凡偶近器的成語故事
拼音fán ǒu jìn qì
基本解釋謂平庸之輩；普通人才。
出處《后漢書·文苑傳下·邊讓》：“使讓生在唐虞，則元?jiǎng)P之次，運(yùn)值仲尼，則顏冉之亞，豈徒俗之凡偶近器已者哉！”
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※ 與(凡偶近器)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 舉例發(fā)凡 | 晉 杜預(yù)《<春秋經(jīng)傳集解>序》：“其發(fā)凡以言例，皆經(jīng)國(guó)之常制。” |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習(xí)帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概。” |
| 偶一為之 | 宋 歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢(mèng)都沒有一個(gè)。” |
| 偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會(huì)得透，自可超凡入圣。” |
| 近在咫尺 | 宋 蘇軾《杭州謝上表》：“臣猥以末技，日奉講帷，凜然威光，近在咫尺。” |
| 遠(yuǎn)近馳名 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。” |
| 將相之器 | 《后漢書·賈復(fù)傳》：“賈君之容貌、志氣如此，而勤于學(xué)，將相之器也。” |
| 斗筲之器 | 宋 曾慥《類說》引《使遼錄 南朝峭漢》：“弼曰：‘臣斗筲之器，不足道；本朝人材勝如臣者，車載斗量，安可數(shù)計(jì)！” |
| 偶燭施明 | 漢 王符《潛夫論》：“堯舜之德，譬猶偶燭施明于幽室也，前燭照之，后燭益明，非前燭昧，后燭彰也，乃二燭相因而成大光。” |
| 器小易盈 | 三國(guó) 魏 吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》：“小器易盈，先取沉頓。” |
| 投鼠忌器 | 漢 賈誼《治安策》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！” |
| 布被瓦器 | 南朝 宋 范曄《后漢書 王良傳》：“（王良）在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。” |
| 平易近人 | 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。” |
| 十八般兵器 | 清 郭小亭《濟(jì)公全傳》第六十回：“馬靜一瞧，大殿前擺著家伙，十八般兵器，一應(yīng)俱全。”清 文康《兒女英雄傳》第八回：“若論十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。” |
| 偶變投隙 | 宋·秦觀《謝王學(xué)士書》：“每觀今時(shí)偶變投隙之士，操數(shù)寸之管，書方尺之紙，無不拾取青紫為宗族榮耀。” |
| 無獨(dú)有偶 | 清 壯者《掃迷帚》：“聞簡(jiǎn)某系蜀人，而此女亦是蜀人，可謂無獨(dú)有偶。” |
| 語近指遠(yuǎn) | 太平天國(guó)·汪吉人等《〈欽定軍次實(shí)錄〉序》：“文淺意深，語近指遠(yuǎn)。” |
| 窺竊神器 | 唐·駱賓王《為徐敬業(yè)討武瞾檄》：“猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。” |
| 器鼠難投 | 明·鄭若庸《玉玦記·投賢》：“君言且英讎，他轍魚方困，器鼠難投，小哥不要反了面。” |
| 器滿將覆 | 明·沈德符《野獲編·兵部·仇鸞談兵之舛》：“不敢具賓主，若兵備則竟隅侍，鸞晏然受之。人謂其器滿將覆矣。” |
| 淺希近求 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“與安期相隨少久，其術(shù)可得而傳。如淺希近求，則房戶幽堅(jiān)。” |
| 肉眼凡夫 | 元 范子安《竹葉舟》第一折：“這都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。” |
| 近水樓臺(tái)先得月 | 宋 俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢唐，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見錄，乃獻(xiàn)詩云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。’公即薦之。” |