盲目崇拜的成語故事
拼音máng mù chóng bài
基本解釋指盲從崇拜別人。
出處梁遇春《醉中夢話（二）》：“屈服于權威的座前已是我們的國粹，新文學家用不著再抬出許多沾塵不染的洋圣人來做我們盲目崇拜的偶像?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(盲目崇拜)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂?！?/td> |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結論。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 盲人說象 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象?！?/td> |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待?！?/td> |
| 目不轉睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處?！?/td> |
| 目不忍見 | 《廣東軍務記》：“真為目不忍見。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是?！?/td> |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體?！?/td> |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹?！?/td> |
| 目無全牛 | 先秦 莊周《莊子 養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔?！?/td> |
| 舉目無親 | 唐 薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所?！?/td> |
| 甘拜下風 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書?！?/td> |
| 綱舉目張 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 用民》：“壹引其綱，萬目皆張?！睗h 鄭玄《<詩譜>序》：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明?！?/td> |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也?！?/td> |
| 目瞪口呆 | 元 無名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項王目瞪口呆，動彈不得?！?/td> |
| 名目繁多 | 蔡東藩《民國通俗演義》第四回：“還有學生衛兵，女子精武軍，及男女赤十字會，名目繁多，數不勝數?！?/td> |
| 鼠目寸光 | 清 蔣士銓《臨川夢》：“尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇贊。” |
| 目光如炬 | 《南史 檀道濟傳》：“道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。” |
| 反目成仇 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“甚致憐新棄舊，反目成仇，多著呢？” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的?！?/td> |
| 慈眉善目 | 老舍《老張的哲學》：“圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的?！?/td> |