捶胸跌足的成語(yǔ)故事


      拼音chuí xiōng diē zú

      基本解釋表示極為悲傷或悲憤。

      出處《二刻拍案驚奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前錯(cuò)過(guò)了仙緣,悔之何及!’”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一夔已足《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“不也,夔非一足也,……一而足也。”《呂氏春秋·察傳》:“夫樂(lè),天地之精也,得失之節(jié)也,故唯圣人為能和,樂(lè)之本也。楚能和之,以平天下,若夔者一而足矣!”
      一失足成千古恨清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第89回:“這件事本來(lái)是我錯(cuò)在前頭,此刻悔也來(lái)不及了。古人說(shuō)的:‘一失足成千古恨,再回頭是百年身。’”
      一手一足西漢 戴圣《禮記 表記》:“后稷天下之為烈也,豈一手一足哉!”
      一跌不振宋 葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下:“房次律為宰相,當(dāng)中原始亂時(shí),雖無(wú)大功,亦無(wú)甚顯過(guò),罷黜蓋非其罪。一跌不振,遂至于死。”
      七足八手沙汀《替身》:“這時(shí)候,那個(gè)可憐的鹽客,已經(jīng)在七足八手下打扮好了。”
      三分鼎足《史記·淮陰侯列傳》:“臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計(jì),恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì),莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢(shì)莫敢先動(dòng)。”
      三足鼎立南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 竇融傳》:“欲三分鼎,連衡合從,也宜以時(shí)定。”
      上方不足,下比有余《晉書(shū) 王湛傳》:“時(shí)人謂湛上方山濤不足,下比魏舒有余。”
      不一而足《公羊傳 文公九年》:“始有大夫,則何以不氏?許夷狄者,不一而足也。”
      不壹而足《漢書(shū)·陳湯傳》:“御使大夫財(cái)禹、博士匡衡以為《春秋》之義‘許夷狄者,不壹而足’,今郅支單于鄉(xiāng)化未醇,所在絕遠(yuǎn),宜令使者送其子至塞而還。”顏師古注:“言節(jié)制之,不皆稱其所求也。”
      不足與謀西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。”
      不足為憑宋 劉安世《盡言集 論蔡確作詩(shī)譏訕事第六》:“開(kāi)具乃委曲茍免之詞,不足為憑。”
      不足為外人道晉 陶潛《桃花源記》:“停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也。’”
      不足為奇宋 畢仲游《祭范德孺文》:“人樂(lè)其大而忘其私,不然則公不足為奇。”
      不足為怪明·施耐庵《水滸傳》第112回:“主帥差矣!輸贏勝敗,兵家常事,不足為怪。”
      不足為意明 張居正《答鄭范溪》:“公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意。”
      不足為據(jù)魯迅《且介亭雜文 中國(guó)人失掉自信力了嗎》:“自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。”
      不足為法清 趙翼《甌北詩(shī)話 李青蓮詩(shī)》:“騷人斯起,然詞多哀怨,已非正聲;至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗,不足為法。”
      不足為慮晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 衛(wèi)臻傳》:“且合肥城固,不足為慮。”
      不足為訓(xùn)明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓(xùn)。”
      不足為道明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷:“此女棋本下劣,枉得其名,不足為道。”
      不足之處鄧小平《目前的形勢(shì)和任務(wù)》:“總的來(lái)說(shuō)是好的,但是也有不足之處。”
      不足介意明 陶宗儀《輟耕錄 落水蘭亭》:“大風(fēng)覆舟,行李皆淹溺無(wú)余,彝齋立淺水中,手持此帖,示人曰:‘《蘭亭》在此,馀不足介吾意也。”
      不足回旋
      不足掛齒西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》:“此皆群盜,鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?”
      不足輕重清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷五:“筆帖式為滿洲進(jìn)身之一途,今各衙門(mén)皆有,額設(shè)候補(bǔ)者又盈千累萬(wàn),視為不足輕重矣。”
      不足齒數(shù)魯迅《墳 未有天才之前》:“泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的。”
      豐衣足食五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩(shī):“豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋。”

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