志士仁人成語造句

1.外此,則對牡丹如對軒冕,對海棠如對閨艷,對桃李如對門人小子,對松柏如對志士仁人。

2.志士仁人莫怨嗟,古來材大難為用。

3.居不幽,志不廣,思不深,志不遠,眾人不憂而圣人憂之,有圣人之憂而火盡薪傳,得多數之志士仁人以分其憂,而因以導眾人之憂,令國危而不亡。

4.豫讓的事跡傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。

5.為發展市場經濟，博奕愿與各界志士仁人竭誠合作，共創美好未來。

6.我愛祖國不僅愛祖國悠久燦爛的歷史文化，更愛愛國的志士仁人，英雄豪杰。

7.孔子說：志士仁人，無求生而害仁，有殺身而成仁。

8.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

9.祖國的事業需要一批志士仁人的努力。

10.與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現出不少精忠報國、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復失地*彎的鄭成功。

11.古往今來，許多志士仁人進行過實踐和研究。

12.志士仁人莫怨嗟，古來才大難為用。

13.孔子認為,“君子懷德,小人懷土”,一個志士仁人,必須關注德行,“行己有恥”,即對自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽感。

14.**戰爭以后,面對強敵侵犯,國土淪喪,有多少志士仁人在尋求抗敵救國的真理。

15.以與敵作殊死戰,內則加筆伐于魑魅魍魎,表同情于志士仁人。

16.其次,龔自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首窮經的小圈子,把視野與精力,大量放到與國計民生密切相關的問題上。

17.古往今來,“慎獨”始終是志士仁人道德修養的重要門徑,東漢時期的“楊震四知”便是“慎獨”的典范,不因“暮夜無知者”而收受禮金,時刻自省自律。

18.舊中國，有多少志士仁人為了探索真理而流血犧牲。

19.世遠道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。

20.近義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮,反義詞為志士仁人,可見網友取名“魑魅魍魎2009”別有一番深意。

21.在中國近代史上,志士仁人曾經苦苦地尋找救國救民的真理。

22.許多志士仁人為維護先哲們倡導的和平、平等等國際關系準則，貢獻了極大力量、智慧甚至生命，使兩國關系出現了今天的較好局面。

23.為了救亡圖存,中國的志士仁人蹈厲奮發、艱苦求索,進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。

24.菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。

25.但是，在志士仁人的努力下，本草學以其頑強的生命力，在繼承和發揚方面均有新的發展。

26.二是對有高尚人格，忠貞氣節的志士仁人傾心欽慕，甚至不惜屈己相待，折節下士。

27.難怪歷代的志士仁人們總要對這個季節極盡望眼，觸景生情了。

28.自1840年**戰爭以來,“救亡圖存”成為貫穿中國近現代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。

29.也希望志士仁人加入我們的行列，攜手共渡創業之艱辛，舉杯同慶成功之歡樂！

30.以志士仁人,當國家顛連之際,必抒其忠誠,以遏寇虐,正氣所播,必能撥亂世,反諸正,然后萬方蒸民,復得安堵,則地維復長,故曰賴以立也。

31.災難、奮爭的人生，志士仁人的引導，湖湘文化和中外文學作品的作用是這種新聞觀產生的要素。