招賢禮士的成語(yǔ)故事
拼音zhāo xián lǐ shì
基本解釋招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網(wǎng)羅人才。
出處宋·陳亮《酌古論·曹公》：“……光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政，以宰天下。”
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※ 與(招賢禮士)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節(jié)之人，范蠡一介之士。” |
| 一目之士 | 清·李慈銘《越縵堂讀書記·志雅堂雜抄》：“此書成于元代，道學(xué)之風(fēng)甚盛，而能為是言，此是非之公也。近世一目之士，動(dòng)以詆斥宋儒為莫逭之罪，亦愚甚矣。” |
| 三期賢佞 | 漢王尊任京兆尹，凡三歲，除惡安良，治績(jī)顯著，后為御史大夫所誣，免官。湖縣三老上書為之辯白：“一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！”見(jiàn)《漢書·王尊傳》。 |
| 三茶六禮 | 我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 |
| 不賓之士 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周黨傳》：“天子以示公卿，詔曰：‘自古明王圣主，必有不賓之士。’” |
| 不打自招 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。” |
| 不櫛進(jìn)士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進(jìn)士》：“關(guān)圖有妹能文，每語(yǔ)人曰：‘有一進(jìn)士，所恨不櫛耳。’” |
| 東閣待賢 | 東漢·班固《漢書·公孫弘傳》：“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人，與參謀議。” |
| 兩賢相厄 | 西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“高祖急，顧丁公曰：‘兩賢豈相厄哉！’于是丁公引兵而還，漢王遂解去。” |
| 主賢臣良 | 唐·白居易《敢諫鼓斌》：“聲聞?dòng)谕狻⒁哉梦抑髻t臣良。” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 舉賢使能 | 《禮記·大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 買馬招兵 | 《再生緣》第三回：“今中既到山中住，少不得，買馬招兵盡壯懷。” |
| 買馬招軍 | 明·湯顯祖《牡丹亭·牝賊》：“有這等事？恭喜了！借此號(hào)令，買馬招軍。” |
| 爭(zhēng)先士卒 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·九歌·國(guó)殤》：“旌蔽日兮，敵若云。矢交墜兮，士爭(zhēng)先。” |
| 二桃三士 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 二桃殺三士 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 親賢遠(yuǎn)佞 | 唐·韓愈《順宗實(shí)錄》第三卷：“爾其尊師重傅，親賢遠(yuǎn)佞，非禮勿賤，非義勿行。” |
| 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。” |
| 仁人義士 | 明·方孝孺《云敝贊》：“古之仁人義士，視刀鋸如飲食。” |
| 仁人志士 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂(lè)山也。” |
| 以禮相待 | 明 施耐庵《水滸傳》：“宋江以禮相待，用好言撫慰。” |
| 任人唯賢 | 《尚書 咸有一德》：“任官惟賢才，左右惟其人。” |
| 任賢使能 | 《荀子·王制》：“欲立功名，則莫若尚賢使能矣。”漢·王充《論衡·自然》：“舜、禹承安繼治，任賢使能，恭己無(wú)為而天下治。” |
| 眾人國(guó)士 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之。” |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
| 優(yōu)賢揚(yáng)歷 | 《隸釋·漢成陽(yáng)令唐扶頌》：“遂興無(wú)為之治，優(yōu)賢揚(yáng)歷，表善絀惡，遵九德以綏民，崇晏晏之惠康。” |