雅俗共賞的成語(yǔ)故事
拼音yǎ sú gòng shǎng
基本解釋雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒(méi)文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
出處明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:“聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(雅俗共賞)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的。” |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
改俗遷風(fēng) | 《梁書(shū)·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭(zhēng)詐繁起,改俗遷風(fēng),良有未易。” |
革風(fēng)易俗 | |
澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》:“得之則逸身豐家,不得則嫉時(shí)怨命,噫,此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖,必旋檢本,模仿筆畫(huà),從俗就簡(jiǎn)。 |
從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂感。 |
超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書(shū)》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯。” |
患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
風(fēng)俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽(yáng)盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險(xiǎn),教令風(fēng)俗人情之所短長(zhǎng)。” |
敗俗傷風(fēng) | 參見(jiàn)“敗俗傷化”。 |
有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹。” |
匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書(shū)》:“嗟呼!后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀,因其一節(jié)之長(zhǎng),遺其全體之短,習(xí)非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。” |
共商國(guó)是 | |
通俗易懂 | 鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》:“這十六個(gè)字,通俗易懂。” |
遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。” |
共為唇齒 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 鄧芝傳》:“蜀有重險(xiǎn)之固,吳有三江之阻,合此二長(zhǎng),共為唇齒,進(jìn)可兼并天下,退可鼎足而立。” |
舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回:“更是性格敏慧,舉止嫻雅,淺笑微顰,豐華入目;承顏?lái)樢猓駥D快心。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢(mèng)都沒(méi)有一個(gè)。” |
超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。” |
避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》:“‘拜年’有什么意義呢?無(wú)非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趨新。” |
流風(fēng)馀俗 | |
阿時(shí)趨俗 | 惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書(shū)》:“故辦雜志者,當(dāng)研究社會(huì)心理(然此決非阿時(shí)趨俗,只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳)。” |
抗塵走俗 | 南朝 齊 孔稚圭《北山移文》:“焚芰制而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。” |
隨俗雅化 | |
入鄉(xiāng)隨俗 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 大寧道寬禪師》:“雖然如是,‘且道入鄉(xiāng)隨俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵語(yǔ),此土唐言。’” |