憬然有悟的成語故事
拼音jǐng rán yǒu wù
基本解釋憬然：覺悟的樣子。有所覺悟。
出處《詩經 頌泮水》：“憬彼淮夷，來獻其琛。”朱熹：“憬，覺悟也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(憬然有悟)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·馬致遠《黃粱夢》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯過了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠公話》：“如水中之月，空里之風，萬法皆無，一無所有。” |
| 一目了然 | 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：“見得道理透后，從高視下，一目了然。” |
| 一見了然 | 元·陳櫟《勤有堂隨錄》：“程泰之《禹貢圖》，不愜人意，不能使人一見了然。” |
| 一聞千悟 | 《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。” |
| 丈夫有淚不輕彈 | 明·李開先《寶劍記》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真難度；丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。” |
| 三人行，必有我師 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三生有幸 | 元 王實甫《西廂記》第一本第二折：“今能一見，是小生三生有幸矣。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晉書 王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有蘇杭 | 明·施耐庵《水滸傳》第114回：“從來江山秀麗，人物奢華，所以相傳道：‘上有天堂，下有蘇杭。’” |
| 下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” |
| 下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》：“五際飛文，想群眾之不讓；一言留贈，知下筆之有神。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。” |
| 不可無一，不可有二 | 《南齊書·張融傳》：“太祖索奇愛融，為太尉時，時與融款接。見融常笑曰：‘此人不可無一，不可有二。’” |
| 不可無一，不能有二 | 清·張岱《周宛委墓志銘》：“如此異才，求之天下，真不可無一，不能有二也。” |
| 不期然而然 | 明 高啟《威愛論》：“功或以愛誠有以結于人者，則趨事赴功有不期然而然。何以威為哉！” |
| 不期而然 | 宋 王楙《野客叢書》：“蓋其平日讀外祖太史公記，故發于詞旨，不期而然。” |
| 不求有功，但求無過 | 《中國現在記》第二回：“總而言之，一句話，現在的情形，我不求有功，但求無過。” |
| 不知人間有羞恥事 | 宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。” |
| 不知有漢，何論魏晉 | 晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。” |
| 不識人間有羞恥事 | 宋 歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復知人間有羞恥事爾。 |
| 不輕然諾 | 清 百一居士《壺天錄》中卷：“如嚴某者，其亦濁世之錚錚，而不輕然諾者與！” |
| 世上無難事，只怕有心人 | 明·酉陽野史《續三國演義》第38回：“世上無難事，只怕有心人。既來至此，焉有怯進之理？” |
| 兩虎相爭，必有一傷 | 明·徐元《八義記·張維評話》：“我相公官至下大夫，不知為何，近日只要與上大夫趙正卿爭朝，我想兩虎相爭，必有一傷。” |
| 兩虎相斗，必有一傷 | 西漢·劉向《戰國策·秦策二》：“虎者，戾蟲；人者，甘餌。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。” |