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因篇幅關系，只列出前 100 個忘的成語

成語	解釋	出處
jì gōng wàng guò記功忘過	見“記功忘失”。	明·張居正《為故大學士高拱乞恩疏》：“山藏川納，記功忘過者，明主之深仁也。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘卻性命，不怕犧牲。	元·關漢卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帳前空掛著虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
bù wàng gōu hè不忘溝壑	溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之后不忘過去貧賤的日子。	戰國鄒孟軻《孟子滕文公下》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”趙歧注：“志士守義者也，君子固窮，故常念死無棺槨沒溝壑而不恨也。”
bù wàng gù jiù不忘故舊	故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。	元·馬致遠《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊。”
mò chǐ nán wàng沒齒難忘	終身不能忘記。	明無名氏《四賢記出家》：“修行報德，慨從我志，沒齒難忘。”
yǒng zhì bù wàng永志不忘	永遠記住，不遺忘。	冰心《〈兒童文學選〉序言》：“捻軍的失敗，也引起人民無盡的悲憤，他們對起義的英雄們是永志不忘的。”
wàng cān shī qǐn忘餐失寢	廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致志。	明·崔時佩《西廂記·北堂負約》：“小生只為小姐，忘餐失寢，夢斷魂芳，常忽忽如有失。”
bèi ēn wàng yì背恩忘義	背：背叛。辜負別人對自己的恩義。	《晉書忠義傳序》：“雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏于時。”
fèi qǐn wàng cān廢寢忘餐	忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。	南朝齊王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
gōng ér wàng sī公而忘私	為了公事而不考慮自己的私利。	漢賈誼《治安策》：“化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。”
guì rén shàn wàng貴人善忘	用來嘲諷人善忘。	蔡東藩《民國通俗演義》第64回：“就是大帥前日，也曾推舉項城，難道是貴人善忘嗎？”
wàng hū suǒ yǐ忘乎所以	形容由于激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態度或行為。	明馮夢龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以。”
fā fèn wàng cān發憤忘餐	發憤：下決心，立志；餐：吃飯。發憤學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。	《魏書·高允傳》：“拔萃衡門，俱漸鴻翼，發憤忘餐，豈要斗食。”
měi fàn bù wàng每飯不忘	指時刻不忘。	西漢司馬遷《史記張釋之馮唐列傳》：“文帝曰：‘吾居代時，吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢，戰于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也’”
diū sān wàng sì丟三忘四	見“丟三落四”。	《紅樓夢》第七二回：“我如今竟糊涂了！丟三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
wù wàng zài jǔ勿忘在莒	比喻不忘本。	《呂氏春秋·直諫》：“使公毋忘出奔于莒也。”
mò chǐ bù wàng沒齒不忘	沒齒終生。一輩子也忘不了。	漢張衡《同聲歌》：“樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。”
yí xíng wàng xìng遺形忘性	見“遺形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
dé yì wàng xíng得意忘形	形：形骸指自身的存在。高興得控制不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應持的態度。	《晉書阮籍傳》：“嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。”
liú lián wàng fǎn流連忘返	流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷于游樂而忘歸。后常形容對美好景致或事物的留戀。	先秦孟軻《孟子梁惠王下》：“從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。”
xùn yì wàng shēng殉義忘生	殉：獻出生命。為追求正義而獻身。	唐·陳子昂《為蘇宏暉謝表》：“臣等殉義忘生，報恩惟死，不任感激慶戴之至。”
xùn yì wàng shēn殉義忘身	殉：獻出生命。為追求正義而獻身。	《陳書·魯廣達傳論》：“魯廣達全忠守道，殉義忘身，蓋亦陳代之良臣也。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂	貧賤之交：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。	《南齊書·劉悛傳》：“后悛從駕登蔣山，上數嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’”
ōu lù wàng jī鷗鷺忘機	機：機心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷	戰國·鄭·列御寇《列子·黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。”
rì zè wàng shí日昃忘食	太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。	《晉書·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。”
mò shēn bù wàng沒身不忘	沒身：終身。一輩子不能忘記。	宋·陳亮《眾祭孫沖季文》：“失聲而號，痛裂肺腸。何以尉子？沒身不忘。”
mò shì bù wàng沒世不忘	一輩子也忘不了。	西漢戴圣《禮記大學》：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此所以沒世不忘也。”
lè yǐ wàng yōu樂以忘憂	由于快樂而忘記了憂愁。	先秦孔子《論語述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。”
bèi yù wàng ēn背義忘恩	指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。	元無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。”
liǎo chóng wàng xīn蓼蟲忘辛	吃慣了蓼（一種有辣味的草）的蟲子已經不感到蓼是辣的了。比喻人為了所好就會不辭辛苦。	《文選·王粲（七哀）》：“蓼蟲不知辛，去來勿與咨。”晉·左思《魏都賦》“習蓼蟲之辛，玩進退之維谷。”
wàng zhàn bì wēi忘戰必危	戰：戰備。危：危險，危機。國雖大，好戰必亡，天下雖平，忘記了戰備就一定會產生危機。	東漢·班固《漢書·主父偃傳》：“國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。”
liú lián wàng fǎn留連忘返	指喜歡一個地方或環境或伴隨情況而延緩啟程，舍不得離去。	《南史·劉紆傳》：“每游山澤，輒留連忘返。”
shèng bù wàng shuāi盛不忘衰	盛：興隆，盛大。興盛時不忘記衰敗時。形容安不忘危，能深謀遠慮。	東漢·班固《漢書·匈奴傳》：“及孝元時，儀罷守塞之備，侯應以為不可，可謂盛不忘衰，安必思危，遠見識微之明矣。”
wàng nián zhī jiāo忘年之交	年輩不相當而結交為友。	《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
yōu guó wàng shēn憂國忘身	憂：憂慮。一心憂慮國事，忘了自身安危。	《晉書·淮南忠壯王允傳》：“故淮南王允忠考篤誠，憂國忘身，討亂奮發，幾于克捷。”
niàn niàn bù wàng念念不忘	念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。	宋朱熹《朱子全書論語》：“其言于忠信篤敬，念念不忘。”
ān bú wàng wēi安不忘危	安：平安；危：危險；災難。平安的時候不忘危險；或太平的時候不忘危機或災難。	《周易系辭下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”
lè ér wàng sǐ樂而忘死	形容胸襟曠達，忘懷一切。	漢·東方朔《非有先生論》：“遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風，亦可以樂而忘死矣。”
rù bào wàng chòu入鮑忘臭	鮑魚：咸魚。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。	南朝·梁·蕭綱《與湘東王書》：“入鮑忘臭，效尤至禍。”
guì rén duō wàng shì貴人多忘事	官位高的人善于忘記。原指地位高的人對人傲慢；不念舊交。后用以嘲諷人健忘。	五代王定保《唐摭言卷二》：“倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩內閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？”
liú dàng wàng fǎn流蕩忘反	流蕩：流浪；反：同“返”，回家。指長期在外面飄泊而不知返回。	宋·王禹偁《答張知白書》：“后人流蕩忘反，蓋其得也，薦宗廟，插管弦。”
shě shēng wàng sǐ舍生忘死	不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。	元關漢卿《哭存孝》第二折：“說與俺能爭好斗的番官，舍生忘死家將。”
ōu niǎo wàng jī鷗鳥忘機	機：機心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷	唐陸龜蒙《酬襲美夏首病愈見招》詩：“除卻伴淡秋水外，野鷗何處更忘機。”
míng gǎn bù wàng銘感不忘	銘：在器物上刻字，比喻記在心里。深刻地記在心里，感激不忘。	清·吳趼人《痛史》第七回：“得蒙仗義釋放，已是銘感不忘，厚貺斷不敢受。”
wàng xíng zhī qì忘形之契	不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。	舊題宋尤袤《全唐詩話韋丹》：“丹與東林靈澈上人為忘形之契，丹嘗為《思歸》絕句以寄澈。”
yí shì wàng lèi遺世忘累	避世隱居而不為世俗之事牽累。	明·方孝孺《學士亭記》：“故或放跡于江海，或養操于山林，求遺世忘累志士而與之游。”
jiǔ yāo bù wàng久要不忘	久要：舊約、舊交。不忘舊約或舊交。	《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。”
wěi bù wàng qǐ痿不忘起	痿：肢體萎弱。肢體萎弱的人不忘起行。比喻意志堅強。	西漢·司馬遷《史記·韓信列傳》：“仆之思歸，如痿人不忘起，盲者不忘視也。”
mò shì nán wàng沒世難忘	沒世：死。一輩子也忘不了。	《禮記大學》：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。此以沒世不忘也。”
wàng nián zhī hǎo忘年之好	忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。	南朝宋顏延之《吊張茂度書》：“言面以來，便申忘年之好。比雖艱隔成阻，而情問無睽。”
pò sǐ wàng shēng破死忘生	不顧性命危險；不顧一切。	《兒女英雄傳》第三五回：“[張太太]今日在舅太太屋里聽得姑爺果然中了，便如飛的從西過道兒里直奔到這里來，破死忘生的大著膽子上去，要當面叩謝魁星的保佑。”
tān shé wàng wěi貪蛇忘尾	比喻只圖眼前利益而不考慮后果。	宋·文瑩《玉壺清話》：“貪蛇前行，必忘其尾。”
wàng ēn shī yì忘恩失義	猶忘恩負義。	明·施耐庵《水滸傳》第六十二回：“李固道：‘我不是忘恩失義的人，慢慢地報答你兩個。’”
wàng nián jiāo忘年交	即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。	《南史何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
mèng mèi bù wàng夢寐不忘	夢寐：在睡夢中。在夢中也念念不忘。	梁啟超《意大利建國三杰傳》第17節：“吾知我必有復與諸君握手戮力以成就我輩所夢寐不忘，一日大事之日，吾以是自信，吾以是自慰。”
bàn miàn bù wàng半面不忘	半面：見過面。見過面就不遺忘。形容記憶力極強。	《北齊書楊愔傳》：“其聰記強識，半面不忘。”
xuān cǎo wàng yōu萱草忘憂	傳說食萱草能令人忘憂，指想法解憂。	《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼（同‘萱’）草，言樹之背？”毛傳：“諼草令人忘憂。背，北堂也。”
fā fèn wàng shí發憤忘食	努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。	先秦孔子《論語述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
gǎn yù wàng shēn感遇忘身	感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相報。舊時士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。	《晉書·庚亮傳》：“且先帝謬顧，情同布衣，感今恩重命輕，遂感遇忘身。”
shě sǐ wàng shēng舍死忘生	舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個人的生死放在心上。	元無名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐	形容工作勤勞，忘了時間，忘了吃飯。	南朝宋范曄《后漢書儒林傳上尹敏》：“與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢。”
tān lì wàng yì貪利忘義	貪求財利，忘卻道義。	明凌濛初《初刻拍案驚奇姚滴珠避羞惹羞》：“我是此間良人家女兒，在姜秀才家為妾，大娘不容。后來連秀才貪利忘義，竟把來賣與這鄭媽媽家了。”
guò mù bù wàng過目不忘	看過一遍就不會忘記；形容記憶力強；也形容給人的印象深刻。	《晉書苻融載記》：“耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。”
wàng chuò fèi zhěn忘啜廢枕	謂不食不眠。	清·蒲松齡《聊齋志異·黃九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜廢枕，日漸委悴。”
liàn xīn wàng jiù戀新忘舊	戀慕新的，忘卻舊的；對愛情不專一。	《群音類選·八聲甘州·閨情》：“從他別后，杳無半紙音書，多應他戀新往舊，撇得我一日三餐如醉癡。”
lè ér wàng guī樂而忘歸	樂：喜悅。非常快樂，竟忘記返回。形容非常留戀。	西漢·司馬遷《史記·秦本紀》：“西巡狩，樂而忘歸。”
xiāng wàng xíng hái相忘形骸	謂彼此不拘形跡，無所顧忌。	清·蒲松齡《聊齋志異·小梅》：“答云：‘小梅事我年余，相忘形骸，我已婉求之矣。’”
wàng qí suǒ yǐ忘其所以	指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來看見大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”
míng jì bù wàng銘記不忘	比喻牢記在心，永遠不忘。	梁曉聲《表弟》：“我相信，他將慶幸自己的生活里出現過那么一個女孩兒，他將對我終生銘記不忘！”
zhī ān wàng wēi知安忘危	只知道過太平日子而忘記了危險的時候。	晉·潘岳《秋興賦》：“彼知安而忘危兮，故出生而入死。”
zhǐ dí wàng shēn指敵忘身	指敵：與敵人作戰。與敵人作戰，要舍生忘死，勇于犧牲。	戰國·尉繚《尉繚子·兵教下》：“兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。”
tài shàng wàng qíng太上忘情	太上：指圣人。圣人不為情感所動。	南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”
fèi shí wàng qǐn廢食忘寢	廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致志。	唐·王勃《送劼赴太學序》：“廢食忘寢，渙然有所成望然。”
qì xìn wàng yì棄信忘義	棄：丟棄；信：信用；義：道義。違背諾言，不講道義。	《北史·周紀下·高祖武帝》：“背惠怒鄰，棄信忘義。”
tú shēn wàng guó圖身忘國	圖：謀取。只謀取個人的利益而不顧國家的安危。	唐·白居易《有木詩序》：“余讀漢書列傳，見佞順媕婀，圖身忘國，如張禹輩者。”
guó ěr wàng jiā國爾忘家	爾：助詞。為了國家而不顧家庭。	東漢班固《漢書賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。”
wàng hū qí xíng忘乎其形	猶忘形。形容得意或興奮得失去常態。	郭沫若《高漸離》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈搖動其身體，愈向高漸離身旁走去。”
yōu guó wàng jiā憂國忘家	因憂慮國事而不考慮自己的家事。	《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。”
xǐ zhái wàng qī徙宅忘妻	徙：遷移；宅：住所。搬家忘記把妻子帶走。比喻粗心到了荒唐的地步。	西漢劉向《說苑敬慎》：“予聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸。”
gōng ěr wàng sī公爾忘私	一心為公而忘卻私事。	明·李贄《晃錯》：“[晃錯]公爾忘私，而其父又唯知日夜傷晃氏之不安矣。”
hǎo le chuāng bā wàng le tòng好了瘡疤忘了痛	比喻情況好轉后就忘了過去的困難或失敗的教訓。
shì xìng wàng lǜ適性忘慮	謂順悅情性忘卻憂慮。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人》：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。”
wàng ēn bèi yì忘恩背義	猶忘恩負義。	明·羅貫中《三國演義》第一百十六回：“只見蔣舒叫曰：“吾已降了魏也！”僉大怒，厲聲罵曰：“忘恩背義之賊，有何面目見天下人乎！”撥回馬復與魏兵接戰。”
wàng nián zhī qì忘年之契	即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。	唐顏真卿《孫逖文集序》：“十五時，相國齊公崔日用試《土火爐賦》，公雅思遒麗，援翰立成，齊公駭之，約忘年之契。”
dé yì wàng quán得意忘筌	捕得魚后；忘了捕魚的竹器。比喻達到目的之后；就忘記了原來的憑借。	《莊子·外物》：“筌者所以在魚；得魚而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。”
lè dào wàng jī樂道忘饑	謂醉心于圣道。	《晉書·樂志》：“與君周旋，樂道忘饑。我心虛靜，我志沾濡。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng貧賤之交不可忘	貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友。	唐·陳子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫貧賤之交不可忘，珠玉滿堂而不足貴，薛大夫其人也。”
yōu gōng wàng sī憂公忘私	關心公益，不顧私利。	《三國志·魏志·杜恕傳》：“憂公忘私者必不然，但先公后私即自辦也。”
jiǔ jiǔ bù wàng久久不忘	久久：好久，很久。形容印象深刻。	陶鑄《松樹的風格》：“雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態，卻使人油然而生敬意，久久不忘。”
dé xīn wàng jiù得新忘舊	得：得到。得到新的，忘掉舊的。多指愛情不專一	明·胡文煥《前腔八首》：“得新忘舊，到前丟后，妄想處一味驕矜，滿意時十分馳驟。”
suì mí wàng fǎn遂迷忘反	見“遂迷不寤”。	《南齊書·顧憲之傳》：“竊尋民之多偽，實由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優，積習生常，遂迷忘反。”
wàng xíng jiāo忘形交	不拘身分、形跡的知心朋友。	《新唐書孟郊傳》：“孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見，為忘形交。”
fèi qǐn wàng shí廢寢忘食	廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。	南朝齊王融《曲水詩序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
cóng liú wàng fǎn從流忘反	謂習從流俗而不可扭轉。	《兒女英雄傳》第二九回：“一記得了，久而久之，不論尊卑長幼，遠近親疏，一股腦子，把稱謂擱起來，都叫別號，尤其怪。照這樣從流忘反，流到我大清二百年后，只怕就會有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了。”
dé yú wàng quán得魚忘荃	比喻已達目的，即忘其憑借。“荃”亦作“筌”。	《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃。”
yōu guó wàng sī憂國忘私	憂：憂慮。憂慮國事，忘記了私事。	《古文苑·楚相孫叔敖碑》：“其憂國忘私，乘馬三年，不別牝牡。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī國耳忘家，公耳忘私	為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。	東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所生。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私	見“公爾忘私”。	漢·賈誼《治安策》：“化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。利不茍就，害不茍去，唯義所在，上之化也。”
yí wù wàng xíng遺物忘形	泯滅物我界限，謂舍棄外在形式，精神進入忘我境界。	宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、盡掃刮同異恩怨、屏置城府外，不足稱朝廷委任、寄耳目之意。”

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