鑿壞而遁的成語(yǔ)故事
拼音záo huài ér dùn
基本解釋見“鑿壞以遁”。
出處《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(鑿壞而遁)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。” |
聞風(fēng)而動(dòng) | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。” |
半途而廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。” |
脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。” |
離世遁上 | 《韓非子·八說》:“為故人行私,謂之‘不棄’;以公財(cái)分施,謂之‘仁人’;輕祿重身,謂之‘君子’;枉法曲親,謂之‘有行’;棄官寵交,謂之‘有俠’;離世遁上,謂之‘高傲’;交爭(zhēng)逆令,謂之‘剛材’。” |
輕而易舉 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。” |
迷而不反 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一發(fā),玉石皆碎。” |
心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。” |
懸而未決 | 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》:“已將一切問題決定,惟有如何處置國(guó)會(huì)一層,懸而未決。” |
挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。” |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’” |
鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。” |
易子而教 | |
一擁而上 | 錢鐘書《圍城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等車,時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)自己,不要畏縮,第一輛新車來了,大家一擁而上。” |
存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。” |
鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。” |
哀而不傷 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。’” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!” |
拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
敏而好學(xué) | 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’” |
言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?” |
壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回:“后來彼此又擦肩而過。” |
可想而知 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。” |
遁入空門 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異。” |
廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書而嘆也。” |
取而代之 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’” |