拔葵啖棗的成語故事
拼音bá kuí dàn zǎo
基本解釋拔人家的菜蔬，偷吃人家的棗子。比喻小偷小摸。
出處唐 獨孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫呂湮謚議》：“闔境無拔葵啖棗之盜，而楚人到于今猶歌詠之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(拔葵啖棗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 拔苗助長 | 郭沫若《雄雞集 關于發(fā)展學術與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 拔毛連茹 | |
| 老天拔地 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？” |
| 路見不平，拔刀相救 | 清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。” |
| 堅韌不拔 | 方毅《讀<攻關>》：“需要的是刻苦學習，刻苦鉆研，始終不懈，堅韌不拔。” |
| 濟貧拔苦 | 《敦煌變文集 維摩詰講經文》：“常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有余數不足者，將安樂施厄者。” |
| 劍拔弩張 | 南朝 梁 袁昂《古今書評》：“韋誕書如龍威虎振，劍拔駑張。” |
| 拔幟易幟 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰候列傳》：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。” |
| 路見不平，拔刀相助 | 元 楊顯之《酷寒亭》楔子：“這個是路見不平，拔刀相助，則是誤傷人命。” |
| 拔葵去織 | 晉 葛洪《抱樸子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去織。” |
| 路見不平，拔劍相助 | 明·洪楩《楊溫攔路虎傳》：“今見將軍，乃是我恩人，卻在此被劫，自當效力相助！路見不平，拔劍相助。” |
| 囫圇吞棗 | 宋 圓悟禪師《碧巖錄》：“若是知有底人，細嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個棗。” |
| 路見不平，拔劍相為 | 宋·釋普濟《五燈會元·天寧卓禪師法嗣》：“育王被人推倒了，也還有路見不平，拔劍相為底么。” |
| 拔十失五 | 《三國志 蜀書 龐統(tǒng)傳》：“今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數，使有志者自勵，不亦可乎？” |
| 超世拔俗 | 《西湖佳話·靈隱詩跡》：“自從這亭子造了，游人都要到亭子上息足片時，說些超世拔俗的話。” |
| 不拔之志 | 《南史·沈約傳》：“執(zhí)不拔之志，高臥東南。” |
| 出類拔萃 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。” |
| 蜚瓦拔木 | 宋 袁文《甕牖閑評》第三卷：“余鄉(xiāng)常有颶風，但初來聲勢頗惡，與三州不異，人家即曰：‘報起矣！’有頃則亦蜚瓦拔木，無所不至。” |
| 昌歜羊棗 | 宋 蘇軾《答李端叔書》：“不肖為人所僧，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜羊棗，未易詰其所以然者。” |
| 拔刃張弩 | 東漢·班固《漢書·王莽傳下》：“勒兵至郎署，皆拔刃張弩。” |
| 交梨火棗 | 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比于金丹也。” |
| 矮子里拔將軍 | 清 石玉昆《小五義》第53回：“常言一句俗話說：‘矮子里選將軍。’” |
| 倚天拔地 | 清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：“至杜陵，負其倚天拔地之材，更欲駕《風》、《騷》而上之，則有所不能。” |
| 葵藿傾陽 | 唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“葵藿傾太陽，物性固難奪。” |
| 拔群出萃 | 《晉書 夏侯湛傳》：“弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔群出萃，卻不能抗排當世。 |