因篇幅關(guān)系，只列出前 27 個(gè)樸的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| zhuó diāo wéi pǔ斫琱為樸 | 見“斫雕為樸”。 | |
| pǔ shí wú huá樸實(shí)無(wú)華 | 質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。 | 巴金《〈爝火集〉后記》：“他只是平鋪直敘，樸實(shí)無(wú)華地講會(huì)見的事情。” |
| jiāo chún sàn pǔ澆醇散樸 | 見“澆淳散樸”。 | 《文子·上禮》：“施及周室，澆醇散樸，離道以為偽，險(xiǎn)德以為行。” |
| guī zhēn fǎn pǔ歸真反樸 | 見“歸真反璞”。 | 朱自清《魯迅先生的中國(guó)語(yǔ)文觀》：“他（魯迅）贊成語(yǔ)言的歐化而反對(duì)劉半農(nóng)先生‘歸真反樸’的主張。” |
| bào sù huái pǔ抱素懷樸 | 抱：胸懷；素：質(zhì)樸；樸：敦厚。指風(fēng)俗敦厚，人心質(zhì)樸。 | 《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。” |
| jiāo chún sàn pǔ澆淳散樸 | 使淳樸的社會(huì)風(fēng)氣變得浮薄。 | 《漢書 循吏傳 黃霸》：“澆淳散樸，并行偽貌。” |
| dūn páng zhī pǔ敦龐之樸 | 敦龐：敦厚；樸：未加工的。形容質(zhì)樸敦厚。 | 漢·王充《論衡·自紀(jì)》：“沒(méi)華虛之文，有敦龐之樸。” |
| pǔ sù wú huá樸素?zé)o華 | 儉樸：不浮華。 | 《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德。’身一布袍數(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。” |
| fǎn pǔ huán chún返樸還淳 | 返：返回，還。樸：樸實(shí)。淳：誠(chéng)實(shí)，厚道。指恢復(fù)原始的誠(chéng)實(shí)和樸實(shí)厚道的社會(huì)風(fēng)氣。 | 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，則神清志靜；用之治國(guó)，則返樸還淳。” |
| fǎn pǔ hái chún反樸還淳 | 復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。 | 明·王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反樸還淳，而見諸行事之實(shí)乎；抑將美其言辭，而徒以譊譊于世也？” |
| huán chún fǎn pǔ還淳返樸 | 回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。 | 《梁書·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳還樸，激薄停澆矣。” |
| wú míng zhī pǔ無(wú)名之樸 | 亦作“無(wú)名之璞”。①道家謂質(zhì)樸自然、玄默無(wú)為之“道”為“無(wú)名之樸”。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識(shí)之士。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。” |
| hái chún fǎn pǔ還淳反樸 | 同“還淳反樸”。 | 《梁書·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。’” |
| bào pǔ hán zhēn抱樸含真 | 抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。 | 《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲。晉 陶潛《勸農(nóng)》：“傲然自足，抱樸含真。 |
| fǎn pǔ guī zhēn反樸歸真 | 反：通“返”，回；樸：質(zhì)樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。 | 魯迅《花邊文學(xué) 玩笑只當(dāng)它玩笑（下）》：“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒(méi)有。” |
| pǔ zhuó zhī cái樸斫之材 | 加工治理而尚未成器之材。 | 晉·葛洪《抱樸子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，仲尼似喪家之狗，公旦類樸斫之材。” |
| zhí pǔ wú huá直樸無(wú)華 | 華：文采。質(zhì)樸而沒(méi)有文采。 | 羅悴懸《文學(xué)源流》：“至于《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多葉韻，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直樸無(wú)華，遂稱復(fù)古也。” |
| fǎn pǔ guī zhēn返樸歸真 | 返：反回；回復(fù)；樸：未加工的木料；引申為質(zhì)樸；歸：返回、回歸；真：天然。回復(fù)事物初始的自然狀態(tài)。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱也。” |
| fǎn pǔ hái zhēn返樸還真 | 同“返樸歸真”。 | 《人民日?qǐng)?bào)》1961.8.19：“就連那位聲‘美言不信’，力主返樸還真的老聘，在他自己寫《道德經(jīng)》的時(shí)候，又何嘗不運(yùn)用精妙的語(yǔ)言來(lái)著書立說(shuō)，可見他也并不反對(duì)真正美的文采。” |
| zhuó diāo wéi pǔ斫雕為樸 | 見“斫雕為樸”。 | 《史記·酷吏列傳》：“漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸。”《后漢書·皇后傳序》：“及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號(hào)，唯皇后及貴人。” |
| jiān kǔ pǔ sù艱苦樸素 | 指吃苦耐勞、樸實(shí)節(jié)儉的作風(fēng)。 | 毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦。” |
| hái pǔ fǎn gǔ還樸反古 | 見“還淳反古”。 | 《陳書·周弘正傳》：“夫文質(zhì)遞變，澆淳相革，還樸反古，今也其時(shí)。” |
| pǔ nè chéng dǔ樸訥誠(chéng)篤 | 為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。 | 《聊齋志異 蕙芳》：“馬生其名混，其業(yè)褻，蕙芳奚取哉？于此見仙人之貴樸訥誠(chéng)篤也。” |
| zhì pǔ wú huá質(zhì)樸無(wú)華 | 質(zhì)樸：樸實(shí)；華：華麗，華而不實(shí)。樸實(shí)而毫不虛夸。 | 林語(yǔ)堂《蕭伯納一席談》：“然而一見其為人，又是質(zhì)樸無(wú)華的文人本色。” |
| hái chún fǎn pǔ還醇返樸 | 同“還淳反樸”。 | 胡樸安《<中國(guó)文學(xué)史>序》：“玄宗雅尚儒術(shù)，崇實(shí)黜華，群臣亦厭虛浮，還醇返樸。” |
| pò gū wéi yuán，zhuó diāo wéi pǔ破觚為圓，斫雕為樸 | 觚：棱角。毀方為圓。比喻去嚴(yán)刑而從簡(jiǎn)政。 | 《梁書·良吏傳》：“梁興，破觚為圓，斫雕為樸，教民以孝悌，勸之以農(nóng)桑。” |
| jiàn sù bào pǔ見素抱樸 | 見“見素抱樸”。 | 《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解：“見：現(xiàn)，呈現(xiàn)，推出。素：沒(méi)有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸：沒(méi)有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會(huì)法律。”。“見素抱樸、絕學(xué)無(wú)憂、少私寡欲”是老子提出的治國(guó)的三項(xiàng)具體措施。 |