“樵夫詞”譯文及注釋
譯文
在白云之中撿青槐枝，經常進入深林中連鳥都不會起疑心。
無意之間身上帶著幾朵花，連落在花上的蝴蝶也被他用肩膀“挑”了下來。
注釋
慣：習以為常，積久成性；習慣。
“樵夫詞”鑒賞
賞析
這是一首唯美的詩歌，通篇采用白描手法，通過對樵夫打柴以及下山回家情景的生動描寫，營造了明凈、清幽的意境，成功地刻畫了樵夫的形象，寄托了詩人對“樵夫式”的自由生活的向往。詩歌情景交融、詩意濃厚、獨具匠心，具有意境美、人物美、生活美的特點，有極高的審美價值。
意境美：詩中有畫，畫中有詩
詩歌的意境清、靜、美。詩中有畫，畫中有詩。遠處，早晨的山林，干凈清爽，幽深寧靜，白霧升騰彌漫，雪白明麗，與蒼翠的山林輝映成趣。鳥鳴聲聲，打破了山林的沉寂，使原本清凈的山林，顯得更加清幽。近處，樵夫挑著柴禾，挑著翩翩起舞的蝴蝶而歸。遠景近景，色調分明，布局巧妙；靜景動景，搭配和諧，烘托有致，仿若一幅淡雅的水墨山水畫。這幅美麗的畫卷，情景交融，美化了樵夫勞動生活的場景，使樵夫艱辛的勞動富有詩情畫意，令人神往。
人物美：詩人理想的藝術形象
山林茂密，霧靄升騰，樵夫在霧靄中拾柴的身影若隱若現，那一低頭、一彎腰、一伸手的動作是那么的舒展，那么的愜意。他哪里是在拾柴，簡直就是傳說中的神仙在云中漫步。樵夫是山林受歡迎的?？汀Ｋ趧谏屏?，山林中的鳥雀喜歡他，和他嬉戲，與他唱和；山林中的蝴蝶親近他，成了他的朋友，愿意和他一起回家。樸實厚道的樵夫，安貧樂道，無欲無求，與自然和諧相處，生活回報了他美麗“蝴蝶”。巧妙的景物描寫與人物刻畫，使詩歌的意境美與人物的心靈互相映襯，突出了樵夫形象的深刻內涵。樵夫是一個被美化的藝術形象，是詩人理想人生的寄托。詩歌中的樵夫自由自在，無欲無求，樂觀曠達，是詩人現實生活中久違的人，也是詩人苦苦尋覓的人。
生活美：追求隨心如愿的自我
詩歌中描繪的樵夫的生活是令人羨慕的。樵夫早出晚歸，一邊拾柴，一邊欣賞山林中的美景，還有鳥雀、蝴蝶、野花陪伴，不孤獨，也不寂寞，餓了飲山泉，吃山果，累了聽鳥雀唱歌。打柴回家，換取自己生活之需。生活自由、快活，沒有勞心之累，沒有欲望之困，也沒有塵世的喧嚷。生活中有鮮花，有蝴蝶，有美好的風景，追求的是平淡、真實、隨心如愿的自我。這樣的生活，在塵世中是無法找到的，當然也是閨閣生活無法比擬的。作者描寫樵夫的美好生活，托物言志，點出自己心中理想生活的方式，表達對自由、理想生活的向往。
詩歌含蓄、優美，雖言志，卻蘊藉深遠，不顯山露水，以巧妙的構思、高超的手法、生動的語言描繪了一幅濃淡相宜、幽曠深遠的山居圖。使人沉醉其間，不由對山林自然之趣產生向往之情，從而令讀者獲得情感的體悟，審美的享受，生活的啟迪。
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桃花庵歌
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
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不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。（版本一）
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。
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