止渴飲鴆的成語故事
拼音zhǐ kě yǐn zhèn
基本解釋鴆：毒酒。比喻只解決眼前的困難而不顧嚴重后果。
出處清·壯者《掃迷帚》第24回：“若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉？”
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更多成語出處和典故
※ 與(止渴飲鴆)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一噎止餐 | 語出《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 一飲一啄 | 先秦 莊周《莊子 養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” |
| 一飲而盡 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“鴇兒只道他敬客，卻自家一飲而盡。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。” |
| 不隨以止 | |
| 不飲盜泉 | 《尸子》：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。” |
| 中道而止 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。” |
| 臨渴掘井 | 明 朱伯廬《游家格言》：“宣未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。” |
| 臨渴穿井 | 《內經·素問·四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 為山止簣 | 語出《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也。” |
| 舉止不凡 | 清 壯者《掃迷帚》第五回：“昨見二君舉止不凡，詢及棧主，始知兄即吳江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢問此位名姓？” |
| 舉止大方 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：“若是正經的女子，見了人一樣，不見人也是一樣，舉止大方，不輕言笑的，那怕他在街上走路，又礙甚幺呢？” |
| 舉止失措 | 明 羅貫中《三國演義》第98回：“睿聞知兩處危急，舉止失措，甚是驚慌。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 舉止自若 | 《資治通鑒 唐高祖武德六年》：“孝恭將發，與諸將宴集，命取水，忽變為血，在坐皆失色，孝恭舉止自若。” |
| 舉止言談 | 唐·杜牧《罪言》：“山東之人，叛且三五世矣，今之后生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沈酣入骨髓，無以為非者。” |
| 令行禁止 | 《逸周書 文傳》：“令行禁止，王始也。” |
| 以刑止刑 | 《周書·武帝紀下》：“以刑止刑，世輕世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 以殺止殺 | 《商君書 畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。” |
| 以湯止沸 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 盡數》：“夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。” |
| 以渴服馬 | 《韓非子·外儲說右下》：“造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成……王曰：‘效駕于圃駕于圃中。’造父驅車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，馯而走，雖造父不能治……” |
| 以火止沸 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |
| 以煎止燔 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |
| 伊何底止 | 魯迅《〈朝花夕拾〉后記》：“起觀斯世之忍心害理，幾全如陳叔寶之無心肝。長此滔滔，伊何底止？” |
| 偃鼠飲河 | 《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。” |
| 鑿飲耕食 | 漢 王充《論衡 感虛》：“堯時五十之民擊壤于涂，觀者曰：‘大哉堯之德也！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！’” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |