傳為笑柄的成語(yǔ)故事
拼音chuán wéi xiào bǐng
基本解釋笑柄：被人取笑的材料。流傳開(kāi)去被人們當(dāng)作取笑的資料。
出處清·李綠園《歧路燈》第90回：“男家埋怨他辦事無(wú)首尾，女家罵他占騙……合城傳為笑柄。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(傳為笑柄)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。” |
| 談笑風(fēng)生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。 |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 喜笑顏開(kāi) | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見(jiàn)，喜笑顏開(kāi)。” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書(shū)》：“我不識(shí)渠半生以前所作所為，皆是誰(shuí)主張乎？” |
| 戶(hù)限為穿 | 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“（智永禪師）積年學(xué)書(shū)，禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)，并請(qǐng)題頭者如市，所居戶(hù)限為之穿穴。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。” |
| 知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 化鴟為鳳 | 語(yǔ)出《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 夷為平地 | 孫犁《我的綠色書(shū)》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車(chē)場(chǎng)。” |
| 偶一為之 | 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》：“若夫縱而來(lái)歸而赦之，可偶一為之爾。” |
| 信以為真 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“只因他平日冒稱(chēng)是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來(lái)歷，信以為真，把他十分敬重。” |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 曲波《林海雪原》：“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療，并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤健！?/td> |
| 黃耳傳書(shū) | 《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛(ài)之。既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)，……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常。” |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。” |