夾道歡呼的成語故事
拼音jiā dào huān hū
基本解釋夾道：排列在道路兩旁。形容歡迎的人們特別高興或敬仰。
出處清·文康《兒女英雄傳》第36回：“一個個扶老攜幼，抱女攜男，都來夾道歡呼的站在兩旁。”
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更多成語出處和典故
※ 與(夾道歡呼)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 歡聲雷動 | 明 施耐庵《水滸傳》第97回：“宋先鋒大喜，傳諭各門將佐，統領軍馬，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫無犯，歡聲雷動。” |
| 分道揚鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。” |
| 地地道道 | 柳青《創業史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 道骨仙風 | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風，安排頓著，須是人間紫府。” |
| 皆大歡喜 | 《金剛經 應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節也。” |
| 經邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。” |
| 樂道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 進道若退 | 《老子》：“明道若昧，進道若退。” |
| 將伯之呼 | 清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。” |
| 道山學海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“道山學海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 呼風喚雨 | 宋 孔覿《罨溪行》：“罨畫溪頭鳥鳥樂，呼風喚雨不能休。” |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 山陰道上，應接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。” |
| 歡聚一堂 | 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》：“今天，我國各民族的文學家、戲劇家、美術家、音樂家……文藝工作者的代表歡聚一堂。” |
| 師嚴道尊 | 《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。” |
| 東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。” |
| 餓殍滿道 | 漢·仲長統《昌言·損益篇》：“坐視戰士之蔬菜，立望餓殍之滿道，如之何為君行此政也。” |
| 力屈道窮 | 《周書·王思政傳》：“今力屈道窮，計無所出，唯當效死，以謝朝恩。” |
| 強顏歡笑 | 清·蒲松齡《聊齋志異·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何歸為？’柴俯不對。女肘之，柴始強顏為笑。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 胡說八道 | 宋 宗杲《大慧普覺禪師語錄》：“手指東畫西，口中亂說亂道。” |
| 指名道姓 | 張天民《創業》：“華程繼續指名道姓地批評，毫不容情。” |
| 津津樂道 | 清 錢學綸《語新》下卷：“風流賢宰，疾惡憐才，俱假文字為勸懲，邑人士咸津津樂道之。” |