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成語	解釋	出處
hé shā shì jiè河沙世界	指多如恒河沙數的佛世界。語本《金剛經·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？”	語出《金剛經·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？”南漢·張瀛《贈琴棋僧歌》：“河沙世界盡空空，一存寒灰冷燈畔。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黃河心不死	比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。	清蔣士銓《空谷香虎窮》：“我一路何等勸你，你這樣人，不到黃河心不死，還說什么親戚！”
hé yú fù jí河魚腹疾	指腹瀉。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
hé hàn wú yán河漢吾言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。	清·蔣湘南《與田叔子論古文第二書》：“足下上觀千古，博觀而約取之，當不河漢吾言。”
kǒu rú xuán hé口如懸河	見“口若懸河”。	唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷：“德稱口如懸河，賓主頗也得合。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河東，三十年河西	三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。	清吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河東，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等優勢，我是親眼看見的。”
kǒu sì xuán hé口似懸河	見“口若懸河”。	明·羅貫中《三國演義》第四十五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”
lín hé xiàn yú臨河羨魚	比喻空有愿望，而無實際行動。	西漢劉安《淮南子說林訓》：“臨河而羨魚，不若歸家織網。”
hé lián hǎi yàn河溓海晏	見“河溓海夷”。	唐·陳集源《龍龕道場銘序》：“地平天成，河溓海晏。”
hé mén hǎi kǒu河門海口	比喻說大話。	元·無名氏《午時牌》第二折：“你忒河門海口，不要我揀好的，我不道的揀好的去哩。”
huī jiàn chéng hé揮劍成河	將寶劍一舞，就變出一條河。形容法術高明，神通廣大，實力雄厚。	元·無名氏《龐掠四郡》第二折：“為上將者，揮劍成河，撒豆成兵。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月經天，河海帶地	日月天天經過天空，江河天天流經大地。比喻光明正大、歷久不衰。	南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
jiāng hé rì xià江河日下	日：一天天；下：低處。江河一天天流向低處；比喻事物日益衰落或局勢越來越糟。	清顧炎武《答徐甥公肅書》：“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩頹，江河日下，三風不儆，六逆彌臻。”
hé xié yuè luò河斜月落	見“河傾月落”。	清·洪昇《長生殿·偷曲》：“你看河斜月落，斗轉參橫，不免回去罷。”
hé bó wéi huàn河伯為患	指歪門邪惡的風氣。
xiān hé hòu hǎi先河后海	謂分清源流。	《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本。”
hé hàn wú jí河漢無極	河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。	《莊子逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢無極。”
xuán hé zhù shuǐ懸河注水	見“懸河瀉水”。	《舊唐書·楊炯傳》：“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭。”
hé shān dài lì河山帶礪	黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。	西漢司馬遷《史記高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。’”
pī shān dài hé被山帶河	靠著山，環著河。指形勢險要的地方。	西漢劉向《戰國策楚策一》：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。”
xìn kǒu kāi hé信口開河	隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。	元王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。”
jì hé fén zhōu濟河焚舟	濟：渡過；焚：燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路；準備決一死戰。	左丘明《左傳文公三年》：“秦伯伐晉，濟河焚舟。”
xuán hé xiè huǒ懸河瀉火	見“懸河注火”。	清·陳天華《中國革命史論》第二章第二節：“掃蕩無余，猶懸河以瀉火。”
yǐn hé mǎn fù飲河滿腹	比喻人應知足，貪多無益。	先秦莊周《莊子逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
féng hé bào hǔ馮河暴虎	猶言暴虎馮河。	清·魏源《道光洋艘征撫記》：“抱頭鼠竄者膽裂之不暇，馮河暴虎者虛驕而無實。”
sān shòu dù hé三獸渡河	佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。	《優婆塞戒經·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。”
hé yú zhī jí河魚之疾	河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。	《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
dù hé xiāng xiàng渡河香象	渡：橫渡江河。大象過河，腳踏河底。形容評論文字精辟透徹。	《優婆塞戒經》第一卷：“如恒河水。三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不能至底，浮水而過；馬或至底或不至底，象則盡底。”
hé qīng nán sì河清難俟	俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長，難以等待。	左丘明《左傳襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何？”
bào hǔ píng hé暴虎馮河	暴虎：空手打虎；馮河：徒步過河，“馮”同“憑”。徒手和虎搏斗；蹚水過大河。比喻勇猛果敢。	先秦孔子《論語述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
hé fén mén xià河汾門下	河：黃河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黃河、汾水之間設館教學，遠近來此求學者達一千余人，房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒，而這些人都是唐初的功臣，時稱“河汾門下”。后用以比喻名師門下，人才濟濟或人才輩出。	隋末大儒王通（文中子）在黃河、汾水之間設館教學，遠近來此求學者達一千余人，房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒，而這些人都是唐初的功臣，時稱“河汾門下”。
bǎi èr shān hé百二山河	百二：以二敵百。比喻山河險固之地。	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬。”
hé hǎi bù zé xì liú河海不擇細流	比喻不論大小，一律收容。	《史記·李斯列傳》：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”
dà hǎo shān hé大好山河	山河：指國土。無限美好的祖國國土	曹靖華《安得一飲貢河水，九泉長眠愿亦足！》：“云山萬里，遙望祖國的大好山河，被國民黨反動派統治的黑天幕遮得連一絲微光也不透。”
hé dōng shī zǐ河東獅子	舊指妒悍的婦女。	明·梅鼎祚《玉合記·砥節》：“吼動河東獅子，驚回海底鷗兒。”
juān dī chéng hé涓滴成河	涓滴：小水珠。一點一滴的水珠匯集起來就可以成為河流。形容積少成多。	唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有無。”
yī hǔ bù hé一虎不河	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。后在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
xī shǔ yǐn hé鼷鼠飲河	比喻欲望有限。	戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”
biàn rú xuán hé辨如懸河	辨，通“辯”。猶言口若懸河。	金王若虛《<道學發源>后序》：“故士有讀書萬卷，辨如懸河，而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
dà hǎo hé shān大好河山	河山：國土。無限美好的祖國大地。	清秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃舉其防家賊、媚異族之手段，送我大好河山。”
qì zhuàng hé shān氣壯河山	同“氣壯山河”。	唐·張說《<洛州張司馬集>序》：“族高辰象，氣壯河山，神作銅鉤，天開金印。”
hé qīng rén shòu河清人壽	古時傳說黃河水千年一清，因以“河清人壽”極言人之長壽。	清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二：“但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身后。”
dī shuǐ chéng hé滴水成河	比喻積少成多。	周立波《山鄉世變》上一：“幾年過去，聚少成多，滴水成河，手里以有幾塊花邊了。”
hé qīng sān rì河清三日	《易緯干鑿度》卷下：“天之將降嘉瑞應，河水清三日。”后因以“河清三日”為升平祥瑞的預兆。	《易緯乾鑿度》卷下：“天之將降嘉瑞應，河水清三日。”明·張居正《承天大志紀贊·龍飛紀》：“吾圣主始生，此河清者三日。黃河清，圣人出，今果然矣。”
hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ河水不犯井水	比喻互不干犯。	魯迅《從<春秋>與<自由談>說起》：“而另一方面周瘦鵑在自己編的<春秋>內說各種副刊有各種副刊的特性，作河水不犯井水之論。”
hé qīng hǎi yàn河清海晏	河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。	唐顧況《八月五日歌》：“率土普天無不樂，河清海晏窮寥廓。”
lì dài hé shān礪帶河山	黃河細得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮。	西漢司馬遷《史記高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。’”
hé hàn sī yán河漢斯言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。	戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。”
sān shǐ shè hé三豕涉河	比喻文字傳寫或刊印訛誤。	戰國呂不韋《呂氏春秋察傳》：“子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。”
hé bēn hǎi jù河奔海聚	比喻思路開闊，文辭暢達。	元劉壎《隱居通議理學二》：“與朱文公往復辯論，每書輒傾竭浩蕩，河奔海聚。”
hé hàn yú yán河漢予言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際。把這話看作不實的言論，不重視。	孫中山《心理建設》第六章：“倘革命黨當時不河漢予言，則后天民國之進行，亦如先天組黨之手續，凡歸順之官吏，新進之國民，必當于民國為正心誠意之宣誓。”
yán lèi xuán hé言類懸河	形容能言善辯，說話滔滔不絕。	南朝·齊·王僧虔《誡子書》：“郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此。”
tán ruò xuán hé談若懸河	猶言口若懸河。	《司勘集》：“加以談若懸河，識同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結勝流而觴詠。”
hé bù chū tú河不出圖	河：指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當圣明之世時，黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是圣明之世。指時當亂世。	春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”
yín hé dào xiè銀河倒瀉	瀉：水從高處往下直流。象銀河里的水倒瀉下來。形容雨下得極大，象瀉下來的一樣。	唐·李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。”
hé jué yú làn河決魚爛	比喻事物壞到極點，不可收拾。	清·王夫之《讀通監論·晉武帝》：“孰如近在汾晉之間，使我不軌之士民，教猱倀虎，河決魚爛于腹心乎？”
dài lì hé shān帶礪河山	帶：衣帶。礪：磨刀石。河：黃河。山：泰山。黃河如衣帶，泰山像磨刀石。這是永遠不可能發生的事情。舊時表示所封爵位傳之久遠。含有江山永固之義。亦作“帶河厲山”，“帶礪山河”。	元·劉致《水仙操·為平章南谷公壽福樓賦》：“朱簾畫棟倚穹蒼，帶礪河山接四王。”
hé yú tiān yàn河魚天雁	古傳魚雁都能傳遞書信，后即以“河魚天雁”借指傳送書信者。	《二十年目睹之怪現狀》第五回：“意馬心猿縈夢寐，河魚天雁托音書。”
dài lì shān hé帶礪山河	帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。	《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’”
mō zhe shí tóu guò hé摸著石頭過河	比喻辦事謹慎，邊干邊摸索經驗。	柳建偉《英雄時代》第26章：“水淺的時候，可以摸著石頭過河。”
biàn ruò xuán hé辨若懸河	辨，通“辯”。猶言口若懸河。	明張居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工；含吐鄒枚，方駕陸謝。”
shùn kǒu kāi hé順口開河	猶言信口開河。不假深思，不負責任地隨口亂說。	清·石玉昆《三俠五義》第十回：“我原來是私訪，為何順口開河？”
bǎi èr hé shān百二河山	百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。后指國力強盛，邊防穩固的國家。	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬。”
hǎi yàn hé chéng海晏河澄	晏：平靜；河：黃河；澄：清澈。黃河水清，大海波平浪靜。比喻天下太平。	清·魏源《秦淮燈船引》：“海晏河澄二百年，那信鯨鯢吞士女。”
xuè liú chéng hé血流成河	形容被殺的人極多。	明羅貫中《三國演義》第39回：“殺得尸橫遍野，血流成河。”
tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng跳在黃河也洗不清
xuán hé xiè shuǐ懸河瀉水	懸河：瀑布；瀉水：水很快地往下流。河水直往下瀉。比喻說話滔滔不絕或文辭流暢奔放。	《晉書郭象傳》：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”
héng hé yī shā恒河一沙	比喻極其渺小。	清·各邦額《夜譚隨錄·宋秀才》：“宋陰念一身蜩寄世間，真如恒河一沙，滄海一粟。”
shān hé biǎo lǐ山河表里	語出《左傳僖公二十八年》：“楚師背酅而舍。晉侯患之，聽輿人之誦曰：‘原田每每，舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰：‘戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河，必無害也。’”后以“山河表里”形容形勢險要。	語出《左傳·僖公二十八年》：“楚師背酅而舍。晉侯患之，聽輿人之誦曰：‘原田每每，舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰：‘戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河，必無害也。’”
xuán hé zhù huǒ懸河注火	謂以河水傾瀉于火。比喻以強大力量去消滅敵方。	《梁書·武帝紀》：“況擁數州之兵以誅群盜，懸河注火，奚有不滅？”
yǎn shǔ yǐn hé偃鼠飲河	比喻所需極有限。	《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”
tóu hé mì jǐng投河覓井	即尋死覓活。鬧著要死要活。多指用自殺來嚇唬人。	俞平伯《中年》：“但是在另一方面，說非看不可，或者沒有得看，就要跳腳拍手，以至于投河覓井。”
qì gài shān hé氣蓋山河	氣：氣勢。氣勢宏大，可以壓倒山河。	《中國現在記》第六回：“怎當得一個是氣沖牛斗，一個是氣蓋山河。”
hé qīng yuè luò河傾月落	表示夜將盡。	元·陳樵《月放過賦》：“河傾月落，馀歡未歇。”
hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船	比喻不相干或相安無事。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你還問聲大姐姐去，我落得河水不洗船。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月經天，江河行地	太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
kǒu ruò xuán hé口若懸河	若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。	南朝宋劉義慶《世說新語賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”
shuǐ niú guò hé水牛過河	指出露頭角，出頭露面。
qì tūn hé shān氣吞河山	吞：吞掉。氣勢可以吞沒高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。	姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“稱頌他如何在戰場上橫刀躍馬，氣吞河山，大旗指處，悍賊披靡。”
bù fèi jiāng hé不廢江河	贊揚作家或其著作流傳不朽。	唐杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”
tiào jìn huáng hé xǐ bù qīng跳進黃河洗不清	比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。	姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔心他被留在賊營，倒是擔心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什么貴重禮物，回來時被丁、楊二營的游騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”
bǎi èr guān hé百二關河	比喻山河險固之地。同“百二山河”。	金元好問《岐陽》詩之二：“百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。”
qì zhuàng shān hé氣壯山河	氣：氣概；壯：雄壯；宏偉。形容氣勢之大；比山河還要雄壯。	唐張說《孔補闕集市》：“族高辰象，氣壯山河，神作銅鉤，天開金印。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低頭，河水讓路	比喻人民群眾征服自然，改造社會的無窮力量。	鄧拓《英雄的路》：“人們常說的‘高山低頭，河水讓路’的奇跡，在寶成路上真正實現了。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性難移	指習慣成性，很難改變。	元·無名氏《謝金吾》第三折：“可不的山河易改，本性難移。”
xiāng xiàng dù hé香象渡河	佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“李杜數公，如金鴙擘海，香象渡河。”
hé liáng zhī yì河梁之誼	河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。	漢·李陵《與蘇武》：“攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。……行人難久留，各言長相思。”
yú làn hé jué魚爛河決	魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰：“河決不可復壅，魚爛不可復全。”	語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰：“河決不可復壅，魚爛不可復全。”
ní chuán dù hé泥船渡河	坐泥土做的船過河。比喻非常危險。	《三慧經》：“人在世間，譬如乘泥船渡河，當浮渡船且壞，人身如泥船不可久。”
jǐn xiù shān hé錦繡山河	高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。形容美好的國土。	清曾樸《孽海花》第一回：“正是華麗境域，錦繡山河，好不動人歆羨呀！”
píng hé bào hǔ憑河暴虎	憑：從水中走過去；暴：空手搏斗；暴虎：空手打虎。比喻冒險行事，有勇無謀。也比喻勇猛果敢。	明·胡文煥《群音類選·<蟠桃記·洞賓問答>》：“漫夸他陸地行舟，也何用凌空舉鼎，憑河暴虎皆亡命，蠅頭蝸角紛爭。”
hǎi yàn hé qīng海晏河清	黃河水清；大海波平浪靜。比喻太平盛世。河：黃河；晏：平靜。	宋釋道原《景德傳燈錄潭州水西南臺道遵和尚》：“一言啟口，振動乾坤，山河大地，海宴河清。”
hé liáng xié shǒu河梁攜手	河梁：橋。指送別。	漢·李陵《與蘇武》詩：“攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。”
tiào dào huáng hé xǐ bù qīng跳到黃河洗不清	比喻無法擺脫嫌疑。	清·無名氏《劉公案》第27回：“武姑子也已全招認，你叫我跳到黃河洗不清。”
hòu hǎi xiān hé后海先河	語本《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。	語出《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”
hé hé hǎi gān河涸海干	河流干涸，大海枯竭。比喻窮盡、徹底，不留余地。	《三峽五義》第五五回：“誰知那姓展的不知好歹，他說菜是剩下的，酒是渾的，壇子也摔了，盤子碗也砸了，還罵了個河涸海干。”
zǔ shān dài hé阻山帶河	靠山環河。指形勢險要。	《漢書項籍傳》：“秦民失望。于是韓生說羽曰：‘關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。’”
yǐ zhǐ cè hé以指測河	用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。	《荀子·勸學》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。”
lín hé yù yú臨河欲魚	臨：面對；欲：想要。比喻空有愿望，而無實際行動，仍不能如愿以償。	《文子·上德》：“臨河欲魚，不若歸而織網。”
héng hé zhī shā恒河之沙	恒河：南亞大河，流經印度和孟加拉國。佛教語，像恒河里的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多而無法計算。	清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》：“夫死生轉轂，因果循環，如恒河之沙，積數不可以測算。”

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