首頁成語詞典至再至三至再至三的故事

      至再至三的成語故事


      拼音zhì zài zhì sān

      基本解釋指一而再,再而三。

      出處《尚書·多方》:“我惟時(shí)其教告之,我惟時(shí)其戰(zhàn)要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降爾命,我乃其大罰殛之!”宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十二:“妾隔簾故邀其滿引,至再至三,終不肯出。”


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      成語歷史出處
      賓至如歸先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。”
      三十而立先秦 孔子《論語 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”
      實(shí)至名歸清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。”
      挑三揀四徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》:“他們一旦了解了過去的痛苦,就會(huì)懂得今天我們對(duì)工作挑三揀四是多么不對(duì)!”
      士別三日,刮目相待晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      邇安遠(yuǎn)至先秦 孔子《論語 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠(yuǎn)者來。’”
      水至清則無魚西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。”
      逢人只說三分話宋·朱熹《朱子語類》第21卷:“如今俗語云,逢人只說三分話,只此便是不忠。”
      鴻鵠將至先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
      三人行,必有我?guī)?/a>先秦 孔子《論語 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
      不三不四明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)模灰欢恪!?/td>
      福無雙至,禍不單行明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個(gè)公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’”
      推三阻四元 無名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次。”
      三長(zhǎng)兩短明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。”
      止于至善西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
      折臂三公唐·劉禹錫《秘書崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩》:“上車著作應(yīng)來問,折臂三公定送方。”
      時(shí)至運(yùn)來南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來,當(dāng)在三五。”
      三三兩兩南宋 郭茂倩《樂府詩集 清商曲辭四 嬌女詩》:“行不獨(dú)自去,三三兩兩俱。”
      三十三天《勝鬘寶窟》卷下:“此言三十三天者,中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵,此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨,忉利,彼國(guó)音不同耳。”
      半夜三更元 馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第三折:“這船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
      新官上任三把火路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“福軍。你新官上任三把火,亂燒一通,遲早要犯大錯(cuò)誤呀!”
      三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮毛澤東《組織起來》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說,群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      二三其意《三國(guó)志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“是時(shí)外為御難,內(nèi)實(shí)乞罪,既不見赦,而屠各二三其心,臨陣叛戾。”
      歲寒三友元·白樸《朝中措》:“蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個(gè)歲寒三友,更堪紅白山茶。”
      華不再揚(yáng)晉·陸機(jī)《短歌行》:“時(shí)無重至,華不再揚(yáng)。”
      三十六計(jì),走為上計(jì)《南齊書 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      無微不至宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》:“臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士,凡所以為速發(fā)之計(jì)者,靡微不周。”
      讀書三到宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》:“余嘗謂讀書有三到:謂心到,眼到,口到……三到之中,心到最緊。”

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