清圣濁賢的成語故事
拼音qīng shèng zhuó xián
基本解釋漢末饑荒，禁止釀酒，飲酒人避諱言酒，稱清酒為圣人，濁酒為賢人。指酒的別稱。
出處晉·陳壽《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(清圣濁賢)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| 清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“又見世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的只管貪看。” |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢?！?/td> |
| 孝子賢孫 | 元 劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛的是孝子賢孫?！?/td> |
| 進讒害賢 | |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守?！?/td> |
| 賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義?！?/td> |
| 清風勁節(jié) | 清·戴名世《〈左尚子制義〉序》：“忠毅（左忠毅）以清風勁節(jié)，罹于黨禍，海內(nèi)至今仰之?！庇帧顿浫~蒼巖序》：“兩人官位相埒，而俱以清風勁節(jié)，顯名天下?！?/td> |
| 踵武前賢 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武?！?/td> |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會得透，自可超凡入圣?！?/td> |
| 一清二楚 | 老舍《四世同堂》：“小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢?！?/td> |
| 妒賢嫉能 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之?！?/td> |
| 齊天大圣 | 明·馮夢龍《喻世明言》第20卷：“一個是通天大圣，一個是彌天大圣，一個是齊天大圣?！?/td> |
| 一清二白 | 清 李綠園《歧路燈》：“賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個，現(xiàn)在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個到案，便一清二白?！?/td> |
| 清官能斷家務(wù)事 | |
| 稱賢薦能 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱賢薦能，未嘗倦?！?/td> |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無，己不必無，真海岱清士。” |
| 愛賢念舊 | 宋 陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛賢念舊之心，不自知其為譖也?！?/td> |
| 賢身貴體 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。” |
| 群賢畢至 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?/td> |
| 群賢畢集 | 清·李綠園《歧路燈》第五回：“今日群賢畢集，正當‘所言公則公言之’?！?/td> |
| 立賢無方 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“湯執(zhí)中立賢無方。” |
| 眉清目秀 | 元 李直夫《合同文學》第一折：“有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。” |
| 笑比河清 | 《宋史 包拯傳》：“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清?！?/td> |
| 妒能害賢 | 《史記·高祖本紀》：“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸岸寿t嫉能，御下蔽之?！?/td> |