遁世遺榮的成語(yǔ)故事


      拼音dùn shì yí róng

      基本解釋謂避世隱居而拋棄榮華富貴。

      出處晉·慧遠(yuǎn)《答何鎮(zhèn)南書(shū)》:“是故遁世遺榮,反俗而動(dòng)?!?/p>


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      ※ 與(遁世遺榮)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      與世長(zhǎng)辭漢 張衡《歸田賦》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝,與世事乎常辭?!?/td>
      救世主路遙《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓,像救世主一樣微笑著向他招招手,就坐著汽車(chē)跑得一溜煙不見(jiàn)了蹤影。”
      混世魔王清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王?!?/td>
      離世遁上《韓非子·八說(shuō)》:“為故人行私,謂之‘不棄’;以公財(cái)分施,謂之‘仁人’;輕祿重身,謂之‘君子’;枉法曲親,謂之‘有行’;棄官寵交,謂之‘有俠’;離世遁上,謂之‘高傲’;交爭(zhēng)逆令,謂之‘剛材’?!?/td>
      窮年累世《荀子 榮辱》:“然而窮年累世,不知不足,是人之情也。”
      眼空一世明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世?!?/td>
      超俗絕世漢·趙壹《非草書(shū)》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯?!?/td>
      舉世混濁戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮?!?/td>
      阿世取容魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也?!?/td>
      算無(wú)遺策《晉書(shū) 桓玄傳》:“自謂經(jīng)略指授,算無(wú)遺策?!?/td>
      遁世離俗《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也?!?/td>
      玩世不恭明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
      遺形藏志漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”
      野沒(méi)遺賢明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無(wú)幸位,野沒(méi)遺賢?!?/td>
      時(shí)易世變晉 魯褒《錢(qián)神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗。”
      遁入空門(mén)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。”
      路無(wú)拾遺《孔子家語(yǔ)·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié),長(zhǎng)幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無(wú)拾遺、器不雕偽,……”
      大千世界宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許?!?/td>
      舉世無(wú)敵毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》:“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的,‘舉世無(wú)敵’的?!?/td>
      遺世絕俗宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”
      暴露無(wú)遺杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章:“只要在這里發(fā)現(xiàn)敵人主力,那敵人一切詭計(jì)就暴露無(wú)遺?!?/td>
      繁榮富強(qiáng)峻青《壯志錄》:“我們的祖國(guó),更加繁榮富強(qiáng)。”
      夫榮妻貴《儀禮 喪服》:“夫尊于朝,妻貴于室矣?!?/td>
      世上無(wú)難事,只怕有心人明·酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》第38回:“世上無(wú)難事,只怕有心人。既來(lái)至此,焉有怯進(jìn)之理?”
      亂世兇年
      高世駭俗
      書(shū)香世家高云覽《小城春秋》第十三章:“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃耍策€是保持著書(shū)香世家的風(fēng)度?!?/td>
      遁世絕俗明·王世貞《藝苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感,遁世絕俗之悲,泥而不滓,蟬蛻污濁之外者,詩(shī)也。”

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