文過其實(shí)的成語故事
拼音wén guò qí shí
基本解釋文辭浮夸，不切實(shí)際。
出處《后漢書·馮衍傳下》：“顯宗即位，又多短衍以文過其實(shí)，遂廢于家。”
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更多成語出處和典故
※ 與(文過其實(shí))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 改過遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過則改。” |
| 不過爾爾 | 清 沈復(fù)《浮生六記 浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 老實(shí)巴交 | 徐光耀《平原烈火》：“一個一個心慈面善，全是老實(shí)巴交的。” |
| 夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開邊，祖道欲乘時徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 過了這個村，沒這個店 | 清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門的。你老人家休錯這主意，過這村，就沒這店了。” |
| 過五關(guān)，斬六將 | |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 將功補(bǔ)過 | 《晉書 王敦傳》：“當(dāng)令任不過分，役其所長，以功補(bǔ)過，要之將來。” |
| 處實(shí)效功 | |
| 鬼瞰其室 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙。”劉良注：“是知高明富貴之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。” |
| 繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。” |
| 肝膽過人 | |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第32回：“后來彼此又擦肩而過。” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 反治其身 | |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 過而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’” |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 蔡東藩《民國通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭，惟利是務(wù)。” |