唇尖舌利的成語(yǔ)故事
拼音chún jiān shé lì
基本解釋言詞尖利。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(唇尖舌利)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 干凈利落 | 趙樹(shù)理《李家莊的變遷》：“不是老人家，誰(shuí)能做這樣干凈利落？” |
| 是非口舌 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說(shuō)（悅），則反唇而相稽。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學(xué)斗唇合舌。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 共為唇齒 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 鄧芝傳》：“蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為唇齒，進(jìn)可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 唇槍舌劍 | 元 高文秀《澠池會(huì)》一折：“憑著我唇槍舌劍定江山。” |
| 金口木舌 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過(guò)其實(shí)，由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。” |
| 出師不利 | 浩然《艷陽(yáng)天》第29章：“今天真是出師不利，一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。” |
| 弊多利少 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第18章：“從咱們的安全上想，可是弊多利少啊！” |
| 利欲熏心 | 宋 黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李次翁》詩(shī)：“利欲熏心，隨人翕張。” |
| 說(shuō)嘴說(shuō)舌 | 元·無(wú)名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認(rèn)真，就說(shuō)嘴說(shuō)舌，背槽拋糞。” |
| 油嘴滑舌 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第六回：“誰(shuí)想晁大舍且不敢便叫珍哥竟到任內(nèi)，要漫漫的油嘴滑舌騙得爹娘允了，方好進(jìn)去。” |
| 去害興利 | 唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》：“后佐河陽(yáng)軍，任事去害興利。” |
| 計(jì)功謀利 | 明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》：“以其計(jì)功謀利之心，而任之以正誼明道之責(zé)，譬猶建樛屈之木，而為測(cè)景之表。” |
| 驢唇不對(duì)馬嘴 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：“驢唇馬嘴夸我解問(wèn)，十轉(zhuǎn)五繞你從朝。” |
| 名利雙收 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回：“但愿吾兄從此一帆風(fēng)順，升官發(fā)財(cái)，各式事情都在此中生發(fā)，真是名利雙收，再好沒(méi)有。” |
| 利害得失 | 清·嶺南羽衣女士《東歐豪杰傳》第四回：“我雖然素有是志，可恨自己學(xué)問(wèn)太淺，不能夠把那利害得失，詳詳密密說(shuō)將出來(lái)，感動(dòng)大眾，所以稽延至今，甚為憾事。” |
| 齒弊舌存 | 語(yǔ)出漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” |
| 惟利是圖 | 晉·葛洪《抱樸子·勤求》：“由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。” |
| 坐收漁利 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。” |
| 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之 |
| 唇亡齒寒 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。” |
| 無(wú)往不利 | 唐 李虛中《命書(shū)》：“官高祿厚，無(wú)往不利。” |
| 因勢(shì)利導(dǎo) | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“善戰(zhàn)者，因其勢(shì)而利導(dǎo)之。” |