離心離德的成語故事
拼音lí xīn lí dé
基本解釋心：思想；德：信念。思想不統一；信念不一致。形容人心各異；各行其是。
出處《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。”
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更多成語出處和典故
※ 與(離心離德)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 妻離子散 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀》：“臣聞妖不勝德。” |
| 離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 流離瑣尾 | 《詩經 邶風 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 費盡心思 | 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 疚心疾首 | 唐 崔鍔《內寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。” |
| 心灰意懶 | 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲：“不是我心灰意懶，怎陪伴愚眉肉眼？” |
| 回心轉意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉意時節，且更耐看如何？” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。” |
| 離經辨志 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 白費心機 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回：“我只落得白費心機，徒然失身于人，也不能遂我之愿。” |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。” |
| 人面獸心 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發左衽，人面獸心。” |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |