長(zhǎng),益也。” | 語出《國(guó)語·齊語》:“昔吾先君襄公筑臺(tái)以為高位,田、狩、罼、弋,不聽國(guó)政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以國(guó)家不日引,不月長(zhǎng)。”韋昭注:“引,申也;長(zhǎng),益也。” |
yǐn shēn chù lèi引伸觸類 | 亦作“引申觸類”。謂從某一事物的原則,延展推廣到同類的事物。語本《易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長(zhǎng)之。” | 語出《易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長(zhǎng)之。” |
yǐn shé chū dòng引蛇出洞 | 比喻引誘壞人進(jìn)行活動(dòng),使之暴露。 | 梁實(shí)秋《聾》:“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞,使之昂首而舞。” |
qiáo shǒu yǐn lǐng翹首引領(lǐng) | 仰起頭,伸長(zhǎng)脖子。形容盼望殷切。 | 三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望內(nèi)響應(yīng)。”晉 封抽《上疏陶侃府請(qǐng)封慕容廆為燕王》:“廆雖限以山海,隔以羯寇,翹首引領(lǐng),系心京師。” |
yǐn wéi kǒu shí引為口實(shí) | 口實(shí):話柄。作為談話的資料。指作為指責(zé)、攻擊或嘲笑的話柄。 | 許德珩《回憶蔡元培先生》:“北洋軍閥政府對(duì)他在教育事業(yè)上力圖革新,極為不滿,尤其對(duì)于北京大學(xué)男女同校一節(jié),引為口實(shí)。” |
yǐn lǐng ér wàng引領(lǐng)而望 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。 | 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。” |
qiān jīng yǐn lǐ牽經(jīng)引禮 | 援引經(jīng)典。 | 《北齊書·杜弼傳》:“高祖罵之曰:‘眼看人瞋,乃復(fù)牽經(jīng)引禮!’叱令出去。” |
cáng zéi yǐn dào藏賊引盜 | 藏:隱藏;引:勾引。包庇小偷,勾引強(qiáng)盜。形容與壞人狼狽為奸。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第73回:“其中夜靜人稀,趁便藏賊引盜,什么事情做不出來。” |
yǐn shēn chù lèi引申觸類 | 見“引伸觸類”。 | 清·龔自珍《上大學(xué)士書》:“故事何足拘泥?但天下事有牽一發(fā)而全身為之動(dòng)者,不得不引申觸類及之也。” |
yǐn yǐ wéi hàn引以為憾 | 以此事為遺憾。 | |
chuān bì yǐn guāng穿壁引光 | 穿:鑿?fù)ǎ灰阂M(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。 | 《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。” |
yuǎn yǐn qū yù遠(yuǎn)引曲喻 | 喻:譬喻。說話不敢直言,以遠(yuǎn)離當(dāng)前的事例來作引證,繞彎子以其他事來打比方。 | 《清史稿·太宗本紀(jì)》:“諸臣有艱苦之情,亦據(jù)實(shí)奏聞。茍不務(wù)直言,遠(yuǎn)引曲喻,剿襲紛然,何益于事?” |
pāo zhuān yǐn yù拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’” |
màn yǐn zhū qiú蔓引株求 | 順著蔓尋根。比喻一網(wǎng)打盡。 | 清 孔尚任《桃花扇 逮社》:“奉命今將逆黨搜,須得你蔓引株求。” |
yǐn zú jiù jīng引足救經(jīng) | 引:拉;經(jīng):縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反,越做越離目的越遠(yuǎn)。 | 《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。” |
hū péng yǐn lèi呼朋引類 | 朋:朋友;引:帶領(lǐng);呼:呼喚;類:同類。指叫喚;招引同類的人。多形容壞人互相勾結(jié)。 | 宋 歐陽(yáng)修《憎蒼蠅賦》:“奈何同類呼朋,搖頭鼓翼。” |
yǐn xiàn chuān zhēn引線穿針 | 使線的一頭通過針眼。比喻從中聯(lián)系、拉攏。 | 漢 劉向《說苑 善說》:“縷困針而入,不因針而急;嫁女因媒而成,不因媒而親。明 周楫《西湖二集》卷一二:“萬乞吳二娘怎生做個(gè)方便,到黃府親見小姐詢其下落,做個(gè)穿針引線之人。” |
yǐn rén zhù mù引人注目 | 引起別人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人們的注意。 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。” |
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔遠(yuǎn)引 | 形容避世隱居。 | 漢·孔融《與曹操論盛孝章書》:“向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。” |
guā lián màn yǐn瓜連蔓引 | 比喻人事上輾轉(zhuǎn)牽連。 | 明 劉若愚《酌中志 憂危竑議后記》:“四明藉此挑激圣怒,瓜連蔓引,是以擯李太宰,逮周嘉慶。” |
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái沒家親引不出外鬼來 | 指如果沒有自己人從中搗鬼就不會(huì)引來外人搗亂。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回:“如今里外上下,背著嚼說我的不少了,就短了你來說我了,可知‘沒家親引不出外鬼來’。” |
yǐn zhuī cì gǔ引錐刺股 | 錐:錐子;股:大腿。晚間讀書時(shí)想睡覺,就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。” |
yǐn háng bēi gē引吭悲歌 | 引:拉,伸。吭:喉嚨,嗓子。放開嗓子大聲歌唱。 | 冰心《櫻花贊》:“墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人,間以喝多了酒引吭悲歌的醉客。” |
yǔ wù yǐn lèi讬物引類 | 謂援引類似的事物寄托己意。 | |
páng tuī cè yǐn旁推側(cè)引 | 從側(cè)面啟發(fā)引導(dǎo)。 | 梁斌《紅旗譜》:“我旁推側(cè)引地轉(zhuǎn)著問了半天,他只說些革命的道理,不說出他們的根柢在什么地方。” |
yǐn chē mài jiāng引車賣漿 | 拉大車的;做小買賣的。指平民百姓。 | 西漢 司馬遷《史記 魏公子列傳》:“公子引車入市,侯生下見其客朱亥。” |
fù zuì yǐn tè負(fù)罪引慝 | 謂引咎自責(zé)。 | 《書·大禹謨》:“[舜]負(fù)罪引慝,祇載見瞽螋。”蔡沈集傳:“負(fù)罪,自負(fù)其罪,不敢以為父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以為父母之慝也。” |
yǐn rù mí tú引入迷途 | 帶進(jìn)虛假之中。 | |
yǐn yǐ wéi chǐ引以為恥 | 以此事為自己的羞恥。 | |
fán zhēng bó yǐn繁征博引 | 引用多方面的資料作為證明。 | |
gāo dǎo yuǎn yǐn高蹈遠(yuǎn)引 | 蹈:踩上;引:避開。指遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居起來。 | 明·李贄《焚書·復(fù)焦弱侯》:“況乎以一時(shí)之喜怒,以一人之愛憎,而欲視天下高蹈遠(yuǎn)引之士,混俗和光之徒,皮毛臭穢之夫,如周丘其人者哉!” |
xióng jīng niǎo yǐn熊經(jīng)鳥引 | 同“熊經(jīng)鳥申”。 | 元·耶律楚材《繼武善夫韻》:“熊經(jīng)鳥引聊終老,巖下疏松正好攀。” |
yǐn rén zhǔ mù引人矚目 | 矚目:注視。吸引人們注意。 | 張賢亮《丫頭·婆姨》:“也許我孤陋寡聞,我還真不知道出了什么引人矚目的明星。” |
yǐn huǒ shāo shēn引火燒身 | 比喻自招災(zāi)禍;自討苦吃或自取滅亡。也可比喻主動(dòng)暴露自己的錯(cuò)誤;爭(zhēng)取大家的批評(píng);幫助。 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第三回:“莊上人見典史親來捉獲,不知一件什么天大的事,生怕引火燒身,連忙把余琳并馮都送將出來。” |
yǐn láng zì wèi引狼自衛(wèi) | 猶言引虎自衛(wèi)。 | 王樹楠《武漢戰(zhàn)紀(jì)》:“命下之日,太后抱太子痛哭,言者交章論諫,且有引狼自衛(wèi)之喻。” |
yǐn hǔ zì wèi引虎自衛(wèi) | 引:招引。引來老虎,保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人,結(jié)果反受其害。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十三回:“嚴(yán)顏在巴郡,聞劉璋法正請(qǐng)玄德入川,拊心而嘆曰:‘此所謂獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)者也!’” |
yǐn gǒu rù zhài引狗入寨 | 猶言引狼入室。 | 明·東魯古狂生《醉醒石》:“抑且那家沒胡姬妾,肯引狗入寨,都拒絕不留。” |
yǐn ér shēn zhī引而伸之 | 伸:展開。把某種原則引申開來。 | 《周易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣。” |
cháng wǎng yuǎn yǐn長(zhǎng)往遠(yuǎn)引 | 指引身遠(yuǎn)行,一去不返。 | 明 張居正《再乞歸葬疏》:“茲又奉圣母申命之頒,耿耿孤忠,寧敢自負(fù)。但臣今日所祈,非欲長(zhǎng)往遠(yuǎn)引,忍于背違者也。” |
yǐn yǐ wéi róng引以為榮 | 以此事為光榮。 | 老舍《四世同堂》七四:“他們一向規(guī)規(guī)矩矩,也把兒女們調(diào)教的規(guī)規(guī)矩矩,這是他們引以為榮的事。” |
yǐn jué zì cái引決自裁 | 引決:同“引訣”,自殺;自裁:自殺。指自殺 | 東漢·班固《漢書·司馬遷傳》:“及罪至罔加,不能引決自財(cái)(裁)。” |
yǐn yù zhī zhuān引玉之磚 | 自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。” |
jī yǐn qiú suí箕引裘隨 | 比喻子弟能繼承父兄之業(yè)。 | 語出《禮記 學(xué)記》:“良治之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕。” |
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望 | 抬頭遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。 | 《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。”《新五代史 唐臣傳 郭崇韜》:“況今大號(hào)已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。” |
yǐn lèi hū péng引類呼朋 | 引:招來;類:同類;呼:叫。指招引志趣相同的人。 | 宋 歐陽(yáng)修《憎蒼蠅賦》:“奈何引類呼朋,搖頭鼓翼。” |
yǐn shǒu tóu zú引手投足 | 比喻出微力便能援救別人。語本唐韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》:“庸詎知有力者不哀其窮,而忘一舉手一投足之勞而轉(zhuǎn)之清波乎?” | 語出唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》:“庸詎知有力者不哀其窮,而忘一舉手一投足之勞而轉(zhuǎn)之清波乎?” |
yǐn zhēn shí jiè引針拾芥 | 比喻事物互相感應(yīng)。語本漢王充《論衡·亂龍》:“頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。”頓牟,琥珀。一說為玳瑁。 | 語出漢·王充《論衡·亂龍》:“頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。”頓牟,琥珀。一說為玳瑁。 |
yǐ gǔ yǐn gǔ以瞽引瞽 | 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人,只能使其更加迷惑。 | 太平天國(guó)·洪秀全《原道覺世訓(xùn)》:“怪人佛老之徒出,自中魔計(jì),以瞽引瞽,訛人以不可知之事,以售己詐……兼之魔鬼入心,遂造出無數(shù)怪誕邪說,迷惑害累世人。” |
yǐn yǐ wéi jiè引以為戒 | 引來作為教訓(xùn);警戒自己。常指用自己或別人過去的失敗和錯(cuò)誤來警戒自己;避免重犯。 | 清 錢大昕《士駕齋新錄》:“為古之士,當(dāng)引以為戒。” |
yǐn jiù zé gōng引咎責(zé)躬 | 同“引咎自責(zé)”。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“后壹奸罪發(fā)露伏誅,權(quán)引咎責(zé)躬。” |