九宗七祖的成語(yǔ)故事


      拼音jiǔ zōng qī zǔ

      基本解釋泛指祖宗。

      出處《冷眼觀》第23回:“殺頭固然是沒(méi)有命吃飯,打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”


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      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(九宗七祖)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      光宗耀祖清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”
      祖功宗德《孔子家語(yǔ) 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      七搭八扯
      九霄云外元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折:“太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄云外。”
      十羊九牧《隋書(shū) 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
      昂藏七尺明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》:“天付昂藏七尺軀,尋章摘句懶攻儒。”
      祖?zhèn)髅胤?/a>曲波《林海雪原》:“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療,并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤健!?/td>
      橫七豎八明 施耐庵《水滸傳》第34回:“一片瓦礫場(chǎng)上,橫七豎八,殺死的男子?jì)D女,不計(jì)其數(shù)。”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
      萬(wàn)變不離其宗徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》:“對(duì)任何人,無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的,總是一套話。言論有系統(tǒng),萬(wàn)變不離其宗。”
      月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》:“月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁?幾家夫妻同羅帳,幾家飄散在他州?”
      八九不離十老舍《柳屯的》:“我不敢說(shuō)是明白他,不過(guò)講猜測(cè)的話,我或者能猜個(gè)八九不離十。”
      祖祖輩輩丁玲《在嚴(yán)寒的日子里》第四章:“我們要記住,祖祖輩輩過(guò)的牛馬不如的日子。”
      救人一命,勝造七級(jí)浮圖
      數(shù)典忘祖《左傳 昭公十五年》:“籍父其無(wú)后乎!數(shù)典而忘其祖。”
      十人九慕
      七年之病,求三年之艾《孟子·離婁上》:“今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也。”
      十之八九《新編五代史平話·唐史》:“今天下之勢(shì),歸韋溫的十之八九。”
      十有八九唐 杜甫《負(fù)薪行》:“土風(fēng)坐男使女立,男當(dāng)門(mén)戶女出入。十有八九負(fù)薪歸,賣(mài)薪得錢(qián)應(yīng)供給。”
      九九歸一秦兆陽(yáng)《回答》:“我這個(gè)糟老頭子撿點(diǎn)破爛,雖說(shuō)有點(diǎn)霸道,九九歸一,也是生活逼的。”
      開(kāi)宗明義《孝經(jīng) 開(kāi)宗明義章》宋 邢昺題解:“開(kāi),張也;宗,本也;明,顯也;義,理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本,顯明五孝之義理,故曰開(kāi)宗明義章也。”
      開(kāi)山祖師宋 劉克莊《詩(shī)話前集》:“歐公詩(shī)如昌黎,不當(dāng)以詩(shī)論,本朝詩(shī)惟宛陵為開(kāi)山祖師。”
      十拿九穩(wěn)清 文康《兒女英雄傳》:“如此一行,只怕這事例有個(gè)十拿九穩(wěn)也不見(jiàn)得。”
      七零八落宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 有文禪師》第42卷:“無(wú)味之談,七零八落。”
      七事八事明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“家中正七事八事,聽(tīng)見(jiàn)薛嫂來(lái)說(shuō)此話,唬得慌了手腳。”
      十五個(gè)吊桶打水,七上八下明·施耐庵《水滸傳》第26回:“那胡正卿心頭十五個(gè)吊桶打水,七上八下,暗暗地尋思道:‘既是好意請(qǐng)我們吃酒,如何這般相待,不許人動(dòng)身?’”
      斷還歸宗明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷:“如今認(rèn)定我是你失去的妹子,我認(rèn)定你是哥哥,兩口同聲當(dāng)官去告理,一定斷還歸宗。”

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