獨(dú)行踽踽的成語(yǔ)故事
拼音dú xíng jǔ jǔ
基本解釋孤零零地一個(gè)人走路。
出處《詩(shī)唐·風(fēng)杕杜》:“獨(dú)行踽踽,豈無(wú)他人,不如我同父。”毛傳:“踽踽,無(wú)所親也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。” |
行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
隨行就市 | |
一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令。” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
福無(wú)雙至,禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’” |
行不顧言 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。” |
穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷(xiāo)聲滅影,穢德垢行,以避此名。” |
各行各業(yè) | 鄧小平《辦好學(xué)校,培養(yǎng)干部》:“過(guò)去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開(kāi)個(gè)名單,提高一些人的工資,說(shuō)了好久,只是停留在口頭上,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。” |
各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷:“兩者俱賢,各行其是。” |
生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》:“或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之:及其成功一也。” |
敗德辱行 | |
高山仰止,景行行止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:“高山仰止,景行行止。” |
勢(shì)在必行 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回:“又知此事勢(shì)在必行,次日一早,便往城外訪友去了。” |
一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。” |
獨(dú)占鰲頭 | 元 無(wú)名氏《陳州糶米》楔子:“殿前曾獻(xiàn)升平策,獨(dú)占鰲頭第一名。” |
行不副言 | 金·王若虛《論語(yǔ)辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子隨聽(tīng)而遽信之,所失者豈特宰予邪!” |
得天獨(dú)厚 | 明 張居正《答宗伯董潯陽(yáng)》:“精神步履新銳少年弗逮也,何得天之厚如是哉!” |
逆水行舟 | 魯迅《且介亭雜文 門(mén)外文談》:“即使目下還有點(diǎn)逆水行舟,也只好拉纖。” |
獨(dú)到之處 | 清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》第二卷:“往往獨(dú)到之處,能以中鋒達(dá)意,以中聲赴節(jié)。” |
量力而行 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》:“力能則進(jìn),否則退,量力而行。” |
獨(dú)一無(wú)二 | 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷:“獨(dú)一無(wú)二,即真解脫。” |
天馬行空 | 明 劉子鐘《<薩天錫詩(shī)集>序》:“其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡。” |
字里行間 | 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝《答新渝侯和詩(shī)書(shū)》:“垂示三首,風(fēng)云吐于行間,珠玉生于字里。” |
行不貳過(guò) | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。” |
身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓(xùn)》:“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》: 力行近乎仁。” |
好事不出門(mén),惡事行千里 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》:“僧問(wèn)紹宗:‘如何是西來(lái)意?’紹宗曰:‘好事不出門(mén),惡事行千里。’” |
三百六十行 | 明 無(wú)名氏《白兔記 投軍》:“左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買(mǎi)賣(mài)的,愿投軍者,旗下報(bào)名。” |