偃革尚文的成語(yǔ)故事
拼音yǎn gé shàng wén
基本解釋停息武備，注重文教。
出處《新唐書(shū)·蕭俛傳》：“穆宗初，兩河底定，俛與段文昌當(dāng)國(guó)，謂四方無(wú)虞，遂議太平事，以為武不可黷，勸帝偃革尚文。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(偃革尚文)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 草偃風(fēng)從 | |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。” |
| 革風(fēng)易俗 | |
| 識(shí)文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂(lè)議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測(cè)，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢(qián)，寄死人家。” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營(yíng)，更大開(kāi)門(mén)，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |
| 文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后，獲得更多時(shí)間和精力，該是一件幸事。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災(zāi)，此皆有功烈于民者也。” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國(guó)文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 表面文章 | 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實(shí)處。追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止。” |
| 入文出武 | 唐·張說(shuō)《河西節(jié)度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 虛文浮禮 | |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書(shū)，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 識(shí)文談字 | 明·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第二折：“孩兒也，你是個(gè)識(shí)文談字的人。” |
| 洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。” |
| 文武全才 | 《舊五代史 和凝傳》：“和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹(jǐn)事之。” |
| 化若偃草 | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“蓋英倫爾時(shí)，虛偽滿(mǎn)于社會(huì)，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 粗通文墨 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，長(zhǎng)安人氏，略知書(shū)史，粗通文墨。” |
| 俗下文字 | 唐·韓愈《與馮宿論文書(shū)》：“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。” |
| 圖文并茂 | 王朔《修改后發(fā)表》：“我始終認(rèn)為貴刊是國(guó)內(nèi)的一流刊物，圖文并茂，趣味高雅，是思想性、知識(shí)性、趣味性三性結(jié)合的比較突出的好刊物。” |
| 滿(mǎn)腹文章 | 元 白樸《墻頭馬上》第二折：“他憑著滿(mǎn)腹文章七步才，管情取日轉(zhuǎn)千階。” |
| 紅頭文件 | 路遙《平凡的世界》第三卷第四章：“這是中央的‘紅頭文件’，還是田專(zhuān)員的信口開(kāi)河？” |
| 車(chē)軌共文 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“今天下車(chē)同軌，書(shū)同文。” |
| 為時(shí)尚早 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“原來(lái)為時(shí)尚早，吳家未曾開(kāi)得大門(mén)。” |