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      bèi jǐng lí xiāng背井離鄉(xiāng)背:離開;井:古制八家為井;引申為鄉(xiāng)里、家宅。離開鄉(xiāng)里。常指被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);到外地謀生。元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第三折:“背井離鄉(xiāng),臥雪眠霜。”
      tǎn xiōng lù bèi袒胸露背敞開上衣,露出胳膊。蔡東藩《南北史演義》第71回:“湛越加咆哮,迫令宮女褫李氏衣,使她袒胸露背,然后取鞭自撻。”
      è hóu fǔ bèi扼喉撫背撫:按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敵方的要害,使其喪失反抗的能力。隋·盧思道《為北齊檄陳文》:“巨艦高艫,順流東指江都、壽春之域;扼喉撫背之兵,飛龍赤馬,絕水南越。”
      huáng fā tái bèi黃發(fā)臺背指長壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā),指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺背,指老年人背上生斑如鮐魚背。臺,通“鮐”。《詩經(jīng)·魯頌》:“黃發(fā)臺背,壽胥與誠。”
      huáng fā tái bèi黃發(fā)鮐背黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,后常指老年人。鮐背;鮐魚背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指長壽老人,也泛指老年人。亦作“黃發(fā)臺背”、“黃耈臺背”、“鮐背蒼耈”。南朝·宋·宗炳《明佛論》:“雖復(fù)黃發(fā)鮐背,猶自覺所經(jīng)俄頃,況其短者乎?”
      rú máng zài bèi如芒在背形容極度不安。東漢 班固《漢書 霍光傳》:“宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘。上內(nèi)嚴(yán)憚之,若有芒刺在背。”
      fēng yāo xuē bèi蜂腰削背細(xì)腰窄背。形容輕盈俊俏。同“蜂腰猿背”。清 曹雪芹《紅樓夢》第四十六回:“蜂腰削背,鴨蛋臉,烏油頭發(fā),高高的鼻子,兩邊腮上微微的幾點雀瘢。”
      wéi xìn bèi yuē違信背約違:違背。失信于人,背棄約定,毫無信義可言《周書·武帝紀(jì)下》:“偽齊違信背約,惡稔禍盈。”
      hàn liú qià bèi汗流洽背同“汗流浹背”。《舊唐書·昭宗紀(jì)》:“昭宗臨軒自諭之曰:‘卿等藩侯,宜存臣節(jié),稱兵入朝,不由奏請,意在何也?’茂貞、行瑜汗流洽背,不能對。”
      wàng ēn bèi yì忘恩背義猶忘恩負(fù)義。明·羅貫中《三國演義》第一百十六回:“只見蔣舒叫曰:“吾已降了魏也!”僉大怒,厲聲罵曰:“忘恩背義之賊,有何面目見天下人乎!”撥回馬復(fù)與魏兵接戰(zhàn)。”
      rén xīn xiàng bèi人心向背人心:眾人的感情、愿望。向:歸向;擁護(hù)。人們的思想有的歸向;有的背離。指人們是擁護(hù)還是反對。宋 魏了翁《鶴山文集》:“師老財殫,幣輕物貴,常產(chǎn)既竭,本根易搖,此人心向背之幾也。”
      wú bèi wú cè無背無側(cè)不能辨清背叛傾仄之人。
      bèi cáo pāo fèn背槽拋糞背:背向。像牲口一樣剛吃完槽里的食就背轉(zhuǎn)身來拉屎。比喻忘恩負(fù)義,以怨報德。元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“一個個背槽拋糞,一個個負(fù)義忘恩。”
      shuǐ guò yā bèi水過鴨背比喻事過之后沒有留下一點痕跡。
      rú máng cì bèi如芒刺背見“如芒在背”。明·許仲琳《封神演義》第七回:“心下躊躇,坐臥不安,如芒刺背。”
      máng cì zài bèi芒刺在背芒刺:谷類殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。東漢 班固《漢書 霍光傳》:“宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘,上內(nèi)嚴(yán)憚之,若有芒刺在背。”
      lì tòu zhǐ bèi力透紙背力:筆力。透:穿過。形容書法遒勁有力;筆鋒簡直要透到紙的背面。也比喻文學(xué)作品立意深刻或刻畫人物極有功力。唐 顏真卿《張長史十二意筆法記》:“其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”
      liú hàn jiā bèi流汗浹背①形容出汗多,濕透了背上的衣服。②形容慚愧不安之極。宋·無名氏《青瑣后集》:“每延英奏對,雖嚴(yán)冬盛寒亦流汗浹背。”
      guā máo guī bèi刮毛龜背刮:用鋒刃平削。從烏龜背上刮下毛。比喻事情很難成功宋·蘇軾《東坡》:“刮毛龜背上,何時得成氈?”
      bèi ēn wàng yì背恩忘義背:背叛。辜負(fù)別人對自己的恩義。《晉書 忠義傳序》:“雖背恩忘義之徒不可勝載,而蹈節(jié)輕生之士無乏于時。”
      bèi yù wàng ēn背義忘恩指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。元 無名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。”
      bèi dào ér chí背道而馳背:背向;道:道路;方向;馳:奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。唐 柳宗元《〈楊評事文集〉后序》:“其余各探一隅,相與背馳于道者,其去彌遠(yuǎn)。”
      bèi yù fù ēn背義負(fù)恩指背棄道義,辜負(fù)別人對自己的恩德。《舊唐書 喬琳傳》:“上以其累經(jīng)重任,頓虧臣節(jié),自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負(fù)恩,固不可舍,命斬之。”
      xiàng shēng bèi shí向聲背實向往虛名而不求實際;注重傳聞而背離事實。三國·魏·曹丕《典論·論文》:“常人貴遠(yuǎn)賤親,向聲背實;又患暗于自見,謂己為賢。”
      xióng yāo hǔ bèi熊腰虎背腰粗壯如熊,背寬厚如虎。形容人身體魁梧健壯。元 無名氏《飛刀對箭》:“這廝倒是一條好漢,狗背驢腰的,哦,是虎背熊腰。”
      yā jiān dié bèi壓肩疊背指人眾多密集。《水滸傳》第四十回:“江州府看的人,真乃壓肩疊背,何止一二千人。”
      lěng shuǐ jiāo bèi冷水澆背冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激,思想為之一震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五回:“紅玉聽了,總?cè)缋渌疂脖骋话悖揭睬嗔耍嬉舶琢耍雎暡坏谩!?/td>
      gōu jiān dā bèi勾肩搭背搭背:搭腰。指相互親密擁抱或并行。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34卷:“只見尼姑與那些女娘,或是摟抱一會,或是勾肩搭背、偎臉接唇一會。”
      bèi ēn qì yì背恩棄義指辜負(fù)別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。漢 桓寬《鹽鐵論 未通》:“反以身勞民,民猶背恩棄義而遠(yuǎn)流亡。”
      bèi fù shòu dí背腹受敵指前后都受到敵人的攻擊。《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無水戰(zhàn)之具,而使淮兵斷正陽浮橋,則我背腹受敵。”
      dào bèi rú liú倒背如流能很流利地把書本、詩文或資料倒轉(zhuǎn)過來背。形容讀得滾瓜爛熟。郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》:“她把說明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來倒背如流了。”
      bèi xiāng lí jǐng背鄉(xiāng)離井指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。見“背井離鄉(xiāng)”。
      yà jiān dié bèi亞肩迭背肩壓肩,背挨背。形容人多擁擠。明 施耐庵《水滸傳》第23回:“武松在轎上看時,只見亞肩迭背,鬧鬧穰穰,屯街塞巷,都來看大蟲。”
      pù bèi shí qín曝背食芹謙言微薄之獻(xiàn)。戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·楊朱》:“負(fù)日之暄,人莫知者,以獻(xiàn)吾君,將有重賞。”又《列子·楊朱》:“鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。”
      miàn cóng bèi yán面從背言從:聽從,順從。當(dāng)面順從,背后亂說。唐·吳兢《貞觀政要·政體》:“當(dāng)時皆謂禍不及身,面從背言,不以為患。”
      yā jiān dié bèi壓肩迭背迭:重迭。形容觀看的人極多。明·施耐庵《水滸傳》第四十回:“江州府看的人,真乃壓肩迭背,何止一二千人。”
      hè bèi yáng zhōu鶴背揚州南朝梁殷蕓《小說》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚州刺史,或原多貲財,或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”后以“鶴背揚州”比喻利欲之心。南朝·梁·殷蕓《小說》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚州刺史,或原多貲財,或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
      bèi qǔ yāo gōng背曲腰躬腰背彎曲。常指坐久或年老。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷四十:“等的人心熱腸鳴,坐的來背曲腰躬。”
      miàn yù bèi fēi面譽背非見“面譽背毀”。《宋史·范杲傳》:“杲性虛誕,與人交,好面譽背非。”
      lí xiāng bèi jǐng離鄉(xiāng)背井鄉(xiāng)、井:家鄉(xiāng);背:離開。離開家鄉(xiāng);到外地去。元 關(guān)漢卿《金線池》:“我依舊安業(yè)著家,他依舊離鄉(xiāng)背井。”
      jiān bèi xiāng wàng肩背相望謂相繼而起,連續(xù)不斷。清·黃宗羲《與李杲堂陳介眉書》:“今夫旦中之醫(yī),弟與悔木標(biāo)榜而起,貴邑中不乏肩背相望。”
      dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào當(dāng)面輸心背面笑比喻當(dāng)面顯得十分親熱,背后卻在搗鬼。魯迅《華蓋集續(xù)編·海上通信》:“因為中國向來就是‘當(dāng)面輸心背面笑’,正不必‘新的時代’的青年才這樣。”
      hàn liú jiā bèi汗流夾背同“汗流浹背”。清·昭槤《嘯亭雜錄·阿文成相度》:“陪臣汗流夾背,出謂人曰:‘此誠宰相語。’”
      bēi hēi guō背黑鍋比喻代人受過。泛指受冤屈。高玉寶《高玉寶》第十章:“你們也真傻!何苦替他們兩人背黑鍋?”
      hàn liú jiā bèi汗流浹背浹:濕透。汗水流得濕透背衣。形容悶熱或干活賣力氣。也形容極度惶恐或羞愧。南朝 宋 范曄《后漢書 皇后紀(jì)下 獻(xiàn)帝伏皇后》:“操出,顧左右,汗流浹背,自后不敢復(fù)朝請。”
      bèi shuǐ yī zhàn背水一戰(zhàn)背:背向;水:指江河;背水:背后是水;表示沒有退路。原作“背水陣”;背后臨近河水?dāng)[陣;或布下的陣勢。后來指處于絕境之中;為求出路而決一死戰(zhàn)。宋 秦觀《將帥》:“韓信之擊趙,非素拊循士大夫也,背水一戰(zhàn)而擒趙王歇,斬成安君,是不在乎任之久近也。”
      āi jiān dié bèi挨肩迭背形容人群擁擠。明 馮夢龍《醒世恒言 勘皮靴單證二郎神》:“當(dāng)日看的是挨肩迭背。
      bèi ēn fù yì背恩負(fù)義指辜負(fù)別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。《陳書 陳寶應(yīng)傳》:“遂乃背恩負(fù)義,各立異圖。”
      dài bèi hè fā駘背鶴發(fā)鮐背白發(fā)。形容年老高壽。明·陳繼儒《讀書鏡》第四卷:“自竹馬游戲,以至駘背鶴發(fā),其相與周旋。”
      gū ēn bèi yì辜恩背義辜:辜負(fù);背:違反,違背。辜負(fù)別人的恩德,做出對不起別人的事情。宋·樂史《綠珠傳》:“今為此傳,非徒述美麗,窒禍源,且欲懲戒辜恩背義之類也。”
      xiàng bèi xiāng wàng項背相望項:頸項。原指前后相顧。后多形容行人擁擠,接連不斷。南朝 宋 范曄《后漢書 左雄傳》:“監(jiān)司項背相望,與同疾疢。”
      bèi méng bài yuē背盟敗約背:違背。盟、約:誓約。敗:敗壞。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。宋·蘇轍《六國論》:“不知出此,而乃貪疆場尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅。”
      bù xiāng wéi bèi不相違背指不會互相不符。毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》:“結(jié)束其傳統(tǒng)的對外妥協(xié),對內(nèi)用兵、對民壓迫的錯誤政策,將國民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位。”
      mó jiān cā bèi摩肩擦背摩:摩擦。肩碰肩,背靠背。形容人多擁擠。清·石玉昆《續(xù)小五義》第69回:“行至大街,就見那些人摩肩擦背,攙老扶幼,全是瞧擂臺去的。”
      fù bèi xiāng qīn腹背相親相親:彼此親愛。比喻關(guān)系極為密切。南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》:“黃門協(xié)邪,群輩相黨,自冀興盛,腹背相親,朝夕圖謀,其構(gòu)奸軌。”
      dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ當(dāng)面是人背后是鬼兩面派。海濤《硝煙》:“人世間是有這樣一種角色——當(dāng)面是人,背后是鬼。”
      bèi qián miàn hòu背前面后指或當(dāng)面或背后。明·吳承恩《西游記》第八十五回:“若是一頓鈀打退妖精,你看他得勝而回,爭嚷功果;若戰(zhàn)他不過,被他拿去,卻是我的晦氣,背前面后,不知罵了多少弼馬溫哩!悟凈,你休言語,等我去看看。”
      fù bèi shòu dí腹背受敵腹:肚子;指前面;背:背脊;指后面;受:遭到;受到。前后都受到敵人的攻擊;處于被動不利的局面。北齊 魏收《魏書 崔浩傳》:“裕西入函谷,則進(jìn)退路窮,腹背受敵。”
      fù bèi jiā gōng腹背夾攻腹背:比喻前后兩面。前后受到敵人的夾攻。蔡東藩《民國通俗演義》第41回:“進(jìn)兵濰縣西境,抄入青島背后,以便腹背夾攻。”
      wàng qí jiān bèi望其肩背形容趕上或達(dá)到。清·呂留良《與吳孟舉書》:“德器必能脫去凡近,所造日高,非弟所能望其肩背也。”
      nì tiān bèi lǐ逆天背理逆:違背。違背天道常理。元·無名氏《陳倉路》頭折:“則他那逆天背理可釤殺,我則待要剿除亂掠扶家國。”
      gǒng jiān suō bèi拱肩縮背拱肩:肩往上聳。聳起肩膀,彎曲著腰。形容衰老或不健康的體態(tài)。清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:“只有他穿著幾件舊衣裳,越發(fā)顯的拱肩縮背,好不可憐見的!”
      hàn chū zhān bèi汗出沾背沾:浸濕。汗水沾濕了脊背。形容天氣炎熱或人極度驚慌或慚愧。西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》:“朝而問右丞相勃曰:‘天下一歲錢谷出入幾何?’勃又謝不知,汗出沾背,愧不能對。”
      āi jiān dié bèi挨肩疊背形容人群擁擠。明 馮夢龍《醒世恒言 勘皮靴單證二郎神》:“當(dāng)日看的是挨肩疊背。”
      zhuó bèi shāo dǐng灼背燒項灼:燒。指佛教徒燃艾或焚香燒炙頭頂背脊。《宋史·朱壽昌傳》:“用浮屠法灼背燒頂,刺血書佛經(jīng)。”
      bèi běn jiù mò背本就末指背離根本,追逐末節(jié)。《三國志 蜀志 呂凱傳》:“何期臣仆吳越,背本就末乎?”
      rén qián bèi hòu人前背后當(dāng)著人背著人。當(dāng)面一套背后一套。宋·朱熹《朱子語類》第24卷:“君子周而不比,周是遍,人前背后都如此。”
      hàn chū qià bèi汗出洽背同“汗流浹背”。《漢書·王陵傳》:“[周勃]汗出洽背,愧不能對。”
      hàn chū jiā bèi汗出浹背同“汗流浹背”。漢·劉向《續(xù)列女傳·楊夫人》:“敞驚懼不知所言,汗出浹背。”
      xī yǎng sāo bèi膝癢搔背膝部發(fā)癢,卻去搔背。比喻力量沒有使在點子上。漢 桓寬《鹽鐵論 利議》:“議論無所依,如膝癢而搔背。”
      è kàng fǔ bèi扼亢拊背扼:用力掐著。亢:通“吭”,喉嚨。拊:擊,拍擊。掐住喉嚨,捺住背脊。比喻控制要害,制敵于死命。亦作“扼吭拊背”、“扼骯拊背”。
      bèi zǐ yāo jīn背紫腰金身穿紫袍,腰佩金飾。指做大官。元·無名氏《宦門子弟錯立身》:“指望你背紫腰金,怎知你不成器!”
      huáng fā dài bèi黃發(fā)駘背見“黃發(fā)臺背”。唐·李德裕《上尊號玉冊文(會昌二年奉敕撰)》:“于是服冕之士,戴鹖之倫,暨藩侯邦伯,黃發(fā)駘背,不謀而進(jìn)曰……”
      miàn yù bèi huǐ面譽背毀謂當(dāng)面稱贊,背后誹謗。隋·王通《中說·關(guān)郎》:“親朋有非義者,必正之曰:‘面譽背毀,吾不忍也。’群居縱言,未嘗及人之短。”
      hǔ bèi xióng yāo虎背熊腰如虎般寬厚的背;似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。元 無名氏《飛刀對箭》第一折:“這廝倒是一條好漢……哦,是虎背熊腰。”
      qì hǎo bèi méng棄好背盟拋棄友好,違背盟誓。
      bèi xìn fù yì背信負(fù)義信:信用;義:道義。違背諾言,不講道義。郭沫若《笑早者,禍哉》:“我根本就沒有料到,希特勒竟發(fā)狂到這樣的地步,在一年以前就背信負(fù)義,開始去侵犯蘇聯(lián)。”
      jī xiōng guī bèi雞胸龜背凸胸駝背。章炳麟《新方言·釋形體》:“《說文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語。”
      ān bù lí mǎ bèi,jiǎ bù lí jiàng shēn鞍不離馬背,甲不離將身甲:鎧甲。馬不卸鞍,人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)《敦煌變文集 卷一 漢將王陵變》:“鞍不離馬背,甲不離將身。”
      dié lí jiān bèi鰈離鶼背喻夫妻或戀人分離。
      āi jiān dā bèi挨肩搭背挨肩:肩和肩相靠。搭背:手搭在別人背上。形容極其親昵的樣子。《官場維新記》第九回:“小玉鳳見是警察局的大人到了,連忙拋了各客,溜進(jìn)房間里來,與袁伯珍挨肩搭背的坐在一塊兒。”
      è háng fǔ bèi扼吭拊背扼:用力掐著;吭:咽喉;拊:拍擊。掐著喉嚨,捺住脊背。比喻控制要害,制敵死命。清 魏源《圣武記》第14卷:“如何而形格勢禁,如何而扼吭拊背,愿聞其宜忌,可乎?”
      suì miàn àng bèi睟面盎背指德性表現(xiàn)于外,而有溫潤之貌,敦厚之態(tài)。指有德者的儀態(tài)。《孟子 盡心上》:“君子所性,仁義利智根於心。其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。”
      jiān bèi nán wàng肩背難望指難以相比,難以企及。清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第七卷:“則尤簪纓世胄,肩背難望者矣!”
      fǔ bèi è hóu拊背扼喉掐著喉嚨,捺住脊背。比喻控制要害,制敵死命。西漢 司馬遷《史記 劉敬叔孫通列傳》:“夫與人斗,不扼其吭,拊其背,未能全其勝也。”
      sǐ jì yìng bèi死記硬背指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本。葉圣陶《我呼吁》:“你們要招收的決不是那些‘死記硬背的東西太多,缺乏獨立思考和豐富的想象’的學(xué)生。”
      sǒng jiān suō bèi聳肩縮背兩肩聳起,背脊彎曲。形容衰老的狀態(tài)。也形容因怕冷而縮做一團(tuán)的樣子。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第93回:“又是風(fēng)雪,地下踏著寒冰,凍得聳肩縮背,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”
      fēng yāo yuán bèi蜂腰猿背細(xì)腰窄背。形容輕盈俊俏。清 曹雪芹《紅樓夢》第四十九回:“腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳,腳下也穿著鹿皮小靴:越顯得蜂腰猿背,鶴勢螂形。”
      bèi qǔ yāo wān背曲腰彎見“背曲腰躬”。明·馮夢龍《警世通言》第十八卷:“假如甘羅十二歲為丞相,十二歲上就死了,這十二歲之年,就是他發(fā)白齒落、背曲腰彎的時候了。”
      bèi xìn qì yì背信棄義背:違背。信:信用;棄:丟棄;義:道義。不講信用。不講道義也作“棄信忘義”。《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“背惠怒鄰,棄信忘義。”
      bèi yuē fù méng背約負(fù)盟盟:盟誓。違背原來的約定和誓言。指人背信棄義。清·名教中人《好逑傳》第五回:“不料后來背約負(fù)盟,移花接木,治晚生心實不甘,故今日行權(quán)娶來,求太公祖與老父母做主。”
      bèi yù fù xìn背義負(fù)信指背棄道義,不守信用。見“背信棄義”。
      yīn shān bèi hòu陰山背后①迷信者稱陰間得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
      zhèng diǎn bèi huà正點背畫元代供狀文書主管者用朱筆在書首點點,書尾畫鉤,然后讓供狀人在書背畫押。指民間訂立文書契約,有關(guān)人看過在背面簽字畫押元·秦簡夫《東堂老》楔子:“揚州奴你近前來,這紙上你與我正點背畫個字者,揚州奴云:‘你著我正點背畫,我又無罪過。’”
      lí xiāng bèi tǔ離鄉(xiāng)背土見“離鄉(xiāng)別土”。元·張浩養(yǎng)《一枝花·詠喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都棄業(yè)拋家,當(dāng)不得也離鄉(xiāng)背土。”
      jiā bèi hàn liú浹背汗流同“汗流浹背”,形容十分慚愧或惶恐。郭沫若《文藝論集 論詩三札》:“當(dāng)其方成的時候,總覺得滿腔高興,及到過了兩日,自家反復(fù)讀讀看時,又不禁浹背汗流了。”
      miàn yú bèi huǐ面諛背毀見“面譽背毀”。宋·陳文蔚《雙溪書院揭示》:“惟自近世以來,朋友道弊,群居之時,笑侮戲謔,面諛背毀,善不相告,失不相正。”
      bèi gōng xiàng sī背公向私指損公肥私,違法求利。《宋書 百官志下》:“二千石不奉詔書,遵承典制,背公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚斂為奸。”
      fǔ bèi è kēng拊背扼吭吭,喉嚨。按住脊背,拤住咽喉。比喻控制要害。語出《史記 劉敬叔孫通列傳》:“夫與人斗,不扼其亢,拊其背,未能全其勝也。今陛下入關(guān)而都,案秦之故地,此亦扼天下之亢而拊其背也。”按,亢,同“吭”。
      bèi chéng jiè yī背城借一背城:背向自己的城堡;借一:憑借最后一戰(zhàn)。背靠自己的城堡與敵人決一死戰(zhàn)。意謂作最后的奮斗。先秦 左丘明《左傳 成公二年》:“請收合余燼,背城借一。”

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