因篇幅關系，只列出前 89 個受的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| chuán dào shòu yè傳道受業 | 受：通“授”。傳授道理，教授學業。 | 唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。” |
| xīn jīng shòu pà躭驚受怕 | 猶言擔受驚嚇。 | |
| hán yuān shòu qū含冤受屈 | 見“含冤負屈”。 | 艾蕪《關于三十年文藝的一些感想》四：“文藝工作者含冤受屈，管文藝的同志也無可奈何，只有隨聲應和，得以幸存。” |
| yīng lù shòu tú膺箓受圖 | ①謂帝王得受圖箓，應運而興。圖，河圖；箓，符命。②道教謂經過修煉，受天地道箓而名列仙籍。 | |
| jì gōng shòu shǎng計功受賞 | 同“計功行賞”。受，授。 | 《淮南子·人間訓》：“是故忠臣事君也，計功而受賞，不為茍得；積力而受官，不貪爵祿。其所能者，受之勿辭也。”《后漢書·南匈奴傳》：“其南部斬首獲生，計功受賞如常科。” |
| bèi fù shòu dí背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。” |
| jí mài huǎn shòu急脈緩受 | 見“急脈緩灸”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第25回：“要不急脈緩受，且把鄧翁的話撇開，先治他這個病源，只怕越說越左。” |
| yìng tú shòu lù應圖受箓 | 圖：河圖；箓：符箓。順應符箓的預言，承受河圖的象征。指當皇帝是出于天意。 | 《舊唐書·禮儀志》：“物極而復，天祚我唐，武、文二后，應圖受箓。” |
| zì zuò zì shòu自作自受 | 自己做了蠢事自己受累。 | 《敦煌變文集 目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺凌三寶，自作自受。” |
| gān xīn rěn shòu甘心忍受 | 甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·莊公九年》：“管、召仇也，請受而甘心焉。” |
| shòu yì fěi qiǎn受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導小兒，卻是受益匪淺！” |
| mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì滿招損，謙受益 | 自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。 | 《尚書 大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” |
| sī xiāng shòu shòu私相授受 | 指不是公開的給予和接受。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第52回：“交與你執著，才有個憑據，你才放心。那有我兩個人私相授受的呢？” |
| qiān shòu yì，mǎn zhāo sǔn謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。” |
| shòu pà dān jīng受怕擔驚 | 驚：驚恐。擔受驚恐害怕。形容十分擔心或害怕。 | 元·王實甫《西廂記》第三本第三折：“恁的般受怕擔驚，又不圖甚浪酒閑茶。” |
| dào sǎo shòu jīn盜嫂受金 | 以之為因小眚而遭讒被疑的典實。 | 《史記 陳丞相世家》載，絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：臣聞平居家時，盜其嫂；臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。于是漢王疑之。 |
| shǒu wěi shòu dí首尾受敵 | 首尾：前后。前后受到敵人的夾攻。 | 《周書·文帝紀》：“今逼以上命，悉令赴關，悅躡其后，歡邀其前，首尾受敵，其勢危矣。” |
| xū shòu yì，mǎn zhāo sǔn虛受益，滿招損 | 虛：虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。 | 清·李沂《秋星閣詩話·勸虛心》：“蓋虛受益，滿招損。心虛而后學進，學愈進，心愈虛，虛心者為學之門，亦為學之驗也。” |
| dān jīng shòu pà擔驚受怕 | 驚：驚恐。擔受驚恐、害怕。 | 元 無名氏《盆兒鬼》第三折：“俺出門紅月乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔驚受怕著昏迷。” |
| shàng dàng shòu piàn上當受騙 | 因信假為真而被欺騙、吃虧。 | 陸文夫《微弱的光》：“這九年也沒有完全浪費，思考了不少問題，不再那么容易上當受騙。” |
| rěn jī shòu è忍饑受餓 | 忍受饑餓。形容生活極其貧困，艱難度日。 | 元 關漢卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饑受餓，為子的富貴榮昌。可憐見看看至死，可來報答你這養育親娘！” |
| chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后 | 吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。 | 劉少奇《論共產黨員的修養》：“他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。” |
| gǎn tóng shēn shòu感同身受 | 感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領受到一樣。 | 《藝風堂友朋書札》：“小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。” |
| yìng tiān shòu mìng應天受命 | 順應天意，承受天命。 | 《晉書·謝琨傳》：“陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。” |
| fū shòu zhī yán膚受之言 | 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。 | 《后漢書·楊璇傳論》：“風景之賞未甄，膚受之言互及。” |
| shòu zhī yǒu kuì受之有愧 | 受：接受，得到。得到某種獎勵或榮譽感到慚愧。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又買禮來，使老身卻之不恭，受之有愧。” |
| yìng lù shòu tú應箓受圖 | 箓：符箓；圖：河圖。順應符箓的預言，承受河圖的象征。指當皇帝是出于天意。 | 《周易·緯乾鑿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作靈臺，改正朔，布王號于天下，受箓應河圖。” |
| fū shòu zhī xiāng膚受之愬 | 指讒言。膚受，謂浮泛不實，或謂利害切身。 | 春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。” |
| mò xué fū shòu末學膚受 | 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。” |
| shòu zhī wú kuì受之無愧 | 受：接受，得到。得到某種獎勵或榮譽沒有什么可慚愧的。 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“這些錢是自己豁出老命賺來的，萬般辛苦，受之無愧。” |
| shù shēn shòu mìng束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 | |
| dà qǐng dà shòu大請大受 | 謂優厚的待遇。 | 《水滸傳》第七回：“他現在帳下聽使喚，大請大受，怎敢惡了太尉？” |
| ái dǎ shòu mà挨打受罵 | 挨：遭受。受人打罵與虐待。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回：“我們這些奴才白陪著挨打受罵的。” |
| fēn wén bù shòu分文不受 | 分：指銀子計量的最小單位；文：指制錢的最小單位。一個錢也不接受。比喻不計報酬。 | 明·吳承恩《西游記》第13回：“供了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。” |
| mǐ ěr shòu jiào弭耳受教 | 弭耳：溫馴的樣子。形容非常聽話 | 清·文康《兒女英雄傳》第16回：“且等我收伏了這個貫索奴，作個引線，不怕那條孽龍不弭耳受教。” |
| sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪 | 指因愛面子而遭受痛苦。 | 高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“阿巧姐卻是有點如俗語說的‘死要面子活受罪’，硬記三家出張，頗以為苦。” |
| ái dòng shòu è挨凍受餓 | 挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第100回：“媽媽這一輩子，想來還不致挨凍受餓。” |
| xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu小杖則受，大杖則走 | 杖：用棍子打。輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“小菙則待笞，大杖則逃。” |
| gān xīn shòu fá甘心受罰 | 甘心：情愿。情愿受到處罰。 | |
| dān jīng shòu pà耽驚受怕 | 擔受驚嚇。 | 元 劉致《端正好 上高監司》：“受官差在旅途，耽驚受怕過朝暮，受了五十四站風波苦。” |
| dān jī shòu dòng擔饑受凍 | 擔：經受。經受饑餓與寒冷。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“況乃錦衣玉食，歸之自己，擔饑受凍，受之二親，漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彝倫，滅絕天理。” |
| ái dǎ shòu qì挨打受氣 | 挨：遭受。受人打罵與虐待。 | 老舍《駱駝祥子》：“洋車夫的命當如此，就如同一條狗必定挨打受氣，連小孩子也會無緣無故的打他兩棍子。” |
| quán shòu quán guī全受全歸 | 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。” |
| shòu chǒng ruò jīng受寵若驚 | 寵：賞識。因為得到寵愛或賞識而又高興；又不安。 | 宋 歐陽修《辭特轉吏部侍郎表》：“受寵若驚，況被非常之命，事君無隱，敢傾至懇之誠。” |
| shòu shòu bù qīn授受不親 | 授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。 | 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’” |
| lín wēi shòu mìng臨危受命 | 在危難之際接受任命。 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| yǐn jǐng shòu lù引頸受戮 | 引：伸長；拉長；戮：殺。伸長脖子；等待被殺。指不作任何抵抗；甘愿等死。 | 明 許仲琳《封神演義》第三十六回：“天兵到日，尚不引頸受戮，乃敢拒敵大兵。” |
| dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn當斷不斷，反受其亂 | 當：應當，應該；斷：決斷。指應該做出決斷的時候不決斷，就會產生禍亂。指做事應當機立斷，否則就會貽害無窮。 | 西漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》：“道家之言‘當斷不斷，反受其亂’，乃是也。” |
| yán cái shòu zhí沿才受職 | 根據人的才能授以相稱的職務。 | 南朝·齊·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人紀咸事，然后沿才受職，揆務分司。”。受，一本作“授”。 |
| fǔ shǒu shòu mìng俯首受命 | 俯：低下；首：頭。形容人馴服順從的樣子。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第132回：“欲使悍將驕兵，俯首受命，寧非癡人說夢乎？” |
| xiāng ān xiāng shòu相安相受 | 謂互相幫助，使彼此安居。 | |
| yīng tú shòu zhāng膺圖受箓 | 見“膺箓受圖”。 | |
| fù bèi shòu dí腹背受敵 | 腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敵人的攻擊；處于被動不利的局面。 | 北齊 魏收《魏書 崔浩傳》：“裕西入函谷，則進退路窮，腹背受敵。” |
| rěn jī shòu kě忍饑受渴 | 忍受饑渴。形容極其艱難、貧困，苦苦度日。 | |
| xiǎo shòu dà zǒu小受大走 | 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。 | 三國 魏 王肅《孔子家語 六本》：“小棰則待過，大杖則逃走。” |
| fū shòu zhī sù膚受之訴 | 比喻被人說了有關切身利益的壞話。 | 《論語 顏淵》：“浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。” |
| yuàn shòu cháng yīng愿受長纓 | 長纓：長繩子，比喻革命力量。比喻愿為國家效力。 | 東漢·班固《漢書·終軍傳》：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。” |
| jì gōng shòu jué計功受爵 | 衡量功績而授予爵祿。受，授。 | 三國·魏·曹操《讓九錫表》：“量能處位，計功受爵，茍所不堪，有殞無從。” |
| dài rén shòu guò代人受過 | 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》：“各省系軍閥懾于人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。” |
| ái è shòu dòng挨餓受凍 | 挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況。 | 老舍《四世同堂》：“長順兒又每月由高亦陀那里給她領十元的‘救濟費’。她一時不至于挨餓受凍。” |
| shù shǒu shòu lù束手受戮 | 束：捆綁；戮：殺。捆起自己，等待被殺。指不作任何抵抗，甘愿等死。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第98回：“降卒不曾準備，又無器械，束手受戮。” |
| áo qīng shòu dàn熬清受淡 | 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。 | 清 陶貞懷《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若為人子者，反在房中與妻享用，真所謂狗彘不如了。” |
| wú gōng shòu lù無功受祿 | 祿：俸祿；古代官吏的薪俸。沒有功勞或不做事情卻享受俸祿。現多指沒有什么才卻白受報酬或獎勵。 | 《詩經 魏風 伐檀序》：“在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。” |
| tān wū shòu huì貪污受賄 | 利用職權非法取得錢財。 | 鄧小平《堅決打擊經濟犯罪活動》：“盜竊國家財產，貪污受賄，這是現錢買賣，清清楚楚，不容易搞錯。” |
| xū jǐ shòu rén虛己受人 | 虛心接受他人的意見。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“君子盛德而卑，虛己以受人。” |
| ěr tīng xīn shòu耳聽心受 | 用耳朵聽，并記在心里。 | |
| shòu jiā bǎn qì受夾板氣 | 夾在中間受氣，兩頭不討好。 | 凌力《少年天子》第一章：“福臨滿腦門冒火，感到他在受夾板氣。” |
| áo kū shòu dàn熬枯受淡 | 指忍受清苦的生活。 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| sì miàn shòu dí四面受敵 | 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。 | 春秋·齊·管仲《管子·國蓄》：“四面受敵，謂之衢處之國。” |
| bā miàn shòu dí八面受敵 | ①謂功力深厚，能應付各種情況。②硯名。 | 五代 王保定《唐摭言海敘不遇》：“子華（吳融）才力浩大，八面受敵，以八韻著稱。” |
| nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| yǔ shòu tóng kē與受同科 | 行賄和受賄的人受到同等的處罰。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第三十六回：“家兄一想，這件事倘要認真辦起來，與受同科，不但姓文的擔不起，就是老哥亦落不是的。” |
| fú fǎ shòu zhū伏法受誅 | 伏法：由于違法而受處死刑；誅：殺死。犯法被殺。 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？” |
| lùn gōng shòu shǎng論功受賞 | 評定功勞，接受賞賜。 | 宋·王禹偁《刻石為丘行恭贊序》：“奮匹夫之命，輕若鴻毛，救萬乘之尊，急于虎口，論功受賞，我無愧焉。” |
| shòu zhì yú rén受制于人 | 制：控制，轄制。受別人所控制，不得自由。 | 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。” |
| xìn shòu fèng xíng信受奉行 | 信：信仰；奉：執行。接受教誨，虔敬奉行。比喻堅信不移，奉行不悖。 | 《仁王經·末》：“一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。” |
| chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后 | 吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。 | 鄧小平《堅持四項基本原則》：“不與群眾同甘苦，不實行吃苦在先，享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監督。” |
| nì lái shùn shòu逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 | 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |
| wǔ jī liù shòu五積六受 | 形容不便活動，只能呆板地坐著。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第59回：“這五積六受的甚么模樣？可是叫親家笑話。” |
| jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在外，君命有所不受 | 將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’” |
| jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在軍，君命有所不受 | 將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| dān jīng shòu kǒng擔驚受恐 | 見“擔驚忍怕”。 | 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“為兵戈擔驚受恐。” |
| biǎo lǐ shòu dí表里受敵 | 內外受到敵人的攻擊。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 諸葛誕傳》：“城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敵，此危道也。” |
| shòu jiā bǎn zuì受夾板罪 | 夾在中間受罪，兩頭不討好。 | |
| zì shòu zì zuò自受自作 | 受：承受。自己做了蠢事壞事，自己受累。 | 元·李致遠《還牢末》第二折：“豈不聞天網恢恢，也是我自受自作。” |
| qǐng gōng shòu shǎng請功受賞 | 請求評定功績給予獎勵。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第23回：“請這一杯酒，明日與令堂拜壽之后，就有陳達、牛金與兄長請功受賞。” |
| chī jīng shòu pà吃驚受怕 | 受驚駭。 | 明·施耐庵《水滸傳》第42回：“老父驚恐，宋江做了不孝之子，負累了父親吃驚受怕。” |
| cí duō shòu shǎo辭多受少 | 辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。 | 《周書 裴文舉傳》：“憲矜其貧窶，每欲資給之。文舉恒自謙遜，辭多受少。 |
| yōu qiú shòu rǔ幽囚受辱 | 幽：監禁。被監禁受侮辱。 | 戰國·鄭·列御寇《列子·力命》：“公子糾死，召忽死之，吾幽囚受辱。” |