將順其美的成語故事
拼音jiāng shùn qí měi
基本解釋將順：隨勢(shì)相助。美：好事，美德。順勢(shì)相助，成全美事。亦作“順從其美”。
出處西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(將順其美)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一反其道 | |
| 一將功成萬骨枯 | 唐·曹松《已亥歲感事》詩：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。” |
| 一將成功萬骨枯 | 洪楝園《后南柯·甲陣》：“一將成功萬骨枯，手提髑髏血模糊。” |
| 一帆順風(fēng) | 明·施耐庵《水滸傳》第四十一回：“三只大船載了許多人馬頭領(lǐng)，卻投穆太公莊上行，一帆順風(fēng)，早到岸邊埠頭。” |
| 一帆風(fēng)順 | 唐 孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里風(fēng)。” |
| 一路順風(fēng) | 清 俞萬春《蕩寇志》第122回：“更喜云陳兩處亦無動(dòng)靜，一路順風(fēng)無些毫打叉之事。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬變不離其宗。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側(cè)，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當(dāng)平世，三過其門而不入。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 上勤下順 | 唐·韓愈《鄆州豀堂詩》：“惟所令之不亦順乎，上勤下順?biāo)鞚?jì)登茲。” |
| 不乏其人 | 清 呂留良《與陳執(zhí)齋書》：“然則如今之篯侯，遠(yuǎn)近不乏其人。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 不厭其繁 | 明 呂坤《呻吟語》：[天]極精細(xì)，色色象象，條分縷析而不厭其繁。” |
| 不厭其詳 | 宋 朱熹《答劉公度》：“講學(xué)不厭其詳，凡天下事物之理，方冊(cè)圣賢之言，皆須子細(xì)反復(fù)究竟。” |
| 不在其位，不謀其政 | 春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’” |
| 不堪其憂 | 《論語·雍也》：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ |
| 不安其室 | 《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不得其所 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 文帝紀(jì)論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《論語 先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖華《嘆往昔，獨(dú)木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鴻溝’上沒有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了。” |
| 不改其樂 | 《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |
| 不敢掠美 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十四年》：“己惡而掠美為昏。” |
| 不知其詳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略聞，不知其詳。” |
| 不知老之將至 | 《論語 述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 |
| 不私其利 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢(shì)解》：“不伐其功，不私其利。” |