饑駈叩門(mén)的成語(yǔ)故事
拼音jī qū kòu mén
基本解釋謂為饑餓驅(qū)使，叩門(mén)求食。駈，同“驅(qū)”。語(yǔ)本晉陶潛《乞食》詩(shī)：“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之，行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。”
出處
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 一門(mén)心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書(shū)館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書(shū)，什么也不顧了，一門(mén)心思鉆研起來(lái)。” |
| 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà) 詩(shī)評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。” |
| 引鬼上門(mén) | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門(mén)’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 不二法門(mén) | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” |
| 掃地出門(mén) | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén)，總得兩千兩。” |
| 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，還他景勝人奇。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 遁入空門(mén) | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異。” |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門(mén)，放俺還俗，便成配偶。” |
| 分門(mén)別類(lèi) | 明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門(mén)別類(lèi)，非全帙也。” |
| 平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 散帶衡門(mén) | 《詩(shī)經(jīng)·陣風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》：“又一日訪(fǎng)龐居士，至門(mén)首相見(jiàn)。師乃問(wèn)：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 過(guò)門(mén)不入 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門(mén)而不入。” |
| 各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜 | 魯迅《經(jīng)驗(yàn)》：“然而也有經(jīng)過(guò)許多人經(jīng)驗(yàn)之后，倒給了后人壞影響的，如俗語(yǔ)說(shuō)‘各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚 | 元·無(wú)名氏《盆兒鬼》第二折：“平生莫做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚。” |
| 足不出門(mén) | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶(hù)去后，足不出門(mén)，一客不見(jiàn)，只等襄陽(yáng)來(lái)音。” |
| 閉門(mén)讀書(shū) | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū)，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| 五花八門(mén) | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場(chǎng)來(lái)，串了一個(gè)五花八門(mén)。” |
| 秀才不出門(mén)，全知天下事 | 毛澤東《實(shí)踐論》：“‘秀才不出門(mén)，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話(huà)，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話(huà)，……” |
| 閉門(mén)思過(guò) | 宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L(zhǎng)歌聊以為報(bào)》：“閉門(mén)思過(guò)謝來(lái)客，知恩省分寬離憂(yōu)。” |
| 書(shū)香門(mén)第 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“如今眼看書(shū)香門(mén)第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿。” |
| 門(mén)到戶(hù)說(shuō) | 《孝經(jīng) 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也”漢 鄭玄注：“言教非門(mén)到戶(hù)至而日見(jiàn)而語(yǔ)之也。” |
| 臣門(mén)如市 | 東漢 班固《漢書(shū) 鄭崇傳》：“臣門(mén)如市，臣心如水。愿得考覆。” |
| 鬼門(mén)關(guān) | 清·李汝珍《鏡花緣》第95回：“那知越吃越離‘鬼門(mén)關(guān)’近，這樣治病，無(wú)怪又生出斗毆的事來(lái)。” |