莊嚴(yán)寶相的成語故事
拼音zhuāng yán bǎo xiàng
基本解釋佛教稱莊嚴(yán)的佛像。比喻某種人的真面目（含貶義）。
出處曾樸《孽海花》第四回：“既然現(xiàn)出了莊嚴(yán)寶相，自然分外綢繆。從此月下花前，時(shí)相往來。”
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更多成語出處和典故
※ 與(莊嚴(yán)寶相)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一相情原 | |
| 一相情愿 | 金 王若虛《滹南遺老集》：“晏殊以為柳勝韓，李淑又謂劉勝柳，所謂‘一廂情愿’。” |
| 一脈相傳 | 明 汪廷訥《三祝記 敘別》：“純?nèi)式袢諏Ⅺ溨圪c濟(jì)曼卿，這才是一脈相傳，何愁皇天不佑。” |
| 一脈相承 | 清 李綠園《歧路燈》：“如今這兩個侄兒，雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。” |
| 一脈相通 | 魯迅《花邊文學(xué)·誰在沒落》：“倘說：中國畫和印象主義有一脈相通，那倒還說得下去的。” |
| 七相五公 | 語出《文選·班固〈西都賦〉》：“冠蓋如云，七相五公。”呂向注：“七相：謂車千秋、黃霸、王商、王嘉、韋賢、平當(dāng)、魏相。五公：張湯、蕭望之、馮奉世、史丹、張安世。公侯、御史大夫、將軍，通稱為公。” |
| 三旨相公 | 《宋史·王圭傳》：“以其上殿進(jìn)呈，曰取圣旨；上可否訖，云領(lǐng)圣旨；退諭稟事者，曰已得圣旨也。” |
| 上下相安 | 《晉書·束皙傳》：“主無驕肆之怒，臣無嫠纓之請，上下相安，率禮從道。” |
| 上方寶劍 | 劉心武《鐘鼓樓》第一章：“乃至坐著小轎車來‘御駕親征’、拿著‘上方寶劍’（某大人物開的條子）來當(dāng)場‘宣諭’。” |
| 下眼相看 | 明·馮夢龍《警世通言》第一卷：“手下人那知言談好歹，見是樵夫，下眼相看。” |
| 不惡而嚴(yán) | 《周易 遁》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。” |
| 不打不成相識 | 明 施耐庵《水滸傳》第38回：“你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：‘不打不成相識。’” |
| 不打不相識 | 明 施耐庵《水滸傳》第38回：“戴宗道：‘你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：不打不成相識。’” |
| 不明真相 | 魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道，欺騙不明真相的人。” |
| 不相上下 | 唐 陸龜蒙《蠹化》：“翳葉仰嚙，如饑蠶之速，不相上下。” |
| 不相為謀 | 春秋 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀。’” |
| 不相違背 | 毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》：“結(jié)束其傳統(tǒng)的對外妥協(xié)，對內(nèi)用兵、對民壓迫的錯誤政策，將國民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位。” |
| 不相問聞 | |
| 不相聞問 | 東漢 班固《漢書 嚴(yán)助傳》：“于是拜為會稽太守。數(shù)年，不聞問。 |
| 不恥相師 | |
| 不貪為寶 | 《左傳 襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。 |
| 東南之寶 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“張華見褚陶，語陸平原曰：‘君兄弟龍躍云津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復(fù)見褚生！’” |
| 兩國相戰(zhàn)，不斬來使 | 明·施耐庵《水滸傳》第69回：“自古‘兩國相戰(zhàn)，不斬來使’。于禮不當(dāng)。” |
| 兩相情原 | |
| 兩相情愿 | 明 施耐庵《水滸傳》第五回：“太公，你也是個癡漢，既然不兩相情愿，如何招贅做個女婿。” |
| 兩瞽相扶 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷五：“兩瞽相扶，不傷墻木，不陷井穽，則其幸也。” |
| 兩虎相爭 | 《戰(zhàn)國策 秦策二》：“今兩虎諍人而斗，小者必死，大者必傷。”《史記 春申君列傳》：“天下莫強(qiáng)于秦楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相與斗。”〖示例〗我相公官至下大夫，不知為何，近日只要與上大夫趙正卿爭朝，我想兩虎相爭，必有一傷。 ★明 徐元《八義記 張維評話》 |
| 兩虎相爭，必有一傷 | 明·徐元《八義記·張維評話》：“我相公官至下大夫，不知為何，近日只要與上大夫趙正卿爭朝，我想兩虎相爭，必有一傷。” |