別作良圖的成語故事
拼音bié zuò liáng tú
基本解釋另作好的打算。
出處明·羅貫中《三國演義》第八十一回：“愿陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”
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更多成語出處和典故
※ 與(別作良圖)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《兒女英雄傳》第六回：“索性讓我一不作，二不休，見一個殺一個，見兩個殺一雙，殺個爽快。” |
| 一家之作 | 《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。” |
| 一波未成，一波已作 | 宋·姜夔《白石道人詩說》：“波瀾開闔，如在江湖中，一波未成，一波已作。” |
| 一行作吏 | 三國 魏 嵇康《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。” |
| 一身作事一身當 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第92回：“我恨他為什么這樣膽小，一身作事一身當，為什么要逃。就是他一輩子不來了，我也一輩子不嫁人的。” |
| 一鼓作氣 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” |
| 萬別千差 | 《大唐善導和尚集 證集序》：“說一切諸法，千差萬別，如來觀音，歷歷了然。”宋 釋普濟《五燈會元》卷二十：“萬別千差無覓處，得來元在鼻尖頭。” |
| 三折股為良醫 | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫。予五升詞揚，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫 | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫。” |
| 三折肱，為良醫 | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫。” |
| 下車作威 | 《漢書·序傳》：“定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。” |
| 下馬作威 | 東漢·班固《漢書·敘傳》：“定襄聞伯素貴，年少，自請治郡，畏其下馬作威，吏民竦息。” |
| 不愧不作 | 《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。” |
| 不此之圖 | 明·羅貫中《三國演義》第32回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂之地，國和民順，未可動搖。” |
| 不癡不聾，不作阿家翁 | 清·李汝珍《鏡花緣》第92回：“又道‘不癡不聾，不作阿家翁’。這個笑話，細細想去，卻很有意味。” |
| 不辭而別 | 老舍《不成問題的問題》：“于是，大家想不辭而別。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩門》：“是你這工于吠影吠聲的東西，丑人作怪似的驚醒了人，卻只給人們一個空虛！” |
| 喪盡天良 | 清 錢泳《履園叢話》：“今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。” |
| 臨別贈言 | 唐 王勃《滕王閣序》：“臨別贈言，幸承恩于偉餞。” |
| 臨別贈語 | 杜鵬程《在和平的日子里》第三章：“團組織的教導，教師的囑咐，媽媽的叮嚀，同學們的臨別贈語，又記取了多少？” |
| 為人作嫁 | 唐 秦韜玉《貧女》詩：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。” |
| 為虎作倀 | 孫中山《革命原起》：“有保皇黨發生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。” |
| 為非作惡 | 清·貪夢道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對也不對？” |
| 為非作歹 | 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折：“我且拿起來，只一口將他吞于腹中，看道可還有本事為非作歹哩。” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方傳》：“況主圣臣良，兵強國富，陳既主昏于上，人讟于下，險無百二之固，眾非九國之師，獨此島夷，而稽天討！” |
| 主賢臣良 | 唐·白居易《敢諫鼓斌》：“聲聞于外、以彰我主賢臣良。” |
| 舉酒作樂 | 晉·陳壽《三國志·吳志·朱然傳》：“然既獻捷，群臣上賀，權乃舉酒作樂。” |
| 久別重逢 | 曾樸《孽海花》第三回：“公坊卻好多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。” |