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因篇幅關系，只列出前 94 個何的成語

成語	解釋	出處
hé qí shuāi yě何其衰也	怎么這么衰頹啊！
gān qīng hé shì干卿何事	干：關涉；卿：你的尊稱。跟你有什么關系？指人愛管閑事。	宋·馬令《南唐書·馮延巳傳》：“延巳有‘風乍起，吹皺一池春水’之句，元宗嘗戲延巳曰：‘吹皺一池春水，干卿何事？’”
gāi dāng hé zuì該當何罪	當：承擔。應該承擔什么罪。	曾樸《孽海花》第二回：“你還想引誘良家子弟，該當何罪？”
rì yǐn wáng hé日飲亡何	每天飲酒，不過問其它的事情。語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。	語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。
hé qí xiāng sì nǎi ěr何其相似乃爾	二者多么相象，竟然到了這樣的地步。形容十分相象。
hé suǒ bù yǒu何所不有	用反問的語氣表示無所不有。	宋·周密《齊東野語·黃婆》：“此事前所未聞，是知窮荒絕檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以見聞所未及，遂以為誕也。”
chéng hé tǐ tǒng成何體統	體統：指體制、格局、規矩等。像什么樣子。	明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“就是女兒，也要在他家過日子，成何體統？”
fú fù hé yán夫復何言	夫：語助詞；復：再。還能再說什么呢。	漢·李陵《答蘇武書》：“嗟乎子卿，夫復何言！”
hé zú dào zāi何足道哉	足：值得。哪里值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”
hé suǒ bù zhì何所不至	①用反問的語氣表示無所不至。指沒有達不到的地方。②指什么壞事都干。
wú kě nài hé huā luò qù無可奈何花落去	對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。后來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。	宋晏殊《浣溪沙》詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”
bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有漢，何論魏晉	不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。	晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。”
tán hé róng yì談何容易	哪里說得上容易呀！常指說起來容易做起來難。	漢東方朔《非有先生論》：“吳王曰：‘可以談矣，寡人將竦意而覽焉。’先生曰：‘於戲！可乎哉！可乎哉！談何容易？’”
yú xīn hé rěn于心何忍	怎能忍心。即內心不忍。	明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：“若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，于心何忍。”
yì zhě hé cuàn弋者何篡	弋者：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。比喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。	漢·揚雄《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉？”
wáng kě nài hé亡可奈何	無可奈何。謂只能如此，沒有別的辦法。
hé xǔ rén yě何許人也	許：地方。什么地方的人。指來歷不明的人和什么樣的人。	南朝·宋·范曄《后漢書·逸民傳》：“漢陰老父者，不知何許人也。”
céng jǐ hé shí曾幾何時	曾：曾經；幾何：多少；時：時間。才過了多少時間。指時間過去沒有多久。	宋趙彥端《介庵詞新荷葉》詞：“回首分攜，光風冉冉菲菲。曾幾何時，故山疑夢還非。”
chū hé jīng diǎn出何經典	謂不知所說出自何書，有無根據。	《后漢書·孔融傳》：“融與操書，稱武王伐紂以姐己賜周公，操不悟其嘲己，問：‘出何經典？’”
tú huàn nài hé徒喚奈何	徒：徒然，白白地；奈何：怎么辦。白白叫喊，無可奈何。	冰心《往事》：“因為文字原是最著跡的，云霞卻是最靈幻的，最不著跡的，徒喚奈何！”
hé láng fù fěn何郎傅粉	傅粉：抹粉。原指何晏臉色白凈，如同擦了粉一般。后指美男子。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。”
bǐ hé rén sī彼何人斯	斯：助詞，啊。他是什么人啊。	《詩經·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艱。”
yì rén hé cuàn弋人何篡	弋人：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。	漢·揚雄《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉？”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知從何說起	二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。	清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。”
wú kě nài hé無可柰何	見“無可奈何”。
jīn xī hé xī今夕何夕	今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。	《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。”
rì yǐn wú hé日飲無何	見“日飲亡何”。	宋·蘇軾《趙既見和復次韻答之》：“酸寒可笑分一斗，日飲無何足袁盎。”
bù kě nài hé不可奈何	奈何：對付，處置。指沒有辦法。	西漢司馬遷《史記淮南衡山列傳》：“不可奈何，愿陛下自寬。”
chū hé diǎn jì出何典記	詰問見于何書，有何根據。借指無稽之談。	南朝宋范曄《后漢書文苑傳上邊韶》：“但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”
gān jūn hé shì干君何事	干：關涉；君：你的尊稱。跟你有什么關系？指人愛管閑事。	唐·杜牧《齊安郡中偶題》：“自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟？”
xiāng qù jǐ hé相去幾何	去：距離。相差有多少呢？形容差距不大。	《老子》第二十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？”
hé qí dú yě何其毒也	也：文言助語，置于詞尾，與“何”相配合，構成反詰語氣。多么狠毒呀！
tán hé róng yì譚何容易	譚：同“談”；何容：豈可，怎能容許；易：輕易。指事情做起來并不像說的那樣簡單。	清·錢泳《履園叢話·臆論·五福》：“蓋做一富人，譚何容易，必至殫心極慮者數十年。”
hòu huǐ hé jí后悔何及	指后悔已經來不及了。	《周書·崔謙傳》：“舍此不為，中道而退，便恐人皆解體，士各有心。一失事機，后悔何及。”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必當初	既然現在后悔，當初為什么要那樣做？	《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏尸萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
wú nài wǒ hé無奈我何	不能把我怎么樣。即無法對付我。	清·李汝珍《鏡花緣》第84回：“我主意拿的老老的，你縱有通天本領，也無奈我何。”
chéng yě xiāo hé bài xiāo hé成也蕭何敗蕭何	蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。	《警世通言王嬌鸞百年長恨》：“始終一幅香羅帕，成也蕭何敗蕭何。”
xiāng jiān hé jí相煎何急	煎：煮；何：多么；急：緊迫。煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。	南朝宋劉義慶《世說新語文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”
xiá jiàn hé shí yuè匣劍何時躍	匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什么時候會跳出來。比喻賢才什么時候才能施展本領。	唐·韋莊《冬日長安感志》詩：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再铦。”
zhōu qī hé ròu周妻何肉	周：指南齊的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人學佛修行，各有帶累。比喻飲食男女影響事業。	唐·李延壽《南史·周颙傳》：“太子曰：‘累伊何？’對曰：‘周妻何肉。’”
hé zú wéi qí何足為奇	有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。	元·無名氏《馬陵道》第一折：“孫先生，恰才你擺的陣勢，都是可破的，何足為奇。”
hé bì dāng chū何必當初	表示后悔過去的作為。	清·曹雪芹《紅樓夢》第28回：“寶玉在身后面嘆道：‘既有今日，何必當初。’”
tóng zǐ hé zhī童子何知	童子：小孩子。小孩子懂得什么。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公十六年》：“國之存亡，天也，童子何知焉！”
wú rú nài hé無如奈何	無可奈何。	元·喬吉《金錢記》第一折：“此人則是貪戀酒色，無如奈何。”
fù fěn hé láng傅粉何郎	傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操養子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。”
wú kě rú hé無可如何	沒有什么辦法。	明·李贄《復鄧鼎石書》：“雖知情不容己，然亦無可如何。”
shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān樹猶如此，人何以堪	堪：勝任。樹木尚且凋落，人怎能不衰老	北周·庾信《枯樹賦》：“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患無辭	要想加罪于人，不愁找不到罪名。	先秦左丘明《左傳僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
méi kě nài hé沒可奈何	指沒有辦法，無計可施。	郭沫若《反正前后》第一篇：“清早是死不起床的，點名時監學向床上去拉他，也拉他不動，監學把他也沒可奈何。”
wú hé yǒu zhī xiāng無何有之鄉	無何有：即無有。原指什么都沒有的地方，后指虛幻的境界。	先秦莊周《莊子逍遙游》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野？”
mò gǎn shuí hé莫敢誰何	沒有誰敢怎么樣。	漢·賈誼《過秦論》：“信臣精卒，陳利兵而誰何。”
hóng fēi míng míng，yì rén hé mù鴻飛冥冥，弋人何慕	冥冥：高遠；弋人：射獵的人。大雁飛向遠空，獵人沒法得到。比喻隱者遠走高飛，全身避害。或比喻隱者的高遠蹤跡。	元·陶宗儀《南村輟耕錄·論秦蜀》：“不然如兩生、四皓、伏生之流，鴻飛冥冥，弋人何慕，肯搖唇鼓吻，自投于陷穽哉！”
chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé成也蕭何，敗也蕭何	蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。	宋洪邁《容齋續筆蕭何紿韓信》：“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。”
yǒu hé miàn mù有何面目	指沒有臉見人。	《后漢書·趙苞傳》：“食祿而避難，非忠也，殺母而全義，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
méi jì nài hé沒計奈何	指無法可想。	《京本通俗小說錯斬崔寧》：“他因不忍見你分離，待得你明日出了門才來。這也是我沒計奈何，一言為定。”
jū xīn hé zài居心何在	居心：存心，用意。到底有什么用意。	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“而且散布到南方各省，到處這么散布，居心何在？”
rú zhī nai hé如之奈何	怎幺辦。	明·施耐庵《水滸傳》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
hé zuì zhī yǒu何罪之有	即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。	《墨子·公輸》：“聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？”
tú hū nài hé徒呼奈何	徒：徒然，白白地；奈何：怎么辦。白白叫喊，無可奈何。形容一味著急，毫無辦法。	《星火燎原·黃洋界保衛戰》：“陷入了我人馬戰爭的汪洋大海之中，徒呼奈何！”
wú qí nài hé無其奈何	猶言無可奈何。	《宣和遺事》前集：“朝廷無其奈何，只得出榜招諭宋江等。”
wú hé yǒu xiāng無何有鄉	無何有之鄉。	郭沫若《文藝論集·讀梁任公<墨子新社會之組織法>》：“我們小小一點沉悶會被它蕩到無何有鄉去了。”
méi fǎ nài hé沒法奈何	指沒有辦法，無計可施。	朱自清《那里走我們的路》：“所以那些沒法奈何的人，我想都將向這三條路里躲了進去。”
qí nài wǒ hé其奈我何	奈：如何。能把我怎么樣？	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第20章：“段還以為‘我不自動辭職，總統其奈我何’！”
gèng dài hé shí更待何時	更：再，復。指不必再等待，已到了該說該做的時候。	宋·釋普濟《五燈會元·臨濟玄禪師法嗣》：“我將手向伊面前橫兩橫，到這里卻去不得，似這般瞎漢不打更待何時？”
yì zhě hé mù弋者何慕	弋者：射鳥的人。射鳥的人無法取得。比喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。	唐·張九齡《感遇》詩：“今我游冥冥，弋者何所慕！”
bù nài zhī hé不奈之何	指無可奈何，無法可想。	金董解元《西廂記諸宮調》卷八：“相國老夫人聽得悲泣，不奈之何，故謁微生，愿求脫命計。”
shì qí hé jí噬臍何及	噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。	先秦左丘明《左傳莊公六年》：“若不早圖，后君噬齊（臍），其及圖之乎？”
hé zú jiè yì何足介意	何：怎么；介意：放在心上。指沒有必要放在心上。	南朝宋范曄《后漢書度尚傳》：“所亡少少，何足介意！”
bǎi shēn hé shú百身何贖	身：指生命；何：怎能；贖：抵換。意思是自己就有一百條命也抵換不回來。	南朝梁劉令嫻《祭夫徐敬業文》：“躬奉正衾，親觀啟足。一見無期，百身何贖？”
cóng hé shuō qǐ從何說起	從哪里開始說。	曾樸《孽海花》第20回：“這一席話，不覺把雯青說得呆了半晌，方掙出一句道：‘這從何說起呢？’”
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé為虺弗摧，為蛇若何	虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。	《國語·吳語》：“夫越王好信以愛民，四方歸之；年谷時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為蛇將若何？”
hé zhì yú cǐ何至于此	怎么會到這樣的境地。指怎么會到了這種地步。	《舊唐書·李密傳》：“請斬之以謝眾，方可安輯。玄感曰：‘何至于此？’”
hé lè ér bù wéi何樂而不為	有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。	清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂于從事；況又發給工錢飯食，那些小民，何樂不為？”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何處不相逢	〖釋義〗指人與人分手后總是有機會再見面的。	宋歐陽修《歸田錄》卷一：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢。”
bù zhī hé xǔ rén不知何許人	許：處所。不知道是哪里人。	南朝·宋·范曄《后漢書·逸民傳》：“漢陰老父者，不知何許人也。”
wú kě nài hé無可奈何	奈何：如何；怎么辦。不得已；沒有辦法。	西漢司馬遷《史記周本紀》：“太史伯陽曰：‘禍成矣，無可奈何！’”
hé qù hé cóng何去何從	去：離開；從：跟隨。往哪里去？跟什么人？多指在重大問題上做出某種抉擇。	戰國楚屈原《楚辭卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰兇，何去何從？”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必當初	既然現在后悔，當初為什么要那樣做？	巴金《秋》尾聲：“談話中也常提到四妹，真是早知今日，何必當初。”
hé lè bù wéi何樂不為	何：為什么；為：做。為什么不樂意做呢？用反問的語氣表示對自己有益的事當然愿意去做。	《再生緣》第79回：“講到江三嫂原本算小，今見郡主出銀，買他體面，何樂不為？”
wú lùn rú hé無論如何	不管怎樣。	魯迅《書信集致宋崇義》：“要之，中國一切舊物，無論如何，定必崩潰。”
huǐ zhī hé jí悔之何及	悔：后悔。后悔也來不及了。	《孔子家語·致思》：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及！”
mò kě nài hé莫可奈何	猶無可奈何。指感到沒有辦法，只有這樣了。	郭沫若《女神湘累》：“他們見了鳳凰要說是雞，見了麒麟要說是驢馬，我也把他們莫可奈何。”
mò rú zhī hé末如之何	猶言無法對付，莫可奈何。	晉·葛洪《抱樸子·塞難》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”
wú jì nài hé無計奈何	謂無法可施。語本宋歐陽修《漁家傲》詞：“愁倚畫樓無計奈，亂紅飄過秋塘外。”	宋·歐陽修《漁家傲》詞：“愁倚畫樓無計奈，亂紅飄過秋塘外。”
hé huàn wú cí何患無辭	何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著擔心沒有話說呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時，無端捏造罪名，還說得振振有詞。	《左傳·僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
hóng fēi míng míng，yì rén hé cuàn鴻飛冥冥，弋人何篡	冥冥：高遠；弋人：射獵的人；篡：非法獲取。大雁飛向遠空，獵人沒法得到。比喻隱者遠走高飛，全身避害。或比喻隱者的高遠蹤跡。	漢·揚雄《法言·問明》：“治則見，亂則隱。鴻飛冥冥，弋人何篡焉？”
hé zú guà chǐ何足掛齒	掛齒：放在嘴里說。有什么值得說的呢？形容不值一提。原帶有輕蔑意；現表示客套的話語。	東漢班固《漢書叔孫通傳》： “此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”
yī hé dǐ zhǐ伊何底止	同“伊于胡底”。	魯迅《〈朝花夕拾〉后記》：“起觀斯世之忍心害理，幾全如陳叔寶之無心肝。長此滔滔，伊何底止？”
zhuī huǐ hé jí追悔何及	悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。	《舊五代史·莊宗本紀八》：“將士經年離隔父母，不取敕旨歸寧，上貽圣憂，追悔何及！”宋·張君房《云笈七簽·慎守訣》：“世上之人，多嗜欲傷生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？”
mò zhī shuí hé莫之誰何	莫：沒有。指沒有誰敢對他怎么樣。	明·歸有光《備倭事略》：“今倭賊馮陵，所在莫之誰何。”
hé sī hé lǜ何思何慮	慮：憂。指沒有什么可思慮的。形容胸襟開闊或無所用心。	《周易·系辭》：“天下何思何慮，天下同歸而殊涂，一致而百慮。”
hé dé kān zhī何德堪之	有什么德能承受得起這樣的封賞。
hé suǒ bù wéi何所不為	用反問的語氣表示無所不為。	《南史·孔琇之傳》：“有小兒，年十歲，偷刈鄰家稻一束，琇之付獄案罪，或諫之，琇之曰：‘十歲便能為盜，長大何所不為？”
wú rú zhī hé無如之何	猶言沒有什么辦法來對付。	《禮記·大學》：“小人之使為國家。災害并至，雖有善者，亦無如之何矣。”

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