一塵不染的成語(yǔ)故事
拼音yī chén bù rǎn
基本解釋原為佛教用語(yǔ)。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說(shuō)道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染和腐蝕。也形容環(huán)境清靜整潔。
出處宋 張耒《臘初小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(一塵不染)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 愛不釋手 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》：“小暑日，王叔眉學(xué)博自武林歸，以?shī)蕡@主人畫團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上，愛不釋手。” |
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 矢志不渝 | 《晉書 謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。” |
| 無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 雙鳧一雁 | |
| 一馬平川 | 宋 蘇軾《東坡詩(shī) 卷二十三 游徑山》：“勢(shì)若駿馬奔平川。” |
| 一貧如洗 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 曇花一現(xiàn) | 《妙法蓮華經(jīng) 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳。” |
| 不聲不響 | 茅盾《子夜》十一：“偶或有獨(dú)自低著頭不聲不響的，那一定是失敗者。” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時(shí)，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 勢(shì)不可當(dāng) | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢(shì)不可當(dāng)，可以算屈，難以力競(jìng)。” |
| 在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時(shí)間傷了你的性命。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說(shuō)》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 一葉知秋 | 西漢 劉安《淮南子 說(shuō)山川》：“以小明大，見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 功虧一簣 | 《尚書 旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 短褐不全 | 唐·盧照鄰《對(duì)蜀父老問》：“藜羹不厭，短褐不全，庸非貧賤乎？” |
| 不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。” |
| 不動(dòng)聲色 | 宋 歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。” |
| 金不換 | 京劇《粉妝樓》第六本：“常言道：敗子回頭金不換。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書懷》詩(shī)：“向來(lái)百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |