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      成語(yǔ)解釋出處
      qì hǎo bèi méng棄好背盟拋棄友好,違背盟誓。
      qì zhī kě xī,shí zhī wú wèi棄之可惜,食之無(wú)味指拋棄覺得可惜,但吃起來(lái)沒(méi)有味道。讓人陷于進(jìn)退兩難中。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”
      gē xū qì páo割須棄袍割掉胡須,丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。明·羅貫中《三國(guó)演義》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之,即扯旗角包頸而逃。”
      dǎo gē qì jiǎ倒戈棄甲倒:顛倒,翻轉(zhuǎn);棄:拋棄。比喻放下武器認(rèn)輸。明·無(wú)名氏《楊家將演義》第一卷:“汝若上識(shí)天時(shí),下窮人事,倒戈棄甲,束手歸命,猶不廟絕血食。”
      qì shū juān jiàn棄書捐劍比喻胸懷大大志的人不屑于小事。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:‘書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵。’于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。”
      qì jiù huàn xīn棄舊換新棄:拋開。拋棄舊的,換取新的。明·羅貫中《三國(guó)演義》第九回:“乃太師應(yīng)紹漢禪,棄舊換新,將乘玉輦金鞍之兆也。”
      qì dào rèn shù棄道任術(shù)《史記·商君列傳》:“鞅曰:‘吾說(shuō)君以帝王之道比三代,而君曰:“久遠(yuǎn),吾不能待……”故吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君,君大說(shuō)之耳。’”后因以“棄道任術(shù)”謂統(tǒng)治者不行王道而行霸術(shù)。《史記·商君列傳》:“鞅曰:‘吾說(shuō)君以帝王之道比三代,而君曰:“久遠(yuǎn),吾不能待……”故吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君,君大說(shuō)之耳。’”
      qì nì guī shùn棄逆歸順謂脫離叛軍而歸順朝廷。唐·韓愈《論淮西事宜狀》:“自然相率棄逆歸順。”
      qì qióng shí lì棄瓊拾礫比喻丟棄珍貴的而拾取無(wú)用的。瓊,美玉;礫,瓦礫。晉·葛洪《抱樸子·博喻》:“捐荼茹蒿者必?zé)o識(shí)甘之口;棄瓊拾礫者必?zé)o甄珍之明。”
      jué shèng qì zhī絕圣棄知絕:斷絕;圣:智慧;棄:舍去,拋開;知:通“智”,智慧。指摒棄聰明智巧,回歸天真純樸。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·胠篋》:“故絕圣棄知,大盜乃止,擿玉毀珠,小盜不起。”
      qì rú bì xǐ棄如敝屣敝:破爛的。屣:鞋。像扔破鞋一樣扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或拋棄。亦作“棄若敝屣”、“去如敝屣”、“如棄敝屣”。林語(yǔ)堂《談中西文化》:“所以他們看得出中國(guó)詩(shī)文的好處,而我們反自己看不見棄如敝屣了。”
      qì zhī kě xī棄之可惜扔掉它未免可惜。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”
      zhì zhì qì zhì至智棄智智慧達(dá)到極點(diǎn),就可舍棄智慧不用。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·任數(shù)》:“至智棄智,至仁忘仁,至德不德,無(wú)言無(wú)思。”
      qì bǐ cóng róng棄筆從戎猶投筆從戎。謂文人棄文就武。唐·張鷟《游仙窟》:“兄及夫主,棄筆從戎,身死寇場(chǎng),煢魂莫返。”
      diū kuī qì jiǎ丟盔棄甲盔:作戰(zhàn)時(shí)用的金屬防護(hù)帽;甲:作戰(zhàn)時(shí)穿的金屬防護(hù)衣。為了逃命;把盔和甲都丟掉了。形容打敗仗時(shí)逃命的狼狽情形。杜鵬程《在和平的日子里》第三章:“他在辦公室里被各種意外情況搞得丟盔棄甲,狼狽不堪的樣子。”
      shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān食之無(wú)味,棄之不甘味:滋味。吃起來(lái)沒(méi)有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無(wú)大用處但又舍不得拋棄。魯迅《書信集·致章廷謙》:“這一種雜志,大約小峰是食之無(wú)味,棄之不甘也。”
      shì zhǐ qì xīn噬指棄薪噬指:咬手指。指母子眷念的感情。南朝·宋·范曄《后漢書·周磐傳》:“順少孤,養(yǎng)母,嘗出求薪,有客卒至,母望順不還,乃噬其指,順即心動(dòng),棄薪馳歸,跪問(wèn)其故。”
      qì wǔ xiū wén棄武修文修文:修明文教。放棄武事改習(xí)文教。老舍《離婚》:“吳先生的‘先生’永遠(yuǎn)不離口,仿佛是拿這個(gè)字證明自己已棄武修文了。”
      chū jiā qì sú出家棄俗棄:放棄;俗:塵俗。棄舍俗家去做僧尼或道士。清·褚人獲《隋唐演義》第62回:“我已出家棄俗,家中之事,公主自為主之,我何苦又去管他?”
      shén nù rén qì神怒人棄棄:拋棄。指罪大惡極,以至天神震怒,被百姓拋棄。唐·柳澤《論時(shí)政書》:“權(quán)侔人主,威震天下,然怙侈滅德,神怒人棄。”
      qì duǎn qǔ cháng棄短取長(zhǎng)棄:拋開。舍棄短處采用長(zhǎng)處。漢·王符《潛夫論·實(shí)質(zhì)》:“智者棄其所短而采取所長(zhǎng),以致其功,明君用士亦猶是也。”
      qì xiá wàng guò棄瑕忘過(guò)謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。《南史·虞寄傳》:“且圣朝棄瑕忘過(guò),寬厚待人,改過(guò)自新,咸加敘擢。”
      qì zhī dù wai棄之度外謂根本不放在心上。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“周孔之業(yè),棄之度外。”
      zì bào zì qì自暴自棄自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘于落后。暴;糟蹋;棄:鄙棄。先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”
      qì jiù lián xīn棄舊憐新憐:愛。多指男子拋棄舊寵,愛上新歡。元·關(guān)漢卿《望江亭》第二折:“他心兒里悔,悔。你做的個(gè)棄舊憐新,他則是見咱有意,使這般巧謀奸計(jì)。”
      jiàn qì yǔ rén見棄于人見:被。棄:遺棄,拋棄。被別人拋棄。蕭逸《龍吟曲》第九章:“尤其是一個(gè)自尊心重的人,見棄于人,那種傷感是非常沉重的!”
      rú qì bì xǐ如棄敝屣丟掉無(wú)用的東西,一點(diǎn)也不可惜。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“舜視棄天下,猶棄敝屣也。”
      qì zhòng qǔ qīng棄重取輕棄:拋開。舍棄重要的采取次要的。明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回:“中原乃海內(nèi)之地,兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方,陛下不取而但爭(zhēng)荊州,是棄重而取輕也。”
      qì zhì yí shēn棄智遺身謂不與人斗智爭(zhēng)利,忘記自身的存在。三國(guó)·魏·嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)》:“琴詩(shī)自樂(lè),遠(yuǎn)游可珍。含道獨(dú)往,棄智遺身。寂乎無(wú)累,何求于人?”
      qì jiù tú xīn棄舊圖新圖:圖謀、追求。拋棄舊的、不好的東西;追求新的、正確的東西。唐 韓愈《昌黎集 上宰相書》第16卷:“忽將棄其舊而新是圖,求老農(nóng)老圃而為師。”
      ǒu yǔ qì shì偶語(yǔ)棄市偶語(yǔ):相對(duì)私語(yǔ);棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》:“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書》者,棄市。”
      qì běn qiú mò棄本求末見“棄本逐末”。清·惲敬《答鄧鹿耕書》:“惟小人棄本求末,不務(wù)修德,止求吉葬。”
      qì wěi cóng zhēn棄偽從真丟棄虛偽而追從真理。太平天國(guó)·洪仁玕《軍次實(shí)錄》:“非我真圣主不恤操勞,誠(chéng)恐其誘惑人心,紊亂真道,故不得不亟于棄偽從真,去浮存實(shí),使人人共知虛文之不足尚,而真理自在人心也。”
      qǔ cháng qì duǎn取長(zhǎng)棄短吸取長(zhǎng)處拋棄短處。清·李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)》:“并前人已傳之業(yè),亦為取長(zhǎng)棄短,別出瑕瑜,使人知所從違。”
      jué rén qì yì絕仁棄義絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無(wú)為而治的思想。《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復(fù)孝德。”
      qì jiǎ yè bīng棄甲曳兵棄:丟棄;甲:古時(shí)軍人穿的鐵片做成的護(hù)身衣;曳:拖著;兵:兵器。丟棄鎧甲;拖著兵器。 形容打了敗仗而狼狽逃竄。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”
      huáng zhōng huǐ qì,wǎ fǔ léi míng黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。”
      huáng zhōng huǐ qì黃鐘毀棄毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 卜居》:“蟬翼為重,千鈞為輕,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。”
      qì mò fǎn běn棄末返本見“棄末反本”。《晉書·食貨志》:“使四海之內(nèi),棄末而返本,競(jìng)農(nóng)務(wù)功。”
      bù qì gù jiù不棄故舊棄:拋棄;故舊:舊交。不輕易拋棄老朋友。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·微子》:“故舊無(wú)大故,則不棄也;不求備于一人。”
      pāo kuī qì jiǎ拋盔棄甲盔:作戰(zhàn)用的金屬帽;甲:作戰(zhàn)用的金屬防護(hù)衣。形容吃了敗仗狼狽逃跑的情形。清·如蓮居士《薛剛反唐》第58回:“孝德念動(dòng)真言,借一陣飛砂走石,把周兵打的拋盔棄甲而逃。”
      qián gōng jìn qì前功盡棄以前的功勞、成績(jī)完全丟失;或以前的努力完全白費(fèi)。西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“今又將兵出塞,過(guò)兩周,倍韓,攻梁,一舉不得,前功盡棄。”
      qì xiá qǔ yòng棄瑕取用指不計(jì)較缺點(diǎn)、過(guò)失而錄用人才。漢 陳琳《為袁紹討檄豫州》:“于是提劍揮鼓,發(fā)命東夏,收羅英雄,棄暇取用。”
      bèi xìn qì yì背信棄義背:違背。信:信用;棄:丟棄;義:道義。不講信用。不講道義也作“棄信忘義”。《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“背惠怒鄰,棄信忘義。”
      pāo qī qì zǐ拋妻棄子拋:丟棄。丟棄妻子兒女。形容逃難時(shí)的凄慘狀況或分居兩地的情景。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第18卷:“人生最苦為行商,拋妻棄子離家鄉(xiāng)。”
      qì yì bèi xìn棄義倍信背離信義。謂不講道義,不守信用。倍,通“背”。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·強(qiáng)國(guó)》:“古者禹湯本義務(wù)信而天下治,桀紂棄義倍信而天下亂。”
      hán gòu qì xiá含垢棄瑕包容污垢,不責(zé)過(guò)失。形容寬宏大度。唐·元稹《上門下裴相公書》:“況當(dāng)今陛下在宥四海,與人為天,特降含垢棄瑕之書,且授隨才任能之柄于閣下。”
      juān fèn qì xiá捐忿棄瑕忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂紋,比喻舊有的嫌隙。拋棄怨恨和嫌隙。指重歸于好。宋·蘇軾《擬侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》:“孤亦愿自今之日與君王捐忿棄瑕,繼平昔之歡。”
      rén qì wǒ qǔ人棄我取別人拋棄的東西我拾起來(lái)。原指商人廉價(jià)收買滯銷物品,待漲價(jià)賣出以獲取厚利,后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng),仍然有好處。西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》:“李克務(wù)盡地力,而白圭樂(lè)觀時(shí)變,故人棄我取,人取我與。”
      pāo jīn qì gǔ拋金棄鼓金:鑼。拋下助戰(zhàn)用的鑼與鼓。形容被打敗而逃走。元·無(wú)名氏《杏林莊》第二折:“俺如今不須用刀死追復(fù),他每都拋金棄鼓,領(lǐng)著殘卒,離營(yíng)撇寨那廂撲。”
      qì zhī bì xǐ棄之敝屣像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。明 趙弼《三賢傳》:“子食漢祿三世,而一旦棄之敝屣。”
      qì běn zhú mò棄本逐末棄:舍棄;逐:追求。古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其它事業(yè)。現(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié),而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。《漢書 食貨志》:“棄本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于錢。”
      qì qíng yí shì棄情遺世猶言忘情脫俗。明·何景明《七述》:“乃有棄情遺世,餐氣服道,忽迢遙以輕舉,望玉京而徑造。”
      qì jiǎ diū kuī棄甲丟盔形容打了敗仗狼狽逃走的樣子。《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”
      bù qì cǎo mèi不棄草昧草昧:原始,未開化。不嫌棄蒙昧無(wú)知的人。用作謙詞。《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不寧。”
      qì zǐ zhú qī棄子逐妻棄:拋棄;逐:驅(qū)趕。拋棄子女趕走妻子。形容百姓生活困苦,妻離子散。唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》:“上恩雖宏,下困猶甚,至聞?dòng)袟壸又鹌抟郧罂谑场!?/td>
      jiàng mén qì cái匠門棄材能工巧匠廢棄的材料。比喻無(wú)用的人。清 馮桂芬《林文忠公祠記》:“公馳驅(qū)絕域,猶手箋酬答無(wú)間。匠門棄材,累公之明。”
      shǐ luàn zhōng qì始亂終棄亂:淫亂,玩弄。先亂搞,后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。唐 元稹《鶯鶯傳》:“始亂之,終棄之,固其宜矣。”
      qì ruò bì xǐ棄若敝屣亦作“棄之敝屣”。像扔掉破鞋一樣把它拋棄,比喻毫不可惜。《孟子·盡心上》:“舜視棄天下,猶棄敝蹝(屣)也。”
      huáng zhōng huǐ qì,wǎ fǒu léi míng黃鐘毀棄,瓦缶雷鳴黃鐘:大鐘;瓦缶:瓦鍋。黃鐘被砸爛拋置一邊,把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的人卻身居高位。清·百一居士《壺天錄》下卷:“鼠輩鴟張其若是哉!黃鐘毀棄,瓦缶雷鳴。蠢茲幺幺,毒害乃爾。”
      qián gōng jiē qì前功皆棄功:功績(jī)。皆:全部。棄:丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。
      èr luǎn qì gān chéng二卵棄干城卵:雞蛋;干城:捍衛(wèi)者。比喻因人有小的過(guò)失而忽略他的大節(jié)《孔叢子 居衛(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。”
      qì àn tóu míng棄暗投明棄:背棄;暗:黑暗;明:光明。拋棄反動(dòng)的一面;投向光明的一面。形容斷絕舊的一切;投向新的、有光明的前程。明 羅貫中《三國(guó)演義》:“公何不棄暗投明,共成大業(yè)?”
      qì gōng yíng sī棄公營(yíng)私丟棄公益,謀求私利。《元史·泰定帝紀(jì)》:“四方代祀之使,棄公營(yíng)私,多不誠(chéng)潔,以是神不諳格,請(qǐng)慎擇之。”
      qì chē zǒu lín棄車走林《左傳·宣公十二年》:“乙卯,王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林。”后因以“棄車走林”喻臨陣脫逃。《左傳·宣公十二年》:“乙卯,王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林。”
      bǐ qì wǒ qǔ彼棄我取別人摒棄的我拿來(lái)。指不與世人共逐名利而甘于淡泊。晉·皇甫謐《高士傳·任安》:“性以潔白為治,情以得志為樂(lè),性治情得,體道而不憂,彼棄我取,與時(shí)而無(wú)爭(zhēng)。”
      qì tóng jí yì棄同即異①謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說(shuō)而接近新奇之說(shuō)。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》:“吉也聞之,棄同即異,是謂離德。”
      zhú mò qì běn逐末棄本見“逐末舍本”。唐·魏徵《嫂叔舅服議》:“今在舅服止一時(shí),為姨居喪五月,徇名喪實(shí),逐末棄本。”
      pāo gē qì jiǎ拋戈棄甲丟掉武器,扔掉鎧甲。形容軍隊(duì)被打得狼狽逃竄的情形。清 褚人獲《隋唐演義》第53回:“部下聽得,一齊拋戈棄甲跪倒。”
      qì gù lǎn xīn棄故攬新拋棄舊的,吸收新的。清·曾國(guó)藩《黃仙嶠前輩詩(shī)序》:“間以其余發(fā)為詩(shī)章,又能棄故攬新,約言豐義,而先生曾不以自鳴,退然若無(wú)以與于古者。”
      qì xìn wàng yì棄信忘義棄:丟棄;信:信用;義:道義。違背諾言,不講道義。《北史·周紀(jì)下·高祖武帝》:“背惠怒鄰,棄信忘義。”
      qì rú biàn máo棄如弁髦弁:古代的帽子;髦:兒童的垂發(fā)。比喻毫不可惜地丟棄無(wú)用之物。清·翟灝《通俗編·服飾》:“棄如弁髦,《左傳·昭公九年》:‘豈如弁髦,而因以敝之。’”
      qì guò tú xīn棄過(guò)圖新拋棄過(guò)錯(cuò),謀求更新。《金史·完顏匡傳》:“然傾國(guó)家資財(cái),竭民膏血,恐非大金皇帝棄過(guò)圖新、兼愛南北之意也。”
      yè bīng qì jiǎ曳兵棄甲拖著兵器,丟掉鎧甲。形容打敗仗逃跑時(shí)的狼狽相。陳毅《過(guò)汾河平原》詩(shī):“丘貉古今同一概,曳兵棄甲暗投降。”
      huáng zhōng cháng qì黃鐘長(zhǎng)棄見“黃鍾毀棄”。清·蒲松齡《聊齋志異·葉生》:“公一日謂生曰:‘君出余緒,遂使孺子成名。然黃鐘長(zhǎng)棄奈何!’”
      qì jiù yíng xīn棄舊迎新丟棄舊人,迎接新人。謂愛情不專一。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第24卷:“想你見那男子棄舊迎新,你懷恨在心,藥死親夫,此情理或有之。”
      yí zān qì xì遺簪棄?mèng)?/a>見“遺簪墜舄”。
      qì jiǎ tóu gē棄甲投戈謂放下武器。表示投降。彭芬《署督部堂與司道紳耆致全省官紳電》:“仍先廣行諭告,使眾周知:但能棄甲投戈,決不究其既往。”
      qì sú chū jiā棄俗出家棄:放棄;俗:塵俗。放棄世俗出家為僧尼明·施耐庵《水滸傳》第四回:“今有這個(gè)表弟姓魯,是關(guān)西軍漢出身,因見塵世艱辛,情愿棄俗出家。”
      quán gōng jìn qì全功盡棄功:功效,功績(jī);棄:丟掉。全部功效都喪失干凈。《戰(zhàn)國(guó)策 西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,過(guò)兩周,踐韓,而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅。”
      pāo qī qì hái拋妻棄孩拋:丟棄。丟棄妻子兒女。形容逃難時(shí)的凄慘狀況。清·孔尚任《桃花扇·逃難》:“望煙塵一派,拋妻棄孩,團(tuán)圓難再。”
      zì gān bào qì自甘暴棄指自甘墮落,不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。章炳麟《演說(shuō)錄》:“近來(lái)有一種歐化主義的人,總說(shuō)中國(guó)人比西洋人所差甚遠(yuǎn),所以自甘暴棄,說(shuō)中國(guó)必定滅亡,黃種必定剿絕。”
      qì zhī rú bì xǐ棄之如敝屐敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。《孟子·盡心上》:“舜視棄天下,猶棄敝蹝(屣)也。”
      yíng xīn qì jiù迎新棄舊謂離開舊夫,再嫁新君。
      qì qí yú yú棄其馀魚《淮南子·齊俗訓(xùn)》載:惠施為梁相,從車百乘,猶嫌不足。莊子澤邊見之,棄其馀魚,以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節(jié)欲知足。《淮南子·齊俗訓(xùn)》載:惠施為梁相,從車百乘,猶嫌不足。莊子澤邊見之,棄其馀魚,以示諷誡。
      jué shèng qì zhì絕圣棄智圣、智:智慧,聰明。棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。先秦 孔子《老子》:“絕圣棄智,民利百倍。”
      shōu chéng qì bài收成棄敗謂趨附得勢(shì)的人,輕視遭貶黜的人。漢·王充《論衡·自紀(jì)》:“俗性貪進(jìn)忽退,收成棄敗。”
      qì wén cún zhì棄文存質(zhì)指不加文飾,保留本旨。范文瀾《中國(guó)通史》第三編第一章第五節(jié):“他們首創(chuàng)了棄文存質(zhì),保存經(jīng)意,照原本直譯的方法,因而為后來(lái)譯家所遵守。”
      zì qì zì bào自棄自暴指自甘墮落,不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。《朱子語(yǔ)類》卷一百四:“凡為血?dú)馑普撸允亲詶壸员┲硕!?/td>
      qì jiǎ dǎo gē棄甲倒戈丟棄鎧甲,放下兵器。表示戰(zhàn)敗。明·羅貫中《三國(guó)演義》第46回:“若是這個(gè)月破不的,只可依張子布之言,棄甲倒戈,北面而降之耳。”
      qì jiù liàn xīn棄舊戀新拋棄舊的愛慕新的,指人喜新厭舊。
      qì xiá lù yòng棄瑕錄用原諒過(guò)去的過(guò)失,重新錄用。三國(guó) 吳 陸瑁《與暨艷書》:“加今王業(yè)始建,將一大統(tǒng),此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也。”
      qì xié guī zhèng棄邪歸正指拋棄邪行,歸向正道。清 鈕琇《觚剩 舒氏義烈》:“今公已棄邪歸正,承襲王封。”
      qì mò fǎn běn棄末反本亦作“棄末返本”。古指棄工商而務(wù)農(nóng)桑。東漢·班固《東都賦》:“抑工商之淫業(yè),興農(nóng)桑之盛務(wù),遂令海內(nèi)棄末而反本,背偽而歸真。”
      qì duǎn yòng cháng棄短用長(zhǎng)猶棄短就長(zhǎng)。清·李寶嘉《文明小史》第51回:“因此制臺(tái)想派一個(gè)人到外國(guó)調(diào)查調(diào)查有什么新法子,回來(lái)教給這些工匠等,他們好棄短用長(zhǎng)。”
      zhú jìn qì yuǎn逐近棄遠(yuǎn)追求近的,舍棄遠(yuǎn)的。唐·劉知幾《史通·漢書五行志錯(cuò)誤》:“今班《志》所引,上自周之幽厲,下終魯之定哀,而不云《國(guó)語(yǔ)》,惟稱《史記》,豈非忘本徇末,逐近棄遠(yuǎn)者乎?”
      huáng zhōng huǐ qì黃鍾毀棄比喻賢才不用。
      qì xié cóng zhèng棄邪從正謂拋棄邪行,歸向正道。三國(guó)·蜀·諸葛亮《為后帝伐魏詔》:“有能棄邪從正、簞食壺漿以迎王師者,國(guó)有常典,封寵大小,各有品限。”
      qì xìn wéi yì棄信違義信:信用;義:道義。違背諾言,不講道義。清·陳確《分三秦論》:“棄信違義,而背叛天下之所共主,以自行其智,雖得天下,其亡益違。”
      qì jiā dàng chǎn棄家蕩產(chǎn)猶傾家蕩產(chǎn)。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第32卷:“然尊大人所以怒兄者,不過(guò)為迷花戀柳,揮金如土,異日必為棄家蕩產(chǎn)之人,不堪承繼家業(yè)耳!”

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