因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個養(yǎng)的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| zhōng yǎng tiān nián終養(yǎng)天年 | 終：竟，盡；天年：指自然的壽數(shù)。過完應(yīng)有的壽數(shù)，指壽長而善終。 | |
| yí xìng yǎng shòu頤性養(yǎng)壽 | 謂保養(yǎng)精神元氣。 | 《文選·嵇康〈幽憤詩〉》：“永嘯長吟，頤性養(yǎng)壽。”李善注：“《爾雅》曰：頤，養(yǎng)也。” |
| shēng jù jiào yǎng生聚教養(yǎng) | 生聚：繁殖人口，聚積物力。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。 | 續(xù)范亭《八一南陽府市場開幕大會朱總司令親臨訓(xùn)話……》詩：“萬眾歡呼精神旺，老帥從容入將臺。生聚教養(yǎng)七年苦，戰(zhàn)士概屬黨培栽。” |
| yí xìng yǎng shén怡性養(yǎng)神 | 怡悅精神，使之安適愉快。 | 明·李贄《讀書樂》：“束書不觀，吾何以歡？怡性養(yǎng)神，正在此間。” |
| yǎng xián nà shì養(yǎng)賢納士 | 招養(yǎng)收容有才德的人。 | 明·無名氏《孟母三移》第一折：“養(yǎng)賢納士，修德治民。” |
| yǎng hǔ liú huàn養(yǎng)虎留患 | 同“養(yǎng)虎自遺患”。 | 《東周列國志》第五六回：“今其子乃欲見逐，豈非養(yǎng)虎留患耶？” |
| yǎng shēng sòng zhōng養(yǎng)生送終 | 同“養(yǎng)生送死”。 | 東漢·班固《漢書·貨殖傳序》：“五谷六畜及至魚鱉鳥獸雚蒲材干器械之資，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育。” |
| xù qī yǎng zǐ畜妻養(yǎng)子 | 畜：養(yǎng)育。舊指維持妻子和兒女的生活。 | 《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。” |
| yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí養(yǎng)軍千日，用在一時 | 平時供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以便到關(guān)鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。 | 清 孔尚任《桃花扇 誓師》：“嘗言‘養(yǎng)軍千日，用軍一時’。俺們不替朝廷出力，竟是一伙禽獸了。” |
| yǎng shēng sàng sǐ養(yǎng)生喪死 | 同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“養(yǎng)生喪死無撼，王道之始也。” |
| xù jīng yǎng ruì蓄精養(yǎng)銳 | 猶養(yǎng)精蓄銳。 | 清昭槤《嘯亭雜錄 緬甸歸誠本末》：“正值煙瘴熾發(fā)，欽奉諭旨，軫念士卒，仡令停兵，蓄精養(yǎng)銳。” |
| jū yí qì，yǎng yí tǐ居移氣，養(yǎng)移體 | 指地位和環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，奉養(yǎng)可以改變?nèi)说捏w質(zhì)。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？” |
| jiǎn kě yǎng lián儉可養(yǎng)廉 | 儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。 | 《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚骸拔﹥€可以助廉，惟恕可以成德。” |
| yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén，yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén一斗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人 | 送一斗米救人，人會懷感恩。送一石米給人會使人貪得無厭而反目成仇。指對人幫助要看時機與對象。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人’，這是我們養(yǎng)他的不是了！” |
| yǎng hǔ shāng shēn養(yǎng)虎傷身 | 飼養(yǎng)老虎，自傷其身。比喻縱敵留患。 | 明·沈采《千金記·入關(guān)》：“大王，你只宜乘早擊之，若遲便有養(yǎng)虎傷身之害矣。” |
| xiū shēn yǎng xìng修身養(yǎng)性 | 陶冶身心，涵養(yǎng)德性，陶冶心性。 | 清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養(yǎng)性。’” |
| zūn yǎng shí huì遵養(yǎng)時晦 | 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應(yīng)時勢，退守待時。后多指暫時隱居，等待時機。 | 《詩經(jīng) 周訟 酌》：“于鑠王師，遵養(yǎng)時晦。” |
| chí lù yǎng jiāo持祿養(yǎng)交 | 持祿：保持祿位；養(yǎng)交：交結(jié)權(quán)貴。指結(jié)交權(quán)貴以保持自己的職位。 | 管仲《管子 明法》：“大臣務(wù)相貴而不任國，小臣持祿養(yǎng)交，不以官為事，故官失其能。” |
| jiǎn yǐ yǎng dé儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| biàn lí yǎng jí變醨養(yǎng)瘠 | 使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。 | 清 袁枚《隨園詩話》卷十一：“公所到處，便能變醨養(yǎng)瘠，元氣昭回：古今人若合一轍。” |
| yǎng huǐ chéng shé養(yǎng)虺成蛇 | 比喻縱容敵人，聽任其強大起來。 | 《國語 吳語》：“為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| yǎng hǔ zì bì養(yǎng)虎自斃 | 見“養(yǎng)虎自嚙”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你們養(yǎng)虎自斃，作繭自纏。” |
| méng yǐ yǎng zhèng蒙以養(yǎng)正 | 指從童年開始，就要施以正確的教育。 | 《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。” |
| yǎng yōng zhì huàn養(yǎng)癰致患 | 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會遭受禍害。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘臥榻之旁，豈容他人酣睡’，‘養(yǎng)癰致患’，猝然一發(fā)，勢若燎原矣。” |
| yǎng hǔ zì yí huàn養(yǎng)虎自遺患 | 比喻縱容敵人，自留后患。 | 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。” |
| yǎng jīng xù ruì養(yǎng)精畜銳 | 養(yǎng)：休養(yǎng)；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集銳氣。 | 明·羅貫中《三國演義》第三十四回：“且待半年，養(yǎng)精畜銳，劉表、孫權(quán)可一鼓而下也。” |
| yān yún gōng yǎng煙云供養(yǎng) | 指山水怡悅性情。 | 明·陳繼儒《妮古錄》第三卷：“黃大癡九十而貌如童顏，米友仁八十余神明不衰，無疾而逝，蓋畫中煙云供養(yǎng)也。” |
| yí zhì yǎng shén怡志養(yǎng)神 | 怡養(yǎng)神志，使之安適愉快。 | 三國·魏·嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十八：“長寄靈岳，怡志養(yǎng)神。” |
| yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī養(yǎng)兒待老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 明·馮夢龍《警世通言》第22卷：“自古道，‘養(yǎng)兒待老，積谷防饑。’你我年過四旬，尚無子嗣。光陰似箭，眨眼頭白。百年之事，靠著何人？” |
| xiū lín yǎng zhǎo修鱗養(yǎng)爪 | 喻保養(yǎng)、積蓄戰(zhàn)斗力。 | 鄒魯《浙江光復(fù)》：“處州黨員極多，因該處崇山峻嶺，可為修鱗養(yǎng)爪之用。” |
| jiān mén zhī yǎng監(jiān)門之養(yǎng) | 監(jiān)門：守護里門的人；養(yǎng)：衣食用度。守護里門人的微薄生活費用。比喻艱苦節(jié)儉的生活。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“雖監(jiān)門之服養(yǎng)，不虧于此矣。” |
| yí shén yǎng xìng怡神養(yǎng)性 | 怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。 | 明·歸有光《上王中丞書》：“所以終日閉門，怡神養(yǎng)性。” |
| yǎng hǔ zì niè養(yǎng)虎自齧 | 比喻姑息敵人，終致?lián)p害自己。齧，同“嚙”。 | |
| xī jūn yǎng shì息軍養(yǎng)士 | 息：休息，修整。修整軍隊，積蓄力量，準(zhǔn)備再戰(zhàn)。 | 明·羅貫中《三國演義》第66回：“按甲寢兵，息軍養(yǎng)士，待時而動。” |
| yǎng yōng yí huàn養(yǎng)癰遺患 | 癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫(yī)治；給自己釀成禍害。比喻對壞人、壞事姑息寬容；結(jié)果自己遭殃。也作“養(yǎng)癰遺害”、“養(yǎng)癰成患”。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養(yǎng)癰貽患，我之謂也夫。” |
| yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí養(yǎng)兵千日，用兵一時 | 平時供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以便到關(guān)鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。 | 元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第一折：“我養(yǎng)軍千日，用軍一時，空有滿朝文武，那一個與我退的番兵。” |
| yí shén yǎng xìng頤神養(yǎng)性 | 謂保養(yǎng)精神元氣。 | 《魏書·顯祖紀(jì)》：“其踐升帝位，克廣洪業(yè)，以光祖宗之烈，使朕優(yōu)游履道，頤神養(yǎng)性，可不善歟？” |
| yí shén yǎng qì頤神養(yǎng)氣 | 猶言頤神養(yǎng)性。 | 金·馬鈺《滿庭芳》詞：“蓬頭垢面，秘奧埋名。頤神養(yǎng)氣忘形。” |
| yǎng yōng xù jū養(yǎng)癰畜疽 | 癰、疽：毒瘡。養(yǎng)畜毒瘡不醫(yī)治。比喻庇護寬容壞人壞事。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第83回：“若彼小人，便始而互相依托，后則互相忌嫉；始而養(yǎng)癰畜疽，后則縱虎放鷹。” |
| jiǎn kě yǐ yǎng lián儉可以養(yǎng)廉 | 儉：節(jié)省，儉約；廉：廉潔。節(jié)儉可以幫助養(yǎng)成廉潔的操守。 | 明·周順昌《第后柬德升諸兄弟》：“又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養(yǎng)廉。有味哉，有味哉！” |
| yǎng ruì xù wēi養(yǎng)銳蓄威 | 見“養(yǎng)威蓄銳”。 | 《清史稿·洪承疇傳》：“我軍亦得養(yǎng)銳蓄威，居中制外。” |
| yǐ zhàn yǎng zhàn以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) | 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續(xù)進行戰(zhàn)爭。 | 毛澤東《關(guān)于國際新形勢對新華日報記者的談話》：“它將更厲害地進行其‘以華制華’的政治進攻和‘以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)’的經(jīng)濟侵略。” |
| yǎng hǔ wéi huàn養(yǎng)虎為患 | 比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。 | |
| mù jī yǎng dào木雞養(yǎng)到 | 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。 | 《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣。” |
| yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo養(yǎng)兵千日，用在一朝 | 指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。 | 明 施耐庵《水滸傳》第六十一回：“盧俊義聽了大怒道：‘養(yǎng)兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有許多推故。’” |
| chí lù yǎng shēn持祿養(yǎng)身 | 祿：薪俸。保住職位以養(yǎng)自身。形容庸碌無為。 | 《清史稿·熊賜履傳》：“部院臣工大率緘默瞻顧，外托考成慎重之名，內(nèi)懷持祿養(yǎng)身之念。” |
| yǎng jiā huó kǒu養(yǎng)家活口 | 維持一家人的生活。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：“那些書吏衙役，都是花了錢買著糧道的衙門，那個不想發(fā)財？俱要養(yǎng)家活口。” |
| yǎng hǔ yí huàn養(yǎng)虎貽患 | 同“養(yǎng)虎自遺患”。 | 明·張居正《答宣大巡撫計處黃把二虜》：“此所謂引賊入家，養(yǎng)虎貽患，是何等計策乎？” |
| yǎng yīng zǒu qù養(yǎng)鷹飏去 | 比喻懷有野心的人不易控制，當(dāng)其得意之時就不再為主人所用。語本《后漢書·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。” | 南朝·宋·范曄《后漢書·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。” |
| yǎng yōng chéng huàn養(yǎng)癰成患 | 留著毒瘡不去醫(yī)治，就會成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會遭受禍害。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：“真是養(yǎng)癰成患，將來他的羽翼越多，越難動手哩。” |
| yǎng shēng sòng sǐ養(yǎng)生送死 | 子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“所以養(yǎng)生送死，事鬼神之大端也。” |
| yǎng yōng yí huàn養(yǎng)癰貽患 | 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事，結(jié)果自己遭殃。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此。養(yǎng)癰貽患，我之謂也夫！” |
| yǎng wēi xù ruì養(yǎng)威蓄銳 | 培植威力，積蓄銳氣。 | 唐·于公異《李晟收復(fù)西京露布》：“養(yǎng)威蓄銳，真殄元兇。” |
| xiū xīn yǎng xìng修心養(yǎng)性 | 修心：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。 | 元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi)，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？” |
| yǎng hǔ zì cán養(yǎng)虎自殘 | 見“養(yǎng)虎自嚙”。 | 《魏書·羯胡石虎傳》：“丞相便相凌蹈，恐國祚之滅不復(fù)久矣。真可謂養(yǎng)虎自殘者也。” |
| yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī養(yǎng)兒代老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 元·高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“爹爹，正是養(yǎng)兒代老，積谷防饑。” |
| yǐ yǎng shāng shēn以養(yǎng)傷身 | 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。 | 《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》。 |
| jiāo shēng guàn yǎng嬌生慣養(yǎng) | 嬌：寵愛。慣：姑息。從小受到長輩過分的寵愛和姑息。 | 清 西周生《醒世姻緣傳》：“似這幾日，我看菩薩的面上，不和你一般見識，誰想嬌生慣養(yǎng)了，你通常不像樣了。” |
| yí qì yǎng tǐ移氣養(yǎng)體 | 改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“孟子自范之齊，望見齊王之子，喟然嘆曰：‘居移氣，養(yǎng)移體。大哉居乎！’” |
| yí shén yǎng shòu怡神養(yǎng)壽 | 怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。 | 《紀(jì)聞·牛應(yīng)貞》：“水解凍而繞軒，風(fēng)扇和而入牖，固可蠲憂釋疾，怡神養(yǎng)壽。” |
| yǎng yōng zì huàn養(yǎng)癰自患 | 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會遭受禍害。 | 明·許仲琳《封神演義》第85回：“不意姜尚作難肆橫，竟克朕之四關(guān)也。今不早治，是養(yǎng)癰自患也。” |
| yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí養(yǎng)軍千日，用軍一時 | 指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。 | 元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“我養(yǎng)軍千日，用軍一時。空有滿朝文武，那一個與我退的番兵！都是些畏刀避箭的。” |
| juàn láo yǎng wù圈牢養(yǎng)物 | 圈牢：養(yǎng)牛馬的地方。飼養(yǎng)在圈中的牲畜。比喻任人驅(qū)使，毫無自由的人。 | 三國魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。” |
| xiū zhēn yǎng xìng修真養(yǎng)性 | 學(xué)道修行，涵養(yǎng)性情。 | 元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養(yǎng)性，燒丹煉藥工夫。” |
| yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí養(yǎng)兵千日，用在一時 | 養(yǎng)兵：指供養(yǎng)訓(xùn)練士兵；千日：指長時間。平時供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以便到關(guān)鍵時用兵打仗。 | 明·羅貫中《三國演義》第100回：“朝廷養(yǎng)兵千日，用在一時，汝安敢出怨言，以慢軍心！” |
| bó yǎng hòu zàng薄養(yǎng)厚葬 | 指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟實力與孝心。 | |
| yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo養(yǎng)軍千日，用在一朝 | 指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，以備一旦用兵打仗。 | 《秦并六國平話》卷上：“王賁啟奏曰：‘告陛下，養(yǎng)軍千日，用在一朝。’”元 高文秀《澠池會》第三折：“主公，可不道，養(yǎng)軍千日，用在一朝。為臣子要盡忠報國也呵！” |
| yǎng yīn jiǔ gāo養(yǎng)音九皋 | 比喻賢才隱居修德。語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。” | 語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。” |
| yǎng shēng zhī dào養(yǎng)生之道 | 指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。 | 《莊子 養(yǎng)生主》：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟養(yǎng)生之道也。” |
| yí yǎng tiān nián頤養(yǎng)天年 | 謂保養(yǎng)年壽。 | 京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養(yǎng)天年，何必身履險地？” |
| yǎng jiā hú kǒu養(yǎng)家糊口 | 謂勉強養(yǎng)活家人，使不餓肚。 | 清·吳璿《飛龍全傳》第15回：“養(yǎng)家糊口，個個皆然。” |
| yǎng jīng xù ruì養(yǎng)精蓄銳 | 養(yǎng)：保養(yǎng)；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神；積蓄力量。 | 明 羅貫中《三國演義》第34回：“且待半年，養(yǎng)精蓄銳，劉表，孫權(quán)可一鼓而下也。” |
| xiū yǎng shēng xī休養(yǎng)生息 | 指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后；減輕人民負(fù)擔(dān)；安定生活；恢復(fù)元氣。生息：人口繁殖。 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休養(yǎng)生息，至于玄宗，受報收功。” |
| yǎng ér fáng lǎo養(yǎng)兒防老 | 父母養(yǎng)育兒子；防備年老時無人照顧。 | 宋 陳元靚《事林廣記》：“養(yǎng)兒防老，積谷防饑。” |
| yǎng xiǎo fáng lǎo，jī gǔ fáng jī養(yǎng)小防老，積谷防饑 | 積：聚，儲蓄。生養(yǎng)兒子是為了方便老年生活，儲存谷物是為了防備荒年挨餓。 | 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折：“‘哀哀父母，生我劬勞。’養(yǎng)小防老，積谷防饑。” |
| xiāng huā gòng yǎng香花供養(yǎng) | 供養(yǎng)：奉養(yǎng)。原為佛家語。指用香和花供養(yǎng)，是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠的敬禮。 | 《金剛經(jīng)》：“以諸花香，以散其處。” |
| yí shén yǎng shòu頤神養(yǎng)壽 | 見“頤性養(yǎng)壽”。 | 《晉書·嵇康傳》：“永嘯長吟，頤神養(yǎng)壽。” |
| gū xī yǎng jiān姑息養(yǎng)奸 | 無原則地一味寬容；就會助長壞人壞事。姑息：無原則地寬容；養(yǎng)：助長；奸：壞人壞事。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“細(xì)人之愛人也以姑息。” |
| yǎng zǐ fáng lǎo，jī gǔ fáng jī養(yǎng)子防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 元·無名氏《認(rèn)金梳》：“兒也，可不道養(yǎng)子防老，積谷防饑，抬舉的你成人長大，劃的說這等言語那！” |
| bào jī yǎng zhú抱雞養(yǎng)竹 | 唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養(yǎng)竹子，自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝，不擇手段。 | |
| yǎng ér fáng lǎo，jī gǔ fáng jī養(yǎng)兒防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。 | 宋·左圭《百川學(xué)海》：“臨刑無懼色，曰：‘養(yǎng)兒防老，積谷防饑。’太守曾天游奏之，乃免死。” |
| yǎng hǔ zì niè養(yǎng)虎自嚙 | 嚙：咬。養(yǎng)老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。 | 《洛陽伽藍記 建中寺》：“養(yǎng)虎自嚙，長虺成蛇。” |
| xù ruì yǎng wēi蓄銳養(yǎng)威 | 蓄：積聚。積蓄銳氣，蓄養(yǎng)威力。 | 《周書·韋孝寬傳》：“今若更存遵養(yǎng)，且復(fù)相時，臣謂宜還崇鄰好，申其盟約，安人和眾，通商惠工，蓄銳養(yǎng)威，觀釁而動。” |
| zūn yǎng huì shí遵養(yǎng)晦時 | 同“遵養(yǎng)時晦”。 | 唐·陳子昂《感遇》詩之十一：“浮云不足貴，遵養(yǎng)晦時文。” |
| guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人 | 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。 | 清·錢彩《說岳全傳》第40回：“古人說的‘關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人’。這個東西，如何養(yǎng)得熟的。” |
| yí jīng yǎng shén頤精養(yǎng)神 | 見“頤養(yǎng)精神”。 | 唐·房玄齡《晉書·鄭沖傳》：“公宜頤精養(yǎng)神，保衛(wèi)太和，以究遐福。” |
| yǎng zūn chǔ yōu養(yǎng)尊處優(yōu) | 養(yǎng)：指生活；尊：尊貴；處：居于；處于；優(yōu)：優(yōu)裕。處于尊貴的地位；過著優(yōu)裕的生活。 | 宋 蘇洵《上韓樞密書》：“天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹恩而收名，與天下為喜樂者也。” |
| yǎng hǔ yí huàn養(yǎng)虎遺患 | 遺；留下；患：禍患。養(yǎng)著老虎；留下禍患。比喻縱容壞人；給自己留下后患。也作“養(yǎng)虎留患。” | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀(jì)》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。” |
| yí yǎng jīng shén頤養(yǎng)精神 | 保養(yǎng)精神元氣。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·馬融傳》：“夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養(yǎng)精神，致之無疆。” |
| yǎng hǔ zì yí zāi養(yǎng)虎自貽災(zāi) | 比喻縱容敵人，自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。 | 明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，誰待肯養(yǎng)虎自貽災(zāi)。” |
| jiǎn yǐ yǎng lián儉以養(yǎng)廉 | 節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)和風(fēng)氣。 | 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。” |
| jiāo shēng guàn yǎng驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 | 胡樸安《中華全國風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養(yǎng)，大半身體柔弱，時膺疾病。” |
| tāo guāng yǎng huì韜光養(yǎng)晦 | 指隱藏才能，不使外露。 | 《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養(yǎng)晦，再看天時。” |
| yí qíng yǎng xìng怡情養(yǎng)性 | 怡養(yǎng)性情。 | 茅盾《如何欣賞文藝作品》：“他們那時侯，把一部用文言寫的詩、詞、賦、曲、傳奇、小說，乃至野史、筆記，視為‘雜覽’，士大夫博習(xí)經(jīng)史以后，不妨也閱讀一番，為的可以‘怡情養(yǎng)性’，‘殫見洽聞’。” |
| zūn shí yǎng huì遵時養(yǎng)晦 | 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應(yīng)時勢，退守待時。后多指暫時隱居，等待時機。 | 《詩經(jīng)·周頌·酌》：“于鑠王師，遵養(yǎng)時晦。” |
| dòu jī yǎng gǒu斗雞養(yǎng)狗 | 同“斗雞走狗”。 | 《金瓶梅詞話》第九八回：“他兄弟在家開賭場，斗雞養(yǎng)狗，人不敢惹他。” |
| shì fēi yǎng guò飾非養(yǎng)過 | 見“飾非遂過”。 | 宋·葉適《法度總論》：“及其崛然自見者，猶皆自有為國之意，便其下無飾非養(yǎng)過之心。” |
| cún xīn yǎng xìng存心養(yǎng)性 | 保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。 | 《孟子·盡心上》：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。” |
| zūn yǎng dài shí遵養(yǎng)待時 | 同“遵養(yǎng)時晦”。 | 北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“害卿兄弟，獨夫介立，遵養(yǎng)待時，臣節(jié)詎久。”范祥雍校注：“此言爾朱榮待有時機，即欲篡奪。” |
| yǎng lǎo sòng zhōng養(yǎng)老送終 | 同“養(yǎng)生送死”。 | 明·吳承恩《西游記》第二十七回：“生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養(yǎng)老送終。” |