“紅繡鞋”譯文及注釋
譯文
互相挨著互相靠著在窗下一同坐著，互相依偎著互相擁抱著枕著月一起哼歌。細(xì)心聽(tīng)著，一下一下地?cái)?shù)著，懷著煩惱與害怕，四更已經(jīng)敲過(guò)了。四更過(guò)了，歡情還沒(méi)有享夠，覺(jué)得夜過(guò)得飛快像俊子一樣。天啊，再加上一更有什么不可以啊！
注釋
云窗：鏤刻有云形花紋的窗戶。
月枕：形如月牙的枕頭。
四更過(guò)：意為即將天明。
夜如梭：喻時(shí)光猶如梭織，瞬息即逝。比喻光陰飛快地過(guò)去。
閏一更兒：閏：指延長(zhǎng)（的愿望）。延長(zhǎng)一更：公歷有閏年，農(nóng)歷有閏月，歲之余為“閏”，更次當(dāng)然沒(méi)有“閏”的說(shuō)法，此處是戀人歡會(huì)尤恐夜短才有此想法。
“紅繡鞋”鑒賞
賞析
元曲中的一些題情的作品寫(xiě)得很大膽，這和詩(shī)的含蓄不太一樣。其實(shí)詩(shī)文中也有這樣的內(nèi)容，不過(guò)因其含蓄，就顯得不那么刺眼，于是就有了后人所謂“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評(píng)語(yǔ)。
詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》，大概也就只能寫(xiě)到這個(gè)尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評(píng)。
元曲更接近市民口味，因此在表現(xiàn)上更為大膽一些，也確實(shí)有一些低級(jí)趣味乃至赤裸裸的色情描寫(xiě)，但是，絕大多數(shù)的作品，這讓我想起漢代張敞畫(huà)眉的故事。
有人向皇上舉報(bào)，說(shuō)京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫(huà)眉。漢宣帝就把張敞找來(lái)問(wèn)。張敞承認(rèn)確有此事，但是補(bǔ)充了一句說(shuō)：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者。”皇上都笑了，自然也不會(huì)再怪罪張敞了。見(jiàn)《漢書(shū)·張敞傳》。
這首曲前面寫(xiě)了那么多，其實(shí)是在為最后一句合于情而不合于理、但又是這對(duì)戀人實(shí)實(shí)在在的想法作鋪墊。“聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分別的時(shí)候，怎么辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什么”。
貫云石簡(jiǎn)介
元代·貫云石的簡(jiǎn)介
貫云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號(hào)成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開(kāi)國(guó)大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號(hào)酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬(wàn)戶府達(dá)魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學(xué)。仁宗時(shí)拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫，知制誥同修國(guó)史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號(hào)“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號(hào)“甜齋”。
...〔? 貫云石的詩(shī)(8篇)〕猜你喜歡
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