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      成語解釋出處
      qiè hé shí yí切合時(shí)宜十分符合當(dāng)時(shí)的需要或潮流
      fǎn jīng hé dào反經(jīng)合道見“反經(jīng)合義”。明·徐渭《女狀元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行權(quán);矯詔誅羌,反經(jīng)合道。”
      ruò hé fú jié若合符節(jié)比喻兩者完全吻合。《孟子 離婁下》:“[舜和文王]得志行乎中國,若合符節(jié)。先圣后圣,其揆一也。”
      zhēn jiè zhī hé針芥之合同“針芥相投”。清·方文《贈孟六玕明序》詩:“近前一語忽大笑,針芥之合良非輕。”
      láo yì jié hé勞逸結(jié)合逸:原指安樂;安閑。這里指休息。工作和休息相結(jié)合。指既要積極工作;又要適當(dāng)休息。鄧小平《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見》:“搞好勞逸結(jié)合,不僅不會降低而且有助于提高教學(xué)質(zhì)量。”
      xìn kǒu kāi hé信口開合比喻隨口亂說一氣。元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“你休只管信口開合,絮絮聒聒。”
      yán jīn jiàn hé延津劍合指晉時(shí)龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會合。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第三卷:“方知兩劍分而復(fù)合,以此變化而去也。至今人說因緣湊巧,多用‘延津劍合’故事。”
      hé zé liú,bù hé zé qù合則留,不合則去合:投契,融洽。意見相合就留下共事,不合就離開宋·蘇軾《范增論》:“增年已七十,合則留,不合則去。不以此時(shí)明去就之分,而欲依項(xiàng)羽以成功名,陋矣。”
      zhōng xī hé bì中西合璧璧:古代玉器。指兼有中國和外國優(yōu)點(diǎn)的事物。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“咱們今天是中西合璧……這邊底下是主位;密司忒薩坐在右首,他同來這劉先生坐在左首。”
      mào hé xíng lí貌合行離見“貌合神離”。晉·葛洪《抱樸子·勤求》:“口親心疏,貌合行離。”
      qián fǔ hòu hé前俯后合
      tōng lì hé zuò通力合作不分彼此;共同努力。通:聯(lián)合。先秦 孔子《論語 顏淵》:“盍徹乎”宋 朱熹注:“一夫受田百畝,而與同溝共井之人,通力合作,計(jì)畝均收。”
      ē yú gǒu hé阿諛茍合阿:迎合,曲從;阿諛:曲意逢迎;茍:茍且;茍合:無原則地附和。曲從別人的意愿,無原則地附和。西漢 司馬遷《史記 封禪書》:“怪遇阿諛茍合之徒,……不可勝數(shù)也。”
      hòu hé qián yǎng后合前仰合:彎身俯地;仰:仰面朝天。身體前后晃動,不能自持。形容大笑的樣子。元·高文秀《遇上皇》第一折:“東倒西歪,后合前仰,離席上,這酒興顛狂。”
      hé jiā huān合家歡指全家老小都到場的場面或合拍的照片。明·馮夢龍《喻世明言》第18卷:“當(dāng)日連楊衙小夫人張氏都請過來,做個(gè)合家歡筵席,這一場歡喜非小。”
      dà dāi dà hé大開大合形容文思跌蕩,放得開,收得攏。清·趙翼《憂旱》:“今年天作奇文章,大開大合為弛張。”
      hé qíng hé lǐ合情合理符合情理。陳殘?jiān)啤渡焦蕊L(fēng)煙》第11章:“黃為民心情顯得輕松,覺得周祺這個(gè)人很可愛,既有原則,又能合情合理地幫助他解除思想包袱。”
      zhāo shēng mù gě朝升暮合零碎賣米。形容生活困難。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第28卷:“若有得一兩二兩贏余,便也留著些做個(gè)根本,而今只好繃繃拽拽,朝升暮合過去,那得贏余。”
      tóng xīn hé dé同心合德同“同心同德”。清·李漁《蜃中樓·獻(xiàn)壽》:“我有兩個(gè)同胞兄弟,一個(gè)是洞庭君,一個(gè)錢塘君。洞庭與俺同心合德。”
      zhōng wài hé bì中外合璧中西合璧。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十一回:“這長苗子是我們中國原有的,如今攙在這德國操內(nèi),中又不中,外又不外,倒成了一個(gè)中外合璧。”
      nèi yīng wài hé內(nèi)應(yīng)外合應(yīng):接應(yīng);合:配合。外面攻打,里面接應(yīng)。《三國志通俗演義·姜維祁山戰(zhàn)鄧艾》:“忽報(bào)有內(nèi)應(yīng)外合之兵,蜀軍潰散。”
      lí hé bēi huān離合悲歡泛指別離、團(tuán)聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。明 陸采《明珠記 提綱》:“佳人才子古難并,苦離分,巧完成,離合悲歡只在眼前生。”
      lián zhū hé bì連珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚信《郊廟歌辭·昭復(fù)》:“連珠合璧重光來,天策暫轉(zhuǎn)勾陳開。”
      fān shǒu shì yǔ,fù shǒu shì yún翻手是雨,合手是云翻:反轉(zhuǎn);覆:反覆。形容人反復(fù)無常或慣于玩弄權(quán)術(shù)。元·張國賓《合汗衫》第一折:“咱人翻手是雨,合手是云,那塵埃中埋沒殺多才俊。”
      yún hé jǐng cóng云合景從如云聚合,如影隨形。比喻隨從者之多。漢 賈誼《過秦論》: “天下云集響應(yīng),贏糧而景從。”
      fú tú qī jí,zhòng zài hé jiān浮圖七級,重在合尖浮圖:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻辦成事情的關(guān)鍵在最后。《新五代史·李菘傳》:“為浮屠者,必合其尖。”
      qíng tóu yì hé情投誼合同“情投意合”。清·徐大椿《洄溪道情·祭顧碧筠》:“我天生頑魯,狂放粗豪。性別形殊,一冰一炭,情投誼合,如漆如膠。”
      zào chē hé zhé造車合轍喻主觀同客觀相符合。宋·周煇《清波雜志》第五卷:“反觀序《修水集》造車合轍之語,則知持此論舊矣。”
      wǔ hé liù jù五合六聚比喻屢次聚合到一起。《史記·春申君列傳》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦單矣。”
      yán sī hé fèng嚴(yán)絲合縫指縫隙嚴(yán)密閉合。清 文康《兒女英雄傳》第七回:“外省的地平,又多是用木板鋪的,上面嚴(yán)絲合縫蓋上,輕易看不出來。”
      biǎo lǐ xiāng hé表里相合表里:內(nèi)外;合:協(xié)同。里外相互協(xié)同。西周·呂尚《陰符》:“左右有水,前有大阜,后有高山,戰(zhàn)于雨水之間,乘敵過邑,是謂表里相合。”
      bēi huān lí hé悲歡離合悲:悲哀;歡:歡樂;離:離散;合:團(tuán)聚。指生活中的悲哀與歡樂;分離與團(tuán)聚的不同遭遇。宋 蘇軾《水調(diào)歌頭 丙辰中秋歡飲達(dá)旦大醉作此篇兼杯子由》詞:“人有悲歡離合,月有陰睛陽缺,此事古難全。”
      zhì tóng xīn hé志同心合志趣相同,意見一致。明·陸采《明珠記·訪俠》:“官居臺省,曾叨寵幸,只為愛山水窠巢,早離脫仕途坑阱。喜你志同心合,志同心合,果然堪敬!和你結(jié)師生,共老林泉下,同期大道成。”
      rì yuè hé bì日月合壁日月同時(shí)上升,出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。《漢書·律歷志上》:“日月如合壁,五星如連珠。”
      luò luò guǎ hé落落寡合落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。明 名教中人《好逑傳》:“母親石氏,隨父在任,因鐵公子為人落落寡合。見事又敢作敢為,恐怕招愆,所以留在家下。”
      qiān zài yī hé千載一合一千年才有這么一個(gè)時(shí)機(jī)。形容機(jī)會極其難得。同“千載一時(shí)”。《漢書 王襃賈傳》:“上下俱欲,歡然交欣,千載一合,論說無疑。”
      qián hé hòu yǎng前合后仰前合:身體向前彎曲。后仰:身體往后仰。指身體前后晃動。形容身體站立不穩(wěn)。亦作“前仰后合”。元·無名氏《醉寫赤壁賦》第一折:“可惜玉山頹,盡教恁金波漾,拼了個(gè)前合后仰。”
      lǐ yìng wài hé里應(yīng)外合應(yīng):接應(yīng);合:配合。外面攻打與里面接應(yīng)相結(jié)合。元 李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折:“小官須索整點(diǎn)英雄將士,里應(yīng)外合擒拿他,有何不可也。”
      tǔ yáng jié hé土洋結(jié)合把簡單的設(shè)備或技術(shù)同現(xiàn)代化的設(shè)備或技術(shù)結(jié)合起來。凌叔華《古韻》:“天津是中國北方的商業(yè)中心,漫步街頭,西式或土洋結(jié)合的簡陋店鋪比比皆是。”
      pín jiàn qīn qī lí,fù guì tā rén hé貧賤親戚離,富貴他人合他人:外人;合:聚合。貧賤時(shí)親朋戚友都疏遠(yuǎn)你,富貴時(shí)素不相識的人都會來巴結(jié)你。指人情冷暖,世態(tài)炎涼。明·馮夢龍《古今小說》第22卷:“有句古詩說得好,道是:‘貧賤親戚離,富貴他人合。’賈似道做了國戚,朝廷恩寵曰隆,那一個(gè)不趨奉他?”
      wǎ hé zhī zú瓦合之卒瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片湊合在一起一樣的士兵。比喻沒有組織紀(jì)律的軍隊(duì)。《漢書·酈食其傳》:“食其曰:‘足下起瓦合之卒,收散亂之兵,不滿萬人,欲以徑入強(qiáng)秦,此所謂探虎口者也。’”
      ē yì gǒu hé阿意茍合阿:迎合,曲從;茍:茍且;茍合:無原則地附和。曲從別人的意愿,無原則地附和。東漢 班固《漢書 公孫劉車王楊蔡陳鄭傳贊》:“阿意茍合,以說其上。”
      zhū lián bì hé珠連璧合①指日月、五星同時(shí)出現(xiàn)于天的一方。語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”②泛指日月五星普照天下。語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”
      zhì tóng qì hé志同氣合志趣相同,意見一致。宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》第四卷:“逢原每不樂補(bǔ)之所為,而墨花實(shí)不逮,唯長于平遠(yuǎn),遇志同氣合者始為作之。”
      bù hé shí yí不合時(shí)宜時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢或社會潮流。東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》:“朕過聽賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。”
      hé zòng lián héng合從連橫從:通“縱”;橫:通“衡”。泛指縱橫捭闔的手段。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》:“約從連橫,兵革不藏。”
      fǎn jīng hé yì反經(jīng)合義雖違背常道,但仍合于義理。《北史·爾朱榮傳》:“榮女先為明帝嬪,欲上立為后,帝疑未決。給事黃門侍郎祖瑩曰:‘昔文公在秦,懷嬴入侍。事有反經(jīng)合義,陛下獨(dú)何疑焉?”
      yīng jié hé pāi應(yīng)節(jié)合拍①合乎節(jié)拍。②用以比喻得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。韋君宜《似水流年·一個(gè)煉鐵廠的歷史》:“他們一面拉風(fēng)箱一面唱歌,應(yīng)節(jié)合拍。”
      liù hé zhī nèi六合之內(nèi)六合:天地及東南西北。指天下。《莊子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不存。”
      mào hé xíng lí貌合形離貌:表面上。表面上很合得來,而行動上卻又差異很大。晉 葛洪《抱樸子 勤求》:“口親心離,貌合形離。”
      ān ān hé shì安安合適剛剛適合,恰好相合。
      qiān hé fù huì牽合附會猶言牽強(qiáng)附會。宋·李綱《災(zāi)異論》:“某異見,則某事為之符,其說牽合附會,迂闊而難信。”
      qíng tóu qì hé情投契合同“情投意合”。明·馮夢龍《醒世恒言》第30卷:“兩下挑燈對坐,彼此傾心吐膽,各道生平志愿,情投契合,遂為至交。”
      hé dǎn tóng xīn合膽同心猶言同心同德。天地會《共同和合歌》:“和氣自然兄弟眾,合膽同心拜五人。”
      bēi huān hé sàn悲歡合散悲:悲哀;歡:歡樂;合:團(tuán)聚;散:離散。泛指人世間悲與歡、聚與散的遭遇和心情。唐·元稹《敘詩寄樂天書》:“當(dāng)花對酒,樂罷哀余,通滯屈伸,悲歡合散。”
      yún jiāo yǔ hé云交雨合指相會,重逢。唐·李益《古別離》詩:“江回漢轉(zhuǎn)兩不見,云交雨合知何年。”
      zhì tóng dào hé志同道合形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。晉 陳壽《三國志 陳思王植傳》:“及其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄漠神通。”
      chí quán hé biàn持權(quán)合變以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。清·梅曾亮《答朱丹木書》:“閣下前任劇邑,治悍民,不尚黃老;今官督糧道,乃尚黃老,此持權(quán)合變才也。”
      tóng zhì hé dào同志合道志:志趣;道:道路。志趣相同,意見一致。清·方望溪《兵部尚書法公墓表》:“始知公忠孝發(fā)于至誠,體國憂民,常恨未得同志合道人,相與輔成治教。”
      tóng chén hé wū同塵合污謂行為同于流俗之人,合于污濁之世。明·李贄《藏書·大臣傳·狄仁杰》:“同塵合污,與世委蛇。”
      jì hé móu cóng計(jì)合謀從謂計(jì)謀合乎君上之意而被采納。漢·蔡邕《釋誨》:“計(jì)合謀從,己之圖也;勛績不立,予之辜也。”
      tōu hé qǔ róng偷合取容奉承迎合別人,使自己能茍且地生活下去。同“偷合茍容”。《史記 白起王翦列傳論》:“偷合取容,以至圽身。”
      jiǔ hé yī kuāng九合一匡合:聚集。匡:救助,幫助,拯救。“九合諸侯,一匡天下”的省略語。原指春秋時(shí)代齊桓公多次會合各國諸侯,稱霸華夏,使混亂不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治國才能。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·王霸》:“九合諸侯,一匡天下,為五恒伯長。”
      hé ér wéi yī合而為一兩個(gè)或更多的事物合成一個(gè)。西漢 司馬遷《史記 春申君列傳》:“臣為王慮,莫若善楚。秦、楚合而為一以臨韓,韓必?cái)恐!?/td>
      fū cùn ér hé膚寸而合謂(云氣)逐漸集合。《公羊傳·僖公三十一年》:“觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,維泰山爾。”
      dào gǔ jī jīn,yán yuǎn hé jìn道古稽今,言遠(yuǎn)合近道:講;稽:考核;合:契合。談?wù)摴艜r(shí)的事要結(jié)合今天的實(shí)際,說遠(yuǎn)處的事要結(jié)合眼前的事。漢·桓寬《鹽鐵論·論災(zāi)》:“夫道古者稽之今,言遠(yuǎn)者合之近。”
      chǔ gē sì hé楚歌四合比喻四面被圍,陷入孤立危急的困境。唐·李白《擬恨賦》:“若乃項(xiàng)王虎斗,白日爭輝。拔山力盡,蓋世心違。聞楚歌之四合,知漢卒之重圍。”
      gōng píng hé lǐ公平合理指處理事情公正符合情理。毛澤東《三大運(yùn)動的偉大勝利》:“只要美國政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問題,不再如過去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進(jìn)行,則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的。”
      tōng shí hé biàn通時(shí)合變同“通權(quán)達(dá)變”。清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》:“立者非他,通時(shí)合變,不隨俗為陳言者是已。”
      diàn hé jīn chāi鈿合金釵鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。唐 白居易《長恨歌》:“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。”
      bǎi nián hǎo hé百年好合夫妻永遠(yuǎn)和好之意。《粉妝樓》第一回:“百年和合,千載團(tuán)圓恭喜!”
      chū mén hé zhé出門合轍按同一規(guī)格,閉門造車子,用起來自然合轍。《景德傳燈錄·匡悟禪師》:“問:‘如何是閉門造車?’師曰:‘活計(jì)一物無。’曰:‘如何是出門合轍?’師曰:‘坐地進(jìn)長安。’”明何景明《述歸賦》:“至其矩法則閉戶造車,出門合轍,不煩登途比試矣。”因以比喻才學(xué)適合社會需《景德傳燈錄·匡悟禪師》:“問:‘如何是閉門造車?’師曰:‘活計(jì)一物無。’曰:‘如何是出門合轍?’師曰:‘坐地進(jìn)長安。’”
      huǐ fāng wǎ hé毀方瓦合毀去棱角,與瓦礫相合。比喻屈己從眾,君子為道不遠(yuǎn)離于人。后指毀棄自己的原則,迎合世俗。語出《禮記·儒行》:“慕賢而容眾,毀方而瓦合,其寬裕有如此者。”鄭玄注:“去己之大圭角,下與眾人小合也。”
      cuán líng hé zhěng攢零合整攢:聚,湊集。把零碎的拼湊成整數(shù)。元 無名氏《陳州糶米》:“莊院里攢零合整,收拾的這幾兩銀子糶米。”
      fēng hé shǐ tū蜂合豕突如群蜂聚集,似野豬奔突。比喻眾人雜沓會合,橫沖直撞。明 劉基《春秋明經(jīng) 公會齊侯楚人敗徐于婁林》:“今不然矣,中國之虛實(shí)在楚人目中矣!于是荊戶乘廣之旅,蜂合豕突以敗徐于婁林。”
      bù móu ér hé不謀而合謀:計(jì)議;商議;合:相合一致。事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。晉 干寶《搜神記》第二卷:“二人之言,不謀而合。”
      qì hé jīn lán契合金蘭契合:投合。金蘭:指朋友間相處信誠。形容朋友間意氣相投,感情深厚。亦作“契若金蘭”。明·汪廷訥《獅吼記·賞春》:“自合與老爺情投膠漆,契合金蘭。”
      lùn gāo guǎ hé論高寡合言論高超,投合者少。
      mào lí shén hé貌離神合謂表面上不同而實(shí)質(zhì)上一致。清·包世臣《再與楊季子書》:“縱送激射,同符《史》、《漢》,貌離神合,精彩奪人。”
      bì kǒu hé shé閉門合轍猶言閉門造車,出門合轍。比喻互相投合。宋 趙令畤《侯鯖錄》卷八:“山谷云:東坡墨戲,水活石潤,與予草書三昧,所謂閉門合轍。”
      dào tóng zhì hé道同志合猶言道合志同。宋·司馬光《又謝龐參政啟》:“嘗托僚寀,獲友高明,道同志合,出處如一。”
      fēng tún wū hé蜂屯烏合形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。宋 王禹偁《賀圣駕還京表》:“蕞爾林胡,無名內(nèi)侮,蜂屯烏合,鼠竊狗偷;必想邊民奪挺以毆攘,亭長持繩而縶縛。”
      dòu chún hé shé斗唇合舌猶言耍嘴皮子,賣弄口才。南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌。”
      yī kuāng jiǔ hé一匡九合春秋時(shí)管仲輔助齊桓公“一匡天下,九合諸侯”,建立霸業(yè)。后亦以“一匡九合”指立國大事。《舊唐書·鄭畋傳》:“臣始仕從戎,爰承指顧,稟三令五申之戒,預(yù)一匡九合之謀。”
      sān gè chòu pí jiàng,hé chéng yī gè zhū gě liàng三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮諸葛亮:三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。毛澤東《組織起來》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說,群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      jīn chāi xì hé金釵細(xì)合金釵和鈿合。傳說中唐玄宗與楊貴妃定情的信物。唐·陳鴻《長恨歌傳》:“進(jìn)見之日,奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)之;定情之夕,授金釵鈿合以固之。又命戴步搖,垂金璫。”
      kuāng hé zhī gōng匡合之功匡:糾正;匡合:把天下納入正軌。指治理國家的功勞。漢·王褒《圣主得賢臣頌》:“齊桓設(shè)庭燎之禮,故有匡合之功。”
      zài hé yú jìn再合余燼合:匯聚;余燼:燒剩的灰燼,引申為戰(zhàn)敗后的殘余士卒。比喻失敗后恢復(fù)力量接著干。春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》:“請收合余燼,背城借一。”
      hé bù lǒng zuǐ合不攏嘴指人高興得關(guān)不住嘴。路遙《平凡的世界》第六卷第32章:“他父母親又會怎樣高興得合不攏嘴巴……”
      wài hé lǐ yìng外合里應(yīng)外面攻打,里面接應(yīng)。《前漢書平話》上卷:“高皇大喜,既便來日準(zhǔn)備外合里應(yīng),拿捉陳豨。”
      fēng hé yǐ jù蜂合蟻聚形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。前蜀 杜光庭《中和周天醮詞》:“蠢彼不庭,敢違天道……欲恃其蜂合蟻聚之勢,仗鋤耰白挺之徒,垂二十年不賓睿化。”
      yì hé qíng tóu意合情投猶情投意合。明·吳承恩《西游記》第42回:“自老孫當(dāng)年與他相會,真?zhèn)€意合情投,交游甚厚。”
      qí xīn hé lì齊心合力形容認(rèn)識一致,共同努力。《墨子·尚賢》:“《湯誓》曰:‘聿求元圣,與之戮力同心,以治天下。’”
      bù hé shí jì不合實(shí)際指想法、計(jì)劃等不現(xiàn)實(shí)。毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話》:“凡是主觀主義的,不合實(shí)際的,都是錯(cuò)誤的。”
      yún hé wù jí云合霧集比喻聚集迅速。《史記·淮陰侯傳》:“蒯通曰:‘……天下之士云合霧集。”《藝文類聚》卷八引南朝·宋·顧野王《虎丘山序》:“故總轡齊鑣,競雕蟲于山水;云合霧集,爭歌頌于林泉。”
      yī yíng yī hé一迎一合迎:逢迎。迎合他人。元·無名氏《盆兒鬼》第二折:“也是你不合去殺人處,一迎一合。”
      fēn jiǔ bì hé,hé jiǔ bì fēn分久必合,合久必分指人或事物變化無常,分合無定。《三國演義》第一回:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”
      dào hé zhì tóng道合志同謂彼此的志趣理想一致。三國·魏·曹植《陳審舉表》:“昔伊尹之為媵臣,至賤也;呂尚之處屠,至陋也。及其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通。”
      jìng yuán bì hé鏡圓璧合比喻圓滿。清·陳瑞生《再生緣》第72回:“乞萬歲開一線之恩,賜歸皇甫,俾使患難婚姻遂得鏡圓璧合。”
      hé hé shuāng quán和合雙全和:和諧。祝賀新婚夫婦終生和諧,白頭偕老清·文康《兒女英雄傳》第12回:“回手又把腕上的一幅金鐲子褪下來,給他帶上,圈口大小,恰如合式,說:‘和合雙全的罷!’”

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