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成語	解釋	出處
bǎi èr shān chuān百二山川	比喻山河險固之地。同“百二山河”。	《全元散曲新水令》：“隨人愿、照百二山川，照百二山川，一點金星瑞云里現。”
bǎi bù yī shuǎng百不一爽	爽：失，差。形容做事有充分把握，絕不會失誤。	《清史稿·戴敦元傳》：“至老，或問僻事，指革書案卷，百不一爽。”
bǎi shì zhī shī百世之師	世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
bǎi chuān cháo hǎi百川朝海	眾水奔流趨向大海。多比喻無數分散的事物都匯集到一處。	漢焦贛《易林謙之無妄》：“百川朝海，流行不止，道雖遼遠，無不到者。”
bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之蟲，斷而不蹶	比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。	唐馬總《意林》卷一：“百足之蟲，斷而不蹶。”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百賴	見“死乞白賴”。	梁斌《播火記》：“他只好年有年禮，節有節禮，死乞百賴巴結上馮老蘭。”
bǎi bù chuān yáng百步穿楊	百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。	西漢司馬遷《史記周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。”
bǎi nián nán yù百年難遇	百年也碰不到。形容罕見或很不容易碰到。	清·荻岸山人《平山冷燕》第三回：“咱學生奉御差來送小姐一場，也是百年難遇。”
jīng jīn bǎi liàn精金百煉	比喻德才修養鍛煉十分到家。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“精金成煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。”
qiān sī bǎi lǜ千思百慮	慮：思考。形容反復思考。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第11回：“我正思量白小姐，千思百慮再無計策，不想今日有這等的好機會送將來，可謂天從人愿。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一傳十，十傳百	原指疾病傳染，后形容消息傳播極快。	宋陶彀《清異錄喪葬義疾》：“一傳十，十傳百，展轉無窮，故號義疾。”
bǎi èr jīn ōu百二金甌	比喻山河險固之地。同“百二山河”。	寧調元《壬子感事》詩之三：“五千貂錦張旗鼓，百二金甌資棟梁。”
yī shù bǎi huò一樹百獲	樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。	先秦管仲《管子權修》：“一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”
bǎi fèi jù xīng百廢具興	指一切廢置的事都興辦起來。同“百廢俱興”。	宋蘇軾《謝量移汝州表》：“建原廟以安祖考，正六宮而修典刑，百廢具興，多士爰集。”
yáng jiǔ bǎi liù陽九百六	陽九：古代以4617年為一元，初入元的106年中有九個災難。道家以3300年為小百六。陽九有天災，百六有地災。指災厄之年。	東漢·班固《漢書·食貨志》：“予遭陽九之厄，百六之會，枯旱霜蝗，饑饉薦臻。”
bǎi lǐ yì xí百里異習	異：不相同；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方風俗習慣就不同。	春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：“百里而異習，千里而殊俗。”
jiǔ liú bǎi jiā九流百家	泛指各種學術流派。參見“九流一家”。	唐·韓愈《毛穎傳》：“陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，乃至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。”
bǎi nián dào lǎo百年到老	指夫妻共同生活到老	清·曹雪芹《紅樓夢》第106回：“只愿他過了門，兩口子和和順順的百年到老，我就心安了。”
bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín百萬買宅，千萬買鄰	比喻好鄰居千金難買。	《南史呂僧珍傳》：“宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價。曰：‘一千一百萬。’怪其貴。季雅曰：‘一百萬買宅，千萬買鄰。’”
yī xiào bǎi mèi一笑百媚	形容美人的笑態。	唐·白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”
tān shū yōng bǎi chéng攤書擁百城	比喻藏書之富或嗜書之深。同“攤書傲百城”。
kuī shè bǎi jiā窺涉百家	窺涉：關涉，關系；百家：各種學術流派。指廣泛地學習，多方地汲取。	漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入叩貫，不能宙知。”
bǎi suì zhī hòu百歲之后	死的諱稱。	《詩唐風葛生》：“百歲之后，歸于其居。”《史記李不韋列傳》：“夫百歲之后，所子者為王，終不失勢。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同聲	大家所說的都一樣。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“時已亭午，小珠跌坐墳下，哭個不住。末后禿頭與跟人勸止，大眾百口同聲，小珠方停了哭，謝了善人村父老，就到禿頭家來。”
qiān suí bǎi shùn千隨百順	隨：追隨；順：順從。形容完全順隨別人，別人要怎么樣就怎么樣。	元楊景賢《劉行首》第一折：“欲要見五祖七真，先受些千隨百順。”
bǎi fú jù zhēn百福具臻	形容各種福運一齊來到。	《舊唐書李藩傳》：“伏望陛下每以漢文孔子之意為準，則百福具臻。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情。	許地山《春桃》：“咱們到底還是兩口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不壓眾，百不隨一	少數敵不過多數。
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。	《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
bǎi huī jù jǔ百墮俱舉	墮：荒廢；廢棄。指一切廢置的事都興辦起來。同“百廢俱興”。	錢基博《吳祿貞傳》：“在邊三年，百墮俱舉，而刊有《延吉邊務報告》四冊，則其客江陰章鐘祚搜輯祿貞在邊之書牘也。”
bǎi yī bǎi suí百依百隨	形容什么都順從。	明施耐庵《水滸傳》第21回：“這顏婆惜被那張三小意兒百依百隨，輕憐重惜，賣俏迎奸。”
qiān jiāo bǎi tài千嬌百態	嬌：嫵媚可愛。形容女性容貌極其美好。	南朝·陳·徐陵《徐孝穆集·雜曲》：“綠黛紅顏兩相發，千嬌百態情無歇。”
bǎi nián shù rén百年樹人	百年：形容時間長；樹：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培養不容易；需要很長時間。也指培養人才是長久之計。	先秦管仲《管子權修》：“一年之計莫如樹谷；十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。”
yī yǐ dāng bǎi一以當百	一人抵過百人。極言勇猛。	清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。”
cháng mìng bǎi suì長命百歲	壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。	元無名氏《藍采和》第四折：“這個道七十，那個道八十，婆婆道九十，這廝淡則淡到長命百歲。”
qiān mó bǎi shé千磨百折	形容受磨難、遭曲折之多。	清·曾國藩《江忠烈公神道碑銘》：“人懷忠憤，如報私仇，千磨百折，有進無休。”
bǎi jì qiān xīn百計千心	指想盡或用盡一切辦法。	明陸采《明珠記授計》：“你爹憐母惜，你爹憐母惜，當時許下偕老鴛衾；到如今，用盡了百計千心，只落得淚珠兒羅衫濕浸。”
huā wú bǎi rì hóng花無百日紅	花不能常開不敗。比喻青春易逝，好景不長。	元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅，早時不算計，過后一場空。”
duō fāng bǎi jì多方百計	想盡或用盡種種方法、計謀。	中國近代史資料叢刊《辛亥革命·東京學界告鄉人書》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百計以求之，總必達目的而后已。”
bǎi zǎi shù rén百載樹人	培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。	粵劇《搜書院》第五幕第二場：“百載樹人是我一生抱負。”
shéng yī jiè bǎi繩一戒百	繩：糾正；戒：警戒。懲罰一人以警戒眾人。	元·柯丹丘《荊釵記·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰不怕。”
bǎi huì qiān pā百卉千葩	常比喻事物豐富多彩，景象繁榮興盛。	明無名氏《紫微宮》第二折：“仲冬佳節景堪褒，百卉千葩逞艷妖。”
bǎi suì zhī méng百歲之盟	同“百年之約”。即婚約。	清李漁《意中緣先訂》：“他要與小娘子訂百歲之盟，不知可肯相許。”
bǎi líng bǎi lì百伶百俐	形容非常聰明乖巧。	明馮夢龍《醒世恒言李玉英獄中訟冤》：“那焦氏生得有六七分顏色，女工針指，卻也百伶百俐，只是心腸有些狠毒。”
bǎi zhé bù náo百折不撓	折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。	漢蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
bǎi fā bǎi zhòng百發百中	百：形容多；發：發射；也指射箭；中：正對上；恰恰合上。①指射箭技術高明；每次都能命中目標。②比喻料事準確；算計高明或做事有充分把握；絕不落空。	西漢劉向《戰國策西周策》：“夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而無一利	百害：泛指許多壞處。有許多壞處，沒有一點好處。
yī xiè bǎi lǐ一瀉百里	見“一瀉千里”。	唐·韓愈《貞女峽》詩：“懸流轟轟射水府，一瀉百里翻云濤。”
qiān líng bǎi lì千伶百俐	形容非常機靈。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回：“自小服侍小姐，生得千伶百俐，才一十五歲。”
bǎi shì liú fāng百世流芳	美名永傳于后世。	明徐霖《繡襦記逼娃逢迎》：“賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。”
bǎi fèi dài xīng百廢待興	興：興辦。許多已被廢置的事情都需要興辦。形容面臨著一場大規模的建設事業；有許多事要做。	王穎《海外赤子》：“百廢待興，一下子怎么能抓得過來？”
jiān yī jǐng bǎi殲一警百	殺一個人來敬告一批人。	清夏燮《<中西紀事>后序》：“殲一警百，消其觀望。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自許州官放火，不許百姓點燈
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月	一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。	《淮南子·說林訓》：“百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明。”
qiān liǎo bǎi dàng千了百當	了：完了，結束；當：恰當。比喻妥帖、有著落。	宋朱熹《朱子語類》第34卷：“圣人發憤便忘食，樂便忘憂，直是一刀兩斷，千了百當。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重繭	形容走遠道的辛苦。	《尸子止楚師》：“墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般。”
yī bǎi èr shí háng一百二十行	猶三百六十行。指各種行業。	《宣和遺事》前集：“[微宗等]無日歌歡作樂，遂于宮中內列為市肆，令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經紀買賣皆全。”
qiān yī bǎi shùn千依百順	形容非常順從。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百順。”
yī chàng bǎi hè一倡百和	和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。	金元好問《續夷堅志胡公去狐》：“夜半，狐鳴后圃中，一倡百和。”
bǎi huā zhēng yàn百花爭艷	各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。	王朔《懵然無知》：“整個晚會都用小演員，兒童演兒童看，臺上臺下天真爛漫，百花爭艷。”
bǎi zǐ qiān hóng百紫千紅	形容繁花似錦，色彩繁多。	宋王安石《越人以幕養花因游其下》詩之一：“幕天無日地無塵，百紫千紅占得春。”宋辛棄疾《定風波賦杜鵑花》詞：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”
xióng pí bǎi wàn熊羆百萬	熊羆：兩種猛獸，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上萬。形容軍隊人多將廣，英勇善戰。	宋王邁《觀獵行》：“汝不聞去歲淮甸間，熊羆百萬臨危堞。”
bǎi liù yáng jiǔ百六陽九	百六：古代認為4617歲為1元，初入元106歲；陽九：106歲中有災歲9。指災難年份或厄運。	東漢·班固《漢書·律歷志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六陽九。”
bǎi kǒng qiān chuāng百孔千創	比喻困苦不堪。同“百孔千瘡”。	宋周必大《跋宋運判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千創。”
qiān qí bǎi guài千奇百怪	許許多多奇特怪異的事物。	宋釋惟白《續傳燈錄》：“如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常。”
bǎi guài qiān qí百怪千奇	形容花樣繁多。	清李漁《閑情偶寄飲饌蔬食》：“世人制菜之法，可稱百怪千奇。自新鮮以至于腌糟醬臘，無一不曲盡奇能，務求至美。”
yī xiǎng bǎi yìng一響百應	應：響應。一有響聲，馬上有很多人響應。
jǔ yī fèi bǎi舉一廢百	舉：提出；廢：棄。提出一點，廢棄許多。指認識片面。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“所惡執一者，為其賊道也，舉一百廢百也。”
bǎi dòng bù rú yī jìng百動不如一靜	指多動不如靜待有效。	清西周生《醒世姻緣傳》第三十四回：“你去了，我又尋思，百動不如一靜的。”
táng shàng yī hū，jiē xià bǎi nuò堂上一呼，階下百諾	諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。	《呂氏春秋·過理》：“宋王大悅，飲酒室中。有呼萬歲者，堂上盡應；堂上已應，堂下盡應。門外庭中聞之，莫敢不應。”
bǎi zhàn wú qián百戰無前	所向無敵，形容人英勇善戰。	南朝·陳·徐陵《陳公九錫文》：“故使三軍勇銳，百戰無前。”
qiān chuāng bǎi yí千瘡百痍	猶千瘡百孔。	劉先煌《飛翔吧，上海機床廠》：“‘中農公司’留下的是千瘡百痍的爛攤子。”
zuò yōng bǎi chéng坐擁百城	有一萬卷書，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。	北齊魏收《魏書李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”
cù guó bǎi lǐ蹙國百里	蹙：縮；國：國土。指喪失國土或邊疆。	《詩經·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟國百里，今也日蹙國百里。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù終身讓路，不枉百步	枉：白白地，冤枉。一輩子給人讓路，也不會多走一百步冤枉路。比喻對人謙讓不會有什么損失。	《新唐書·朱敬則傳》：“敬則兄仁軌……嘗誨子弟曰：‘終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。’”
bǎi fèi jù jǔ百廢俱舉	指一切廢置的事都興辦起來。同“百廢俱興”。	《續資治通鑒宋理宗紹定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城樓櫓雉堞，增置器械，教習牌手，申嚴軍律……居數月，百廢俱舉。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重趼	百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容長途奔走，十分辛勞。亦作“百舍重繭”。	《莊子天道》：“吾聞夫子圣人也。吾固不辭遠道而來愿見，百舍重趼而不敢息。”《淮南子修務訓》：“昔南榮疇恥圣道之獨亡于己身……百舍重趼，不敢休息，南見老聃。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言為重，百金為輕	金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。	宋·王安石《商鞅》：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之蟲，死而不僵	百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。	清曹雪芹《紅樓夢》第二回：“古人有言：‘百足之蟲，死而不僵。’，如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。”
bǎi wú yī néng百無一能	什么都不會做。	明施耐庵《水滸傳》第32回：“我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。”
nán miàn bǎi chéng南面百城	舊時比喻尊貴富有。也比喻藏書很多。	《魏書逸士傳李謐》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”
sì tǐ bǎi hái四體百骸	見“四肢百骸”。	清·李百川《綠野仙蹤》第73回：“胎一成，則四體百骸氣隨欲至，如珠滾荷盤，如煙含柳縷，無不可到之處也。”
bǎi bān wú lài百般無賴	采用所有卑鄙的方法。
bǎi wú yī cún百無一存	存：存在。一百個里面沒有留下一個。指喪失殆盡。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第22卷：“多被王仙其作寇殘滅，里閭人物，百無一存。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同風，百里不同俗	指各地各有各的風俗習慣。
bǎi kǒu mò biàn百口莫辯	莫：不能；辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。	清俞樾《右臺仙館筆記大虹村》：“細細幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辯矣。”
qiān liǎo bǎi liǎo千了百了	了：完了，結束。比喻一切都非常妥貼。
lí mín bǎi xìng黎民百姓	指普通老百姓。	清·褚人獲《隋唐演義》第17回：“那六街三市勛衛宰臣，黎民百姓，奉天子之命，與民同樂。”
fù miàn bǎi chéng富面百城	形容藏書非常豐富。	北齊魏收《魏書逸士傳李謐》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重復者四千有余矣。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之蟲，至斷不蹶	比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。	《文選曹冏〈六代論〉》：“百足之蟲，至死不僵。”李善注引《魯連子》：“百足之蟲，至斷不蹶者，持之者眾也。”
bǎi nián xié lǎo百年諧老	指夫妻共同生活到老。	《全元散曲集賢賓皂羅袍》：“美滿恩深情厚，原百年諧老，共守白頭。”
bǎi kǒu nán fēn百口難分	即使有一百張嘴也難分辯清楚。猶百口莫辯。	清魏秀仁《花月痕》第三回：“這‘薄幸’兩字，我也百口難分了！”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只許州官放火，不許百姓點燈	指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。	宋陸游《老學庵筆記》第五卷：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
bǎi niǎo cháo fèng百鳥朝鳳	朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。	宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見于城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”
jīng shǐ bǎi zǐ經史百子	經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。	唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“子厚少精敏，無不通達……議論證據古今，出入經史百子。”
bǎi dài wén zōng百代文宗	宗：被人所效法的人物。在久遠的年代里堪為文人楷模的人物。	《晉書陸機陸云傳論》：“遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡王（王粲）劉（劉楨），百代文宗，一人而已。”
yáng xiàng bǎi chū洋相百出	盡是逗人發笑的怪樣子。
bǎi chuān fù hǎi百川赴海	百：表示多。川：江河。所有江河都流歸大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。	《朱子語類·卷二·理氣下》：“百川赴海而海不溢。”
yī zhì bǎi lǜ一致百慮	一致：趨向相同；百慮：各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸于一。	《周易系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
bǎi bù shī yī百不失一	失：過失，錯誤。萬無一失。形容做事有充分把握，絕不會失誤。	東漢王充《論衡須頌》：“從門應庭，聽堂室之言，什而失九；如升堂窺室，百不失一。”

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