來蹤去跡的成語(yǔ)故事
拼音lái zōng qù jì
基本解釋蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。
出處明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(來蹤去跡)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一去不復(fù)返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不復(fù)還 | 《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄給一個(gè)失戀人的信（二）》：“看著青春的易逝，才覺得青春的可貴，因此也更想能夠在這一去不返的瞬間里得到無窮的快樂。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 一來一往 | 明·吳承恩《西游記》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聾口啞！不要走！看棍！’那怪更不怕，亂舞槍遮攔。在那半空中，一來一往，一上一下，斗到三更時(shí)分，未見勝敗。” |
| 一來二去 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第88回：“一來二去，眼大心肥，那里還能夠有長(zhǎng)進(jìn)呢？” |
| 一來二往 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第一章：“只因路上種種勞苦波折，常需互相照應(yīng)，一來二往，也就近乎起來。” |
| 一粥一飯，當(dāng)思來處不易 | 清·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。” |
| 七日來復(fù) | 《易·復(fù)》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)。” |
| 萬國(guó)來朝 | 明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬國(guó)來朝，雍熙世八仙慶壽。” |
| 上樓去梯 | 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |
| 下不來臺(tái) | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回：“若說外頭好看，里頭空虛，是我早知道的了，只是‘居移氣，養(yǎng)移體’，一時(shí)下不來臺(tái)就是了。” |
| 不如歸去 | 宋 梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語(yǔ)，亦自古來傳。” |
| 不拘形跡 | 茅盾《子夜》四：“曾滄海回頭一看，認(rèn)得是土販李四；在某一點(diǎn)上，他這李四是不拘形跡的密友。” |
| 不留痕跡 | 王朔《我是“狼”》：“你甚至能和辦公室里那些和你一樣閑得難受的同事討論怎么才能不留痕跡地殺人絲毫不會(huì)引起懷疑。” |
| 不知去向 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一回：“宣王問曰：‘如今紅衣小兒何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 不請(qǐng)自來 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“頻來無忌，乃云入幕之賓；不請(qǐng)自來，謂之不速之客。” |
| 東來紫氣 | 唐·杜甫《秋興》詩(shī)：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)。” |
| 東來西去 | 唐·李商隱《關(guān)門柳》詩(shī)：“永定河邊一行柳，依依長(zhǎng)發(fā)故年春。東來西去人情薄，不為清陰減路塵。” |
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語(yǔ)》：“但顏?zhàn)拥檬ト苏f一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 兩國(guó)交兵，不斬來使 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第55回：“兩國(guó)交兵，不斬來使，我們派個(gè)人去是決計(jì)不要緊的。” |
| 兩國(guó)相戰(zhàn)，不斬來使 | 明·施耐庵《水滸傳》第69回：“自古‘兩國(guó)相戰(zhàn)，不斬來使’。于禮不當(dāng)。” |
| 臨去秋波 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！便是鐵石人也意惹情牽。” |
| 乍往乍來 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷一百三：“最是那不大段計(jì)利害、乍往乍來底念慮，相續(xù)不斷，難為驅(qū)除。” |
| 樂盡悲來 | 唐·陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“自南宮遷于西內(nèi)，時(shí)移事去，樂盡悲來。” |
| 樂往哀來 | 漢·張衡《思玄賦》：“惟盤逸之無瞋兮，懼樂往而哀來。” |
| 樂極哀來 | 晉·陶潛《閑情賦》：“悲樂極以哀來，終推我而輟音。” |
| 樂極悲來 | 宋·張君房《云笈七簽》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形虧。虧盈盛衰，物之常理日中則移，月滿則虧。樂極悲來，物盛則衰。有生死是天地人之常數(shù)也。” |