剖蚌求珠的成語故事
拼音pōu bàng qiú zhū
基本解釋將蚌殼剖開，以取里面的珍珠。比喻求取賢良良的人材。
出處《三國志 蜀書 秦宓傳》：“甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復何疑哉!”
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※ 與(剖蚌求珠)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |
| 珠宮貝闕 | 戰國楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。” |
| 連珠炮 | 明·施耐庵《水滸傳》第54回：“高廉引了人馬，急去追趕，忽聽得山坡后連珠炮響，心中疑惑，便收轉人馬回來。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。” |
| 珠還合浦 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》：“殊不知珠還合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。” |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止。” |
| 妙語連珠 | 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福。” |
| 鷸蚌相爭 | 清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》：“波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風云陣。” |
| 珠聯璧合 | 東漢 班固《漢書 律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。” |
| 字字珠玉 | 明 湯顯祖《邯鄲記 贈試》：“聽的黃榜招賢，盡把所贈資金，引動朝貴，則小生之文字字珠玉矣。” |
| 刻舟求劍 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” |
| 吹毛求疵 | 韓非《韓非子 大體》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。” |
| 實事求是 | 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。” |
| 魚目間珠 | 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪。” |
| 求生不得，求死不能 | 清·李寶嘉《文明小史》第37回：“此時慕政弄得沒法，求生不得，求死不能。” |
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” |
| 鷸蚌相爭，漁翁得利 | 西漢 劉向《戰國策 燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之 |
| 隱居求志 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。” |
| 漚珠槿艷 | 唐·高彥休《唐闕史·韋進士見亡妓》：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚珠槿艷，不必多懷。” |
| 求仁得仁 | 先秦 孔子《論語 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| 新益求新 | 清·王韜《練水師》：“西國船制，日有變更，精益求精，新益求新。” |
| 殺妻求將 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。” |
| 五星連珠 | 《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。” |
| 魚目混珠 | 漢 魏伯陽《參同契》上卷：“魚目豈為珠？蓬蒿不成槚。” |