返觀內(nèi)視的成語(yǔ)故事
拼音fǎn guān nèi shì
基本解釋見(jiàn)“返視內(nèi)照”。
出處清·蒲松齡《〈王如水問(wèn)心集〉序》：“即此宜得之公心，返觀內(nèi)視，而九幽十八獄，人人分明見(jiàn)之矣。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(返觀內(nèi)視)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢(shì)已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸于失敗。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 明若觀火 | 《尚書(shū) 盤(pán)庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 走馬觀花 | 唐 孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。” |
| 外圓內(nèi)方 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 視微知著 | |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 作壁上觀 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)：“欲濟(jì)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。” |
| 今古奇觀 | 明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| 色厲內(nèi)荏 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？” |
| 井中視星 | 《尸子·廣釋》：“因井中視星，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)星。” |
| 六合之內(nèi) | 《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不存。” |
| 收視反聽(tīng) | 晉·陸機(jī)《文賦》：“其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。” |
| 反聽(tīng)收視 | 宋˙范仲淹《蒙以養(yǎng)正賦》：“務(wù)實(shí)去華，育德之方斯在；反聽(tīng)收視，養(yǎng)恬之義相應(yīng)。” |
| 歸邪返正 | 唐·韋表微《麟臺(tái)碑銘》：“周雖不綱，孔實(shí)嗣圣，《詩(shī)》《書(shū)》載刪，《禮》《樂(lè)》大定，懲惡勸善，歸邪返正。” |
| 返老還童 | 《云笈七簽》第60卷：“日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣。” |
| 內(nèi)查外調(diào) | 《人民日?qǐng)?bào)》1983.11.29：“經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的內(nèi)查外調(diào)，掌握了大量證據(jù)，很快就挖出了這個(gè)由八人組成的貪污盜竊團(tuán)伙。” |
| 坐山觀虎斗 | 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” |
| 內(nèi)外交困 | 毛澤東《支持美國(guó)黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》：“它給陷于內(nèi)外交困的美帝國(guó)主義以沉重的打擊。” |
| 視而不見(jiàn) | 先秦 莊周《莊子 知北游》：“終日視之而不見(jiàn)，聽(tīng)之而不聞，搏之而不得也。” |
| 內(nèi)舉不避親，外舉不避怨 | 戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷：“內(nèi)舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無(wú)擇也，無(wú)惡也，唯善之所在。” |
| 內(nèi)外夾攻 | 元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“那其間內(nèi)外夾攻，方能取勝。” |
| 積重難返 | 清 趙翼《廿二史札記》第20卷：“掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。” |