首頁成語詞典衣的成語
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      成語解釋出處
      fēng yī zú shí豐衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩:“豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋?!?/td>
      è yī è shí惡衣惡食惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。先秦 孔子《論語 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?/td>
      yī bō xiāng chuán衣缽相傳中國禪宗師徒間道法傳授,常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。《舊唐書 方伎傳 神秀》:“昔后魏末,有僧達摩者,本天竺王子,以護國出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授?!?/td>
      qiān yī tóu xiá牽衣投轄謂拉住客人衣裳,投其車轄于井。形容殷勤留客。轄,古代車上固定車輪的零件。清·王晫《今世說·德行》:“平生自奉甚約,賓客過從,則牽衣投轄,窮日夕不厭?!?/td>
      jié yī suō shí節衣縮食節:節約;節?。豢s:縮減。省吃儉用;非常節儉。宋 陸游《秋獲歌》:“我愿鄰曲謹蓋藏,縮衣節食勤耕桑?!?/td>
      luǒ xiù xuān yī裸袖揎衣裸:裸露;揎衣:卷袖。卷起或捋起衣袖,裸露手臂元·馬致遠《哨遍》:“當日先生沈醉,脫巾露頂,裸袖揎衣。”
      yōu mèng yī guān優孟衣冠春秋時楚國藝人優孟善于滑稽諷諫;楚國宰相孫叔敖死后;他的兒子很窮;優孟穿著孫叔敖的衣冠去見楚莊王;模仿孫叔敖的神態動作;楚莊王終于感悟;封贈了叔敖之子。后指登場演戲;也指假扮成古人或模仿別人。明 鄭仲夔《耳新 立言》:“夫優孟衣冠,徒刻畫于形似,終遜真神耳?!?/td>
      yǔ yī pián xiān羽衣蹁躚羽衣:用鳥羽做的衣服;蹁躚:旋轉的舞態。形容舞姿瀟灑。宋·蘇軾《后赤壁賦》:“夢一道士,羽衣蹁躚?!?/td>
      tiān yī wú fèng天衣無縫天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密;找不出什么毛病。五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》:“天衣本非針線為也?!?/td>
      bì yī lì shí敝衣糲食破衣粗食。形容生活困頓。宋 曾鞏《徐復傳》:“窮閻漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動其意也。”
      gǔn yī yǐ guī袞衣以歸袞衣:古代君王穿的禮服;歸:回來。立下赫赫戰功,官拜高位回來。唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》:“繡斧既定,袞衣以歸?!?/td>
      yī hú zuò xióng衣狐坐熊衣:穿。穿著狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。《宋書·王僧達傳》:“如使臣享厚祿,居重榮,衣狐坐熊,而無事于世者,固所不能安也?!?/td>
      tuī shí jiě yī推食解衣推:讓。把穿著的衣服脫下給別人穿,把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。《史記 淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。”
      jiě yī bāo huǒ解衣包火比喻不解決問題,只招致危險。《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》:“關中華戎雜錯,風俗勁悍;裕欲以荊揚之化,施之函秦,此無異解衣包火,張羅捕虎?!?/td>
      liè sháng yī chuāng裂裳衣瘡撕下自己的衣服,裹扎農民的瘡傷。
      fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng佛是金妝,人是衣妝指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內里不足,要靠外表。清 沈自晉《望湖亭 自嗟》:“雖然如此,佛是金妝,人是衣妝,打扮也是極要緊的?!?/td>
      yī shí zhù xíng衣食住行泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。孫中山《民生主義》第三講:“大家都能各盡各的義務,大家自然可以得衣食住行的四種需要?!?/td>
      wèi míng qiú yī未明求衣天沒有亮就穿衣起床。形容勤于政事。《梁書·顧協傳》:“伏惟陛下未明求衣,思賢如渴,爰發明詔,各舉所知。”
      yī xiāng jì yǐng衣香髻影衣香:衣上的香氣。形容婦女儀態嫻雅,服飾艷麗。清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》:“有少年觀燈夜歸,遇少婦甚妍麗,徘徊歧路,若有所待,衣香髻影,楚楚動人?!?/td>
      qī cì liáng yī yī cì cái七次量衣一次裁比喻事先的調查研究工作做得十分充足。
      yī bō xiāng chéng衣缽相承衣缽:僧尼穿的袈裟和盛飯的器皿。比喻技術、學術的師徒相傳與繼承。郭沫若《韓非子的批判》:“韓非書中屢次引用申子,正表明其衣缽相承?!?/td>
      yī shí zhī móu衣食之謀謀:計謀。維持生活的辦法。宋·陸游《謝參政啟》:“比坐啼號之迫,浪為衣食之謀。投檄無緣,強顏可笑。”
      yī guān shèn wěi衣冠甚偉偉:壯美。衣著打扮壯觀美好。東漢·班固《漢書·張良傳》:“四人者從太子,年皆八十有余,須眉皓白,衣冠甚偉?!?/td>
      fǔ yī fāng lǐng黼衣方領華貴的服飾。借指王公顯貴。
      bù yī máng juē布衣芒屩布衣:麻布衣服;芒屩:草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。元·無名氏《范張雞黍》第四折:“多謝你荊州太守漢循良,舉薦我布衣芒屩到朝堂?!?/td>
      mǐ yī tōu shí靡衣偷食靡:華麗;偷:茍且。美衣甘食,茍且偷生東漢 班固《漢書 韓信傳》:“眾庶莫不輟作怠惰,靡衣偷食,傾耳以待命者?!?/td>
      yī bù jiān cǎi衣不兼采衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。東漢·班固《漢書·游俠傳·朱家》:“家亡余財,衣不兼采,食不重味?!?/td>
      bù yī wéi dài布衣韋帶原是古代貧民的服裝,后指沒有做官的讀書人。東漢 班固《漢書 賈山傳》:“布衣韋帶之士,修身于內,成名于外,而使后世不絕息。”
      quē shí wú yī缺食無衣缺少吃的和穿的。形容饑寒交迫的生活。明 無名氏《貧富興衰》第一折:“先主在獨樹樓桑受困危,織履編席,缺食無衣,到處尋覓,挽菜挑虀?!?/td>
      yī bù chóng bó衣不重帛帛:布帛。不穿多層衣服。形容生活儉樸。《尹文子·大道》:“昔晉國苦奢,文公以儉矯之,乃衣不重帛,食不異肉?!?/td>
      dōng shì cháo yī東市朝衣漢景帝時,御史大夫晁錯被讒,“衣朝衣斬東市?!笔乱姟妒酚洝峭蹂袀鳌贰ⅰ稘h書·晁錯傳》。后因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》載:漢景帝時,御史大夫晁錯被讒,“衣朝衣斬東市。”
      bó dài bāo yī博帶褒衣博:寬大;褒:闊。寬衣大帶。指古代儒生的裝束《新唐書·劉知畿傳》:“博帶褒衣,革履高冠?!?/td>
      bù yī shū shí布衣疏食疏:通“蔬”,蔬菜。穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。東漢·班固《漢書·王吉傳》:“去位家居,亦布衣疏食?!?/td>
      yī guān hè yì衣冠赫奕赫奕:顯赫光亮。服飾顯赫光亮。指達官貴人的顯赫氣勢。唐·楊炯《司兵參軍隴西李宏贊》:“李宏門胄,衣冠赫奕。氣蘊風霜,心如鐵石?!?/td>
      shū shí bù yī蔬食布衣穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。《梁書·張嵊傳》:“嵊父臨青州,為土民所害。嵊感家禍,終身蔬食布衣,手不執刀刃?!?/td>
      niú yī bìng wò牛衣病臥形容貧病交迫。宋·劉克莊《沁園春·再和林卿韻》詞:“便羊裘歸去,難留嚴子;牛衣病臥,肯泣王章?”
      yī bù rú xīn,rén bù rú gù衣不如新,人不如故衣服以新為好,身邊相伴的人以原來的為好。《晏子春秋·內篇雜上》:“衣莫若新,人莫若故?!?/td>
      yī wú èr cǎi衣無二彩身上沒有第二件彩衣。形容衣著樸素。南朝·宋·范曄《后漢書·安帝紀》:“朝廷躬自菲薄,去絕奢飾,食不兼味,衣無二彩?!?/td>
      jiě yī tuī shí解衣推食推:讓。把衣服脫給別人穿;把食物讓給別人吃。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至于此。”
      jiě yī yì rén解衣衣人脫下衣服給別人穿。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我?!?/td>
      yì jǐn zhòu xíng衣錦晝行穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官,或在外地做官告老回鄉,榮耀異常。同“衣繡晝行”。宋 葉適《朝請大夫主管沖佑觀煥章侍郎陳公墓志銘》:“大父康伯,相高宗,值逆亮送死,竭臣子力,賴累圣威靈,幸而破虜。臨內禪,特詔定第,自請退休,得守鄉社。都人稱贊曰:‘所謂衣錦晝行者也?!?/td>
      yī mǎ qīng féi衣馬輕肥穿著輕暖的皮袍,坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。語出《論語 雍也》:“乘肥馬,衣輕裘?!碧?杜甫《秋興》詩之三:“同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥?!?/td>
      shǐ shí gài yī豕食丐衣吃豬狗之食,穿乞丐之衣。比喻極其貧困。清·唐甄《潛書·孝功》:“觀其境內,凍餓僵死猶昔也,豕食丐衣猶昔也?!?/td>
      zhèn yī zhuó zú振衣濯足濯足:洗腳。抖掉衣服上的灰塵,洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴,立志在山中隱居。晉·左思《詠史》詩之五:“振衣千仞岡,濯足萬里流。”
      yì yī ér chū,bìng rì ér shí易衣而出,并日而食易:換;并日:兩天并作一天。一件衣服誰外出就換上,兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。西漢·戴圣《禮記·儒行》:“篳門圭窬,蓬戶甕牖,易衣而出,并日而食。”
      bì yī shū shí弊衣蔬食破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活儉樸。亦作“弊衣簞食”。《周書·柳虯傳》:“弊衣蔬食,未嘗到改操。”
      xī shì cháo yī西市朝衣西市:北京菜市口刑場;朝衣:官員上朝的衣服。比喻忠臣被冤殺東漢·班固《漢書·爰盎晁錯傳》:“乃使中尉召錯,給載行市。錯衣朝衣斬東市?!?/td>
      yī qǔ bì hán衣取蔽寒?。哼x取,采用;蔽:遮往。衣服只求抵御寒冷。宋·司馬光《訓儉示康》:“平生衣取蔽寒,食取充腹?!?/td>
      huáng yī shǐ zhě黃衣使者指出使宮市的太監。唐·白居易《賣炭翁》:“黃衣使者白衫兒。”
      jiě yī bào huǒ解衣抱火見“解衣包火”。《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》:“關中華戎雜錯,風俗勁悍;裕欲以荊揚之化,施之函秦,此無異解衣包火,張羅捕虎。”清·唐訓方《里語征實》卷下引作“解衣抱火”。
      qīng yī wū mào青衣烏帽青衣:自漢以后即為卑賤者之服;烏帽:烏紗帽,本為官帽,隋唐以后流行于民間。平民的衣著清·全祖望《梅花嶺記》:“忠烈青衣烏帽。”
      qiè yī qǔ wēn竊衣取溫竊:偷取。比喻用不當的手段謀取利益。北齊·顏之推《顏氏家訓·省事》:“以此得官,謂為才力,何異益食致飽,竊衣取溫哉!”
      yì xiù zhòu xíng衣繡晝行晝:白天。穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉作官,或富貴后回到故鄉。晉 陳壽《三國志 魏志 張既傳》:“還君本州,可謂衣繡晝行矣?!?/td>
      féng yī qiǎn dài縫衣淺帶寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。先秦 莊周《莊子 盜跖》:“今子修文武之道,掌天下之辯,以教后世,縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主。”
      yī cháng méng huì衣裳盟會衣:穿。穿著禮服聚會。與“兵車之會”相對而言,指春秋時代諸國之間和好的會議。南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會,九合一匡,猶慚德斯禮也?!?/td>
      yī shān lán lǚ衣衫藍縷衣服破爛。《左傳·宣公十二年》:“訓之以若敖、蚡冒,篳路藍縷以啟山林?!?/td>
      yì jǐn yè xíng衣錦夜行穿了錦繡衣服在黑夜里行走。比喻身居官位;卻未能使人看到自己的榮耀。東漢 班固《漢書 項籍傳》:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行?!?/td>
      zhěng yī liǎn róng整衣斂容整理衣裳,端正儀容。語出唐·白居易《琵琶行》:“沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容?!?/td>
      xíng bù shèng yī行不勝衣衣服都禁受不起,比喻體力衰弱。《荀子·非相》:“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣?!?/td>
      shǎo yī quē shí少衣缺食缺乏衣食。比喻貧困。清·褚人獲《隋唐演義》第33回:“人都被拿去做工,荒功廢業,家里一定弄得少衣缺食,這等苦惱?!?/td>
      bān yī xì cǎi班衣戲彩指身穿彩衣,作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養父母的孝親典故。參見“斑衣戲彩”。
      chǐ yī měi shí侈衣美食侈衣,華美的衣服;美食,鮮美的食物。言衣食俱精。《呂氏春秋·精通》:“今夫攻者,砥厲五兵,侈衣美食,發且有日矣,所被攻者不樂?!?/td>
      yī bù jiān cǎi衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。清·汪琬《敕封徐母劉孺人墓志》:“素無鉛華甘脆之好,衣不兼彩,食不重味?!?/td>
      yī shí fù mǔ衣食父母穿的和吃的都靠父母提供;指賴以為生的人。元 關漢卿《竇娥冤》第二折:“你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母?!?/td>
      yù shí jǐn yī玉食錦衣錦衣:鮮艷華美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。《魏書 常景傳》:“錦衣玉食,可頤其形。”
      yī zǐ yāo yín衣紫腰銀身穿紫袍,腰佩金銀魚袋。大官裝束,亦指做大官。元 關漢卿《蝴蝶夢》第二折:“想當日,孟母教子,居必擇鄰;陶母教子,剪發待賓;陳母教子,衣紫腰銀。”
      bái yī xiù shì白衣秀士指未曾獲得功名的書生。元 馬致遠《岳陽樓》第二折:“休道是他,至如呂巖,當初是個白衣秀士、未遇書生,上朝求官?!?/td>
      fú yī yuǎn qù拂衣遠去拂衣:振衣而去。振衣遠遠離去。指歸隱。《新五代史·一行·鄭遨傳》:“見天下已亂,有拂衣遠去之意。”
      hóng yī yǔ shang鴻衣羽裳以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。北魏·酈道元《水經注·河水二》:“巖堂之內,每時見神人往還矣,蓋鴻衣羽裳之士,練精餌食之夫耳?!?/td>
      yī kuān dài sōng衣寬帶松形容人消瘦。元 王實甫《西廂記》第二本第四折:“一字字更長漏永,一聲聲衣寬帶松。別恨離愁,變成一弄?!?/td>
      yī guān lǐ yuè衣冠禮樂指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規范。指封建社會中各種典章禮儀。南朝·梁·任昉《策秀才文》:“百王之敝,齊季斯甚。衣冠禮樂,掃地無余?!?/td>
      yī guān yōu mèng衣冠優孟春秋楚相孫叔敖死后,兒子很窮,優孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王,楚王受到感動。比喻假扮古人或模仿他人。指登場演戲。清·百一居士《壺天錄》上卷:“衣冠優孟,最易動人,而淫戲靡靡,有聲有色。”
      bì yī dān shí弊衣簞食破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活清苦。《周書 儒林傳論》:“其沉默孤微者,亦篤志于章句,以先王之道,飾腐儒之姿,達則不過侍講訓胄,窮則終于弊衣簞食?!?/td>
      yī xiāng rén yǐng衣香人影衣服上的香氣,人的影子。寫女性的氣息形體。清·王士禛《冶春絕句》:“日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆?!?/td>
      měi yī yù shí美衣玉食玉食:比喻珍異的食物。華麗的服裝,珍美的飲食。形容生活優裕。明·馮夢龍《東周列國志》第65回:“所謂君者,受尊號,享榮名,美衣玉食,崇階華宮,乘高車,駕上駟,府庫充盈?!?/td>
      yī xiù yè yóu衣繡夜游比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。漢 焦贛《易林 小過之否》:“衣繡夜游,與君相逢,除患解惑,使君不憂。”
      yī guān chǔ chǔ衣冠楚楚衣服帽子穿戴得整齊漂亮(楚楚:整潔;鮮明)。《詩經 曹風 蜉蝣》: “蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
      wú féng tiān yī無縫天衣神話謂仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。清·梁章鉅《歸田瑣記·南萬柳堂》:“次韻之作,能如無縫天衣,自非老手莫辦。”
      yì zū shí shuì衣租食稅租、稅:田賦和各種稅款的總稱。依靠百姓繳納的租稅生活。清 曹雪芹《紅樓夢》第73回:“多少男人,衣租食稅,及至事到臨頭,尚且如此?!?/td>
      suō yī jié kǒu縮衣節口指省吃省穿,生活節儉。宋 蘇軾《乞不給散青苗錢斛狀》:“農民之家,量入為出,縮衣節口,雖貧亦足?!?/td>
      niú yī yè kū牛衣夜哭見“牛衣對泣”。唐·溫庭筠《上裴舍人啟》:“今則阮路興悲,商歌結恨;牛衣夜哭,馬柱晨吟?!?/td>
      lǜ yī huáng lǐ綠衣黃里綠、黃:古時以黃色為正色,綠為閑色。以綠色為衣,用黃色為里。舊喻尊卑反置,貴賤顛倒。《詩·邶風·綠衣》:“綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已。”
      xī yī yǒu yī,xī shí yǒu shí惜衣有衣,惜食有食惜:愛惜。愛惜衣服,才有衣服穿;愛惜糧食,才有糧食吃。指珍稀財物不浪費。明·馮夢龍《警世通言》第三卷:“怎么說福不可享盡?常言道:‘惜衣有衣,惜食有食?!?/td>
      yī jǐn zhòu yóu衣錦晝游衣:穿。白天身著華貴官服,使人看見。舊時比喻富貴后還鄉,向鄉親們夸耀。《魏書 甄琛傳》:“未幾,除征北將軍,定州刺史,衣錦晝游,在為稱滿?!?/td>
      yī dān shí bó衣單食薄衣裳單薄,食物很少。形容生活困苦。毛澤東《向國民黨的十點要求》:“例如八路軍、新四軍及其他軍隊,待遇最為菲薄,衣單食薄,彈藥不繼,醫療不備?!?/td>
      zhū yī diǎn tóu朱衣點頭舊稱被考試官看中。明·陳耀文《天中記》卷三十八引《侯鯖錄》:“歐陽修知貢舉日,每遇考試卷,坐后常覺一朱衣人時復點頭,然后其文入格。……因語其事于同列,為之三嘆。嘗有句云:‘唯愿朱衣一點頭?!?/td>
      bái yī cāng gǒu白衣蒼狗蒼:蒼白。浮云像白衣,瞬間變得像蒼狗。比喻世事變化無常。唐 杜甫《可嘆詩》:“天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗?!?/td>
      chèn shēn cái yī稱身裁衣稱:適合。按照身材來裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。《南齊書·張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體?!?/td>
      bìn yǐng yī xiāng鬢影衣香鬢:耳邊的頭發。形容女人的美麗和香艷。清·百一居士《壺天錄》上卷:“蕩出蘭撓掛楫,于意云何;傳來鬢影衣香,誰能遣此?”
      yī guān jǐ chǔ衣冠濟楚冠:帽子。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮。元·王實甫《西廂記》第二本第二折:“衣冠濟楚龐兒俊,可知道引動俺鶯鶯。”
      diān yī dào shang顛衣到裳同“顛倒衣裳”。到,通“倒”。漢·揚雄《太玄·上》:“次六。升于堂,顛衣到裳,廷人不慶?!?/td>
      yī bù chóng cǎi衣不重采重:重疊;采:通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素,生活節儉。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采?!?/td>
      jǐn yī yù shí錦衣玉食錦衣:精美華貴的衣服;玉食:珍美的飲食。華麗的服裝;珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。北齊 魏收《魏書 常景傳》:“夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形?!?/td>
      niú yī suì yuè牛衣歲月謂貧困的生活。清·曾國藩《送妹夫王五歸》詩之四:“織屨辟纑終古事,牛衣歲月即羲皇。”
      máng juē bù yī芒屩布衣屩:麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。《梁書·儒林傳·范縝》:“在瓛門下積年,去來歸家,恒芒屩布衣,徒行于路。”
      yī jǐn yè yóu衣錦夜游穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。《北史 鹿悆傳》:“且衣錦夜游,有識不許?!?/td>
      yī jǐn róng guī衣錦榮歸衣:穿;綿:有彩色花紋的絲織品;歸:回故鄉。穿著華麗的衣服光榮地回到故鄉;指富貴顯達后回到故鄉;向親友鄉里炫耀。元 石德玉《秋胡戲妻》第三折:“如今衣錦榮歸,見母親走一遭去。”
      qiān yī zhǒu jiàn牽衣肘見謂牽動一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽體。語本《莊子·讓王》:“曾子居衛……三日不舉火,十年不制衣,正冠而絕纓,捉襟而肘見,納屨而踵決?!?/td>語出《莊子·讓王》:“曾子居衛……三日不舉火,十年不制衣,正冠而絕纓,捉襟而肘見,納屨而踵決?!?/td>
      bù gēng ér shí,bù zhī ér yī不耕而食,不織而衣耕:翻松田土以備播種。不種田卻有飯吃,不織布卻能穿絲綢。形容不勞而獲。明·馮夢龍《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不織而衣,住下高堂清舍,燒香吃茶?!?/td>
      bù yī shū shí布衣蔬食蔬食:蔬菜和谷類食物。穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。晉 陳壽《三國志 魏志 毛玠傳》:“玠居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無所余。”

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