1.存心養性,此顧命之勤勞也;集義生氣,此用令之法度也。
2.有專煉性不煉命者,即稍事定坐,究佛講經,穿透世事,滌去人心,復見天心,默證道心,則存心養性,此所謂真儒也。
3.求仁者,體則存心養性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。
4.存思之法,存心養性以事天,聚精會神而合道。
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