因篇幅關系，只列出前 100 個歸的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| tiān mìng yǒu guī天命有歸 | 天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。 | 明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人為?！?/td> |
| fàng niú guī mǎ放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| zhòng wàng yǒu guī眾望有歸 | 望：期望；歸：歸附，趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。 | 《隋書·高祖紀》：“周帝以眾望有歸，乃下詔。” |
| guī zhèng shǒu qiū歸正首邱 | 見“歸正首丘”。 | 《二十年目睹之怪現象狀》第八五回：“我昨天說叫他回去調理的話，就是叫他早點歸正首邱了?！?/td> |
| bīn lái rú guī賓來如歸 | 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。 | 宋 范仲淹《戶部侍郎贈兵部尚書蔡公墓志銘》：“娶楚國太夫人張氏而生公，教之親仁，賓來如歸。” |
| qǐ ér wàng guī企而望歸 | 企：踮起腳后跟。踮起腳后跟盼望歸來。形容殷切地期望。 | 東漢·班固《漢書·高帝紀》：“吏卒皆山東之人，日夜企而望歸?！?/td> |
| qióng niǎo guī rén窮鳥歸人 | 無處可飛的鳥被迫投入人的懷抱。比喻因處境艱難而投靠別人。 | 《魏書·張普惠傳》：“夫窮鳥歸人，尚或興惻。” |
| quán bì guī zhào全璧歸趙 | 同“完璧歸趙”。 | 南朝·梁·王僧孺《與何炯書》：“動一議可以固邦興國，全璧歸趙，飛矢救燕。” |
| qiáo guī qiáo，lù guī lù橋歸橋，路歸路 | 比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。 | 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“借款是另外一回事，通裕墊米又是一回事，橋歸橋，路歸路?！?/td> |
| guī yí xì jūn歸遺細君 | 歸：回家；遺：給予；細君：妻子。指夫妻情深。 | 東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“歸遺細君，又何仁也?！?/td> |
| wù guī yuán zhǔ物歸原主 | 把東西歸還原來的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著你家兒子，承領了這家私，物歸舊主，豈非天意?！?/td> |
| tóng guī yú jìn同歸于盡 | 一同走向死亡或共同毀滅。歸：走向；盡：滅亡。 | 戰國 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳?！?/td> |
| tiān mìng yōu guī天命攸歸 | 天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現。亦作“天命有歸”。 | |
| kǔn zǎi ér guī捆載而歸 | 形容帶回的東西很多。 | 明·馮夢龍《精忠旗·北朝復地》：“垂纛而入，轉眼捆載而歸?！?/td> |
| juān dī guī gōng涓滴歸公 | 涓滴： 小水點； 比喻極小或極少的東西?！》撬鶓玫臇|西； 雖然極少極微； 都要繳公； 自己絕不侵占。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第33回：“真正是涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用?！?/td> |
| yī xīn tóng guī一心同歸 | 齊心趨向同一目的。 | 《淮南子 泰族訓》：“上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸?！?/td> |
| fàng hǔ guī shān放虎歸山 | 歸：返回。把老虎放回山林。比喻把敵人放走；留下后患。也作“縱虎歸山”。 | 晉 司馬彪《零陵先賢傳》：“璋遣法正迎劉備，巴諫曰：‘備，雄人也，入必為害，不可內也。’既入，巴復諫曰：‘若使備討張魯，是放虎于山林也?！安宦??！?/td> |
| sī guī qí cí思歸其雌 | 謂退藏潛服。語本《老子》：“知其雄，守其雌，為天下溪?！?/td> | 語出《老子》：“知其雄，守其雌，為天下溪?！?/td> |
| shā yǔ ér guī鎩羽而歸 | 鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。 | 南朝宋·鮑照《拜侍郎上疏》：“鎩羽暴鱗，復見翻躍?！?/td> |
| hè guī huá biǎo鶴歸華表 | 晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘?！旄呱蠜_天?！焙蟪Ｓ谩苞Q歸華表”感嘆人世的變遷。 | 晉·陶潛《搜神後記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘?！旄呱蠜_天。” |
| mù luò guī běn木落歸本 | 猶言葉落歸根。 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之?！鳖亷煿抛⒁龂の骸っ峡翟唬骸耙硎稀讹L角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也?！?/td> |
| yuàn kuàng sī guī怨曠思歸 | 曠：久。怨恨別離長久，盼望早日還鄉。 | 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：“咸怨曠思歸，流涕北顧?！?/td> |
| guī qù lái xī歸去來兮 | 回去吧！ | 晉 陶潛《歸去來辭》：“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸。” |
| shuǐ luò guī cáo水落歸漕 | 汛期過后，水位下降，河水流入了河槽。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第96回：“今日聽了這些話，心里方才水落歸漕，倒也喜歡?！?/td> |
| guī zhèng fǎn běn歸正反本 | 歸：回返；反：返回。返歸于根本之源。 | 晉·陳壽《三國志·馬超傳》：“海內怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕義?！?/td> |
| guī xīn rú fēi歸心如飛 | 歸心：回家的念頭。想回家的心情像射出的箭一樣飛快。形容回家心情十分急切。 | 宋·陳亮《復陸伯壽書》：“兼又新得罪于人，意況不佳，雖欲陪款語而歸心如飛，破雨東渡，但劇悵仰?！?/td> |
| guī zhèng fǎn běn歸正返本 | 歸：回返。返歸于根本之源。 | 晉·常璩《華陽國志·李特雄壽勢志》：“上書勸壽歸正返本，釋帝稱王?！?/td> |
| bīn zhì rú guī賓至如歸 | 賓：來賓；客人；至：到；歸：回家?？腿藖淼竭@里；就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到；起居飲食舒適；來客感到滿意。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| yī jǐn róng guī衣錦榮歸 | 衣：穿；綿：有彩色花紋的絲織品；歸：回故鄉。穿著華麗的衣服光榮地回到故鄉；指富貴顯達后回到故鄉；向親友鄉里炫耀。 | 元 石德玉《秋胡戲妻》第三折：“如今衣錦榮歸，見母親走一遭去?！?/td> |
| mí bù zhī guī迷不知歸 | 迷：分辨不清。犯了錯誤卻不知悔改。 | 田北湖《與某生論韓文書》：“矛盾自相，迷不知歸，以窘人者自窘?！?/td> |
| shì sǐ yóu guī視死猶歸 | 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。 | 晉·葛洪《抱樸子·弭訟》：“夫不伏之人，視死猶歸，血刃之禍，于是將起?！?/td> |
| zhòng liú guī hǎi眾流歸海 | 大小河流同歸于海。比喻眾多分散的事物匯集于一處。 | 唐 杜甫《長江》詩之二：“眾流歸海意，萬國奉君心。” |
| guī xié zhuǎn yào歸邪轉曜 | 曜：光明。改除邪惡歸依正道。亦作“歸邪反正”。 | 清·林則徐《祭海神文》：“歸邪轉曜，不煩一矢之加；飛蠱全收，已倍萬箱之貯。” |
| guī shī wù yǎn，qóng kòu mò zhuī歸師勿掩，窮寇莫追 | 歸師：撤退的軍隊；掩：乘人不備進行襲擊；窮寇：走投無路的敵人。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。 | 明·羅貫中《三國演義》第95回：“‘歸師勿掩，窮寇莫追。’汝可從小路抄箕谷退兵。吾自引兵當斜谷之兵?！?/td> |
| wú shuí yǔ guī吾誰與歸 | 我同誰一起相處。指對志同道合者的尋求。 | 《國語 晉語八》：“死者若可作也，吾誰與歸?！?/td> |
| gǔn yī yǐ guī袞衣以歸 | 袞衣：古代君王穿的禮服；歸：回來。立下赫赫戰功，官拜高位回來。 | 唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，袞衣以歸。” |
| shì sǐ rú guī視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| jiě jiǎ guī tián解甲歸田 | 解：脫下；甲：鎧甲。脫掉軍裝；回家種地。 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也?！?/td> |
| shū tú tóng guī殊途同歸 | 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| guī zhèng qiū shǒu歸正邱首 | 見“歸正首丘”。 | 明·宋濂《故檢?？拙龣嘭戎尽罚骸拔岢銮С伤乐链?，吾意能歸正邱首，豈知死于道路?！?/td> |
| zhèn lǚ ér guī振旅而歸 | 振旅：整軍，休整部隊；歸：返回。軍隊作戰之后，經過一段時間的休整而返回。指部隊作戰勝利歸來。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公五年》：“三年而治兵，入而振旅?！?/td> |
| jiǔ jiǔ guī yī九九歸一 | 繞了不少圈子，最后又還了原。 | 秦兆陽《回答》：“我這個糟老頭子撿點破爛，雖說有點霸道，九九歸一，也是生活逼的。” |
| qì nì guī shùn棄逆歸順 | 謂脫離叛軍而歸順朝廷。 | 唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“自然相率棄逆歸順?！?/td> |
| xīng xíng yè guī星行夜歸 | 天沒亮就出去，天黑了才回來。 | 《晉書·夏統傳》：“幼孤貧，養親以孝聞，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘蚶蚏以資養。” |
| bái shǒu tóng guī白首同歸 | 歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。后用“白首同歸”，表示都是老人而同時去世。 | 晉·潘岳《金谷集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸?！?/td> |
| yì lù tóng guī異路同歸 | 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《文子 精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸?！?/td> |
| yè luò huī gēn葉落歸根 | 樹葉飄落；掉在樹跟旁。古時比喻事物總有一定的歸宿?，F比喻不忘本源。也作“落葉歸根”。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來時無口?！?/td> |
| tiān yǔ rén guī天與人歸 | 舊指帝王受命于天，并得到人民擁護。 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“‘然則舜有天下也，孰與之？’曰：‘天與之?！?/td> |
| bù rú guī qù不如歸去 | 杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。 | 宋 梅堯臣《杜鵑》詩：“蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳?！?/td> |
| kǔn zài ér guī稇載而歸 | 稇載：滿載；歸：返回。東西裝得滿滿地回來。形容收獲極豐富。 | 春秋·魯·左丘明《國語·齊語》：“諸侯之使垂橐而入，稇載而歸。” |
| guī gēn jié dì歸根結蒂 | 歸結到根本上。蒂：花、果與枝莖相連的部分。 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去?！?/td> |
| xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休提，書歸正傳 | 提：提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。 | 王朝聞《論鳳姐》第16章：“閑話休提，書歸正傳；看來襲人自己，日子也并不太好過。” |
| fǎn lǎo guī tóng返老歸童 | 見“返老還童”。 | 《云笈七簽》卷六九：“第二返砂，服之一兩，即體和神清，返老歸童?！?/td> |
| shě xié guī zhèng舍邪歸正 | 舍：放棄；邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·五祖》：“友離累劫，誠哉不虛；今可舍邪歸正，以入佛乘。” |
| fǎn pǔ guī zhēn返樸歸真 | 返：反回；回復；樸：未加工的木料；引申為質樸；歸：返回、回歸；真：天然?；貜褪挛锍跏嫉淖匀粻顟B。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱也?！?/td> |
| guī xīn rú jiàn歸心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了?！?/td> |
| zǎo chū mù guī早出暮歸 | 見“早出晚歸”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處探石發穴，靡計不施，迄無濟?！?/td> |
| duàn huán guī zōng斷還歸宗 | 指出嫁或被賣的女子由官府判決歸還母家。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷：“如今認定我是你失去的妹子，我認定你是哥哥，兩口同聲當官去告理，一定斷還歸宗?！?/td> |
| shū zhì tóng guī殊致同歸 | 同“殊涂同歸”。 | 《隋書·五行志》：“夫神陰陽不測，天則教人遷善。均乎影響，殊致同歸?！?/td> |
| jiǎo xié guī zhèng矯邪歸正 | 矯邪：糾正邪惡、邪念；歸正：歸于正路。改正錯誤，走上正道。 | 《晉書 呂光等載記論》：“向使矯邪歸正，革偽為忠，……則燕秦之地可定，桓文之功可立?！?/td> |
| guī lǎo tián jiān歸老田間 | 指回到幽雅處所，度過晚年。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第11回：“我明日即行辭職，還是歸老田間罷?！?/td> |
| xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休題，書歸正傳 | 題：通“提”，提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。 | 魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“便從不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題，書歸正傳’這一句套話里，取出‘正傳’兩個字來，作為名目?！?/td> |
| shū lù tóng guī殊路同歸 | 同“殊涂同歸”。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“諸生對冊，殊路同歸。指在于崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失?！?/td> |
| bǎi nián guī shòu百年歸壽 | 百年：指人去世。指人死的婉稱。 | 明·施耐庵《水滸傳》第21回：“你百年歸壽時，我卻再與你些送終之資?！?/td> |
| fù sǐ rú guī赴死如歸 | 形容不怕犧牲。 | 東漢·班固《漢書·季布欒布田叔傳贊》：“欒布哭彭越，田叔隨張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！” |
| rén xīn guī xiàng人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| shū tú tóng guī殊涂同歸 | 語出《易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！笨追f達疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時殊異其涂路也?！北局^由不同途徑達到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結果。 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！笨追f達疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時殊異其涂路也。” |
| tóng guī shū tú同歸殊涂 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結果相同。 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| guī zhēn fǎn pǔ歸真反樸 | 見“歸真反璞”。 | 朱自清《魯迅先生的中國語文觀》：“他（魯迅）贊成語言的歐化而反對劉半農先生‘歸真反樸’的主張。” |
| bì qí ruì qì，jī qí duò guī避其銳氣，擊其惰歸 | 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。 | 先秦 孫武《孫子 軍爭》：“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也?！?/td> |
| yì tú tóng guī異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| yóu jì wú guī游騎無歸 | 游騎：離隊的騎兵。離隊的騎兵，無處可歸。比喻離了根本，得不到歸宿。 | 明 王畿《答吳悟齋書》：“文公分致知格物為先知，誠意正心為后行，故有游騎無歸之慮。” |
| mǎn chē ér guī滿車而歸 | 滿：滿滿地；歸：返回。東西裝得滿滿地回來。形容收獲極豐富。 | 明·李贄《又與焦弱侯》：“然林汝寧向者三任，彼無一任不往，往必滿載而歸，茲尚未厭足，如餓狗思想隔日屎，乃敢欺我以為游嵩少。” |
| guī gēn dào dǐ歸根到底 | 歸結到根本上。 | 清·張南莊《何典》第二回：“歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去，還虧有錢使得鬼推磨?！?/td> |
| bái shǒu kōng guī白首空歸 | 白了頭發，空手回來。比喻年紀已老，學無成就。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 獻帝紀》：“營求糧資，不得專業。結童入學，白首空歸。” |
| guī mǎ fàng niú歸馬放牛 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| shí wàng suǒ guī時望所歸 | 聲望很高，為世人所敬仰。 | 《晉書 阮籍傳》：“卿時望所歸，今欲屈卿同受顧托。” |
| jiě zǔ guī tián解組歸田 | 解：脫去；組：古代綁印的綬；解組：解下印綬辭官。辭掉官職，歸老田園。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆親寫一書，說爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之游。” |
| guī lǎo lín xià歸老林下 | 指回到幽雅處所，度過晚年。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·翩翩》：“大業已歸老林下，意侄已死，忽攜佳孫美婦歸，喜如獲寶?！?/td> |
| tiān xià guī xīn天下歸心 | 形容天下老百姓心悅誠服。 | 春秋·魯·孔丘《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。” |
| yán guī hé hǎo言歸和好 | 同“言歸于好”。 | 《清史稿·世祖紀一》：“昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇兇極禍，明祚永終?！?/td> |
| yán guī zhèng zhuàn言歸正傳 | 歸：回到；正傳：本題或正題。原為舊時小說常用的套語；把話回到正題上來。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第11回：“和尚一看不對頭，趕緊言歸正傳，預備說完了好告辭?！?/td> |
| guà guān guī yǐn掛冠歸隱 | 冠：帽子，官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官歸隱。 | 魯迅《理水》：“有的咬了一口松皮餅，極口嘆賞它的清香，說自己明天就要掛冠歸隱，去享這樣的清福?！?/td> |
| lín nàn rú guī臨難如歸 | 歸：返回。形容面對危難而不畏生死。 | 《魏書·節義傳序》：“至于輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔。” |
| zuì yǒu yōu guī罪有攸歸 | 攸：所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| zé yǒu yōu guī責有攸歸 | 責任有所歸屬。指應承擔的責任是推卸不掉的。 | 宋 司馬光《體要疏》：“夫公卿所薦舉，牧伯所糾劾，或謂之賢者而不賢，謂之有罪而無罪，皆有跡可見，責有所歸，故不敢大為欺罔?！?/td> |
| fú xiù ér guī拂袖而歸 | 拂袖：甩袖子，表示意志已決。指毫無留戀，回到家鄉歸隱。 | 元·周文質《斗鵪鶉·自悟》套曲：“您都待重裀而臥，列鼎而食，不如我拂袖而歸?！?/td> |
| bīn rù rú guī賓入如歸 | 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。 | 《國語 周語中》：“膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。是故小大莫不懷愛。” |
| qiān suì hè guī千歲鶴歸 | 晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累?！旄呱蠜_天?！焙笠浴扒q鶴歸”指對故鄉的眷戀之情。 | 晉·陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累?！旄呱蠜_天?！?/td> |
| yù shuí guī zhuì欲誰歸罪 | 將要歸罪于誰呢？ | |
| guī zhēn fǎn pú歸真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢復其自然原始的面貌。 | 西漢·劉向《戰國策·齊策》：“歸真返璞，則終身不辱也。” |
| qù xié guī zhèng去邪歸正 | 指去掉邪惡，歸于正道。 | 《三國志 蜀志 后主傳》：“五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬?！迸崴芍⒁吨T葛亮集》載后主劉禪詔曰：“有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限?！?/td> |
| bǎi chuān guī hǎi百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治?！?/td> |
| zhòng huǐ suǒ guī眾毀所歸 | 毀：毀謗。眾人的毀謗歸在一起。形容被大家所不齒。 | 漢·楊惲《報孫會宗書》：“糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗?！?/td> |
| jiāng hǎi tóng guī江海同歸 | 歸：歸宿。百海千江最終都流歸大海。形容殊途同歸。 | 宋·錢易《南部新書》：“初若矛楯相向，后類江海同歸。三殿談經，自此始也。” |
| shuǐ luò guī cáo水落歸槽 | 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦記著的事有了著落。 | 清·李寶嘉《中國現在記》第十回：“轉眼就是臘月，水落歸槽，河工也就合龍?！?/td> |
| diǎn dī guī gōng點滴歸公 | 點滴：比喻細微的東西。指公家的東西都要交給公家。 | 郭沫若《洪波曲》第八章：“那要算是數目最大而且最容易舞弊的一件，卻是點滴歸公?！?/td> |
| zhī zǐ yú guī之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 | 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！?/td> |
| fǎn pǔ guī zhēn反樸歸真 | 反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。 | 魯迅《花邊文學 玩笑只當它玩笑（下）》：“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有?！?/td> |
| guī gēn jiū dǐ歸根究柢 | 追究底細。 | 歐陽予倩《潘金蓮》第五幕：“歸根究柢，害你哥哥的人，就是張大戶。” |