《魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經刻石拓本》拼音版
清代：姚鼐
魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經刻石拓本
佛在祗樹園，當時說此經。須菩提跽前涕零，復有千二百五十人旁聽。草堂寺盛秦姚興，鳩摩羅什天竺僧。譯諸經品中，此經為大乘。后有菩提流支來，世言可埒羅什才。侍中崔光為執筆，相國之第為之開。別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂，震旦人最苦。是時佛法興，經律遍中土。大慈無力拯橫流，象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年，厥孫事佛俄加虔。廢者奉道希神仙，復者諂媚求福田。糜爛戰斗峻刑網，窮飾寺廟開法筵。太和以來既南渡，洛陽伽藍起無數。胡后宮闈不可言，永寧佛圖功最鉅。后胡國珍前馮熙，敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生，外戚無功謂神助。譯經更薦國珍死，作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求，廓然無圣道最優。天宮龍藏積萬卷，紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜，埽除皮毛見正法。章句文義若爭巧，不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼，死入雙靈寺內棲。其始以此終亦此，妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血，洛下宮閨生蒺藜。祗有青山宗片石，留傳絕域舍婆提。清代·姚鼐的簡介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒（在今桐城中學內），世稱惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。
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? 姚鼐的詩(9篇)〕
