胸中甲兵的成語(yǔ)故事


      拼音xiōng zhōng jiǎ bīng

      基本解釋甲兵:披甲的士兵。比喻人具有軍事才能。

      出處《魏書(shū) 崔浩傳》:“汝曹視此人,尪纖懦弱,手不能彎弓持矛,其胸中所懷,乃逾于甲兵。”


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      ※ 與(胸中甲兵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生。”
      國(guó)中之國(guó)陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話(huà)》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已。”
      入吾彀中五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門(mén),見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      苦中作樂(lè)宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂(lè)。’”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      甕中之鱉明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放在船頭之上。”
      起兵動(dòng)眾晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
      命中注定明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      昂首挺胸《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》:“個(gè)個(gè)視死如歸,堅(jiān)貞不屈,昂首挺胸站在那里。”
      兵無(wú)常勢(shì)先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
      成竹在胸宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂。”
      色中餓鬼明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼。”
      將寡兵微元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能。”
      雞胸龜背章炳麟《新方言·釋形體》:“《說(shuō)文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語(yǔ)。”
      水中撈月元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月。”
      兵微將寡元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡。”
      兵戎相見(jiàn)吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見(jiàn),大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。”
      韓信將兵,多多益善西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
      哀兵必勝先秦 李耳《老子 德經(jīng)》第69章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣。”三國(guó) 魏 王弼注:“抗,舉也;加,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝。”
      精兵強(qiáng)將《晉書(shū)·郗鑒傳》:“使君若顧二帝,自可不行,宜急下檄文,速遣精兵猛將。”
      息兵罷戰(zhàn)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“只為宋朝南渡以后,紹興、淳熙年間,息兵罷戰(zhàn),君相自謂太平,縱情逸樂(lè)。”

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